Найти в Дзене

Может ли христианин иметь нормальную самооценку, если ему нужно постоянно считать себя грешником

? Можно перефразировать этот вопрос иначе: можно ли христианину быть нормальным человеком или нужно постоянно загонять себя в нездоровое состояние? Во-первых, это частая ошибка, когда заниженная самооценка рассматривается, как форма добродетели смирения. Христианину, как и любому человеку, нужно стремиться к тому, чтобы оценивать себя честно и насколько возможно объективно. С одной стороны, не приписывать себе какую-то великую греховность (если это не так), с другой стороны, честно признавать свои грехи и осознавать, что духовная значимость наших добрых дел зависит от Бога, Которому одному и известна их истинная ценность. Во-вторых, в Священном Писании в принципе нет установки на то, чтобы постоянно думать о грехах, гнобить себя за них, и тем более, приписывать себе тотальную греховность. Да, там признается, что «все мы много согрешаем» (Иак.3:2; ср. 1Ин.1:8), но из этого не делается ужасной трагедии. Христианин оправдан перед Богом даром, по благодати (Рим.3:24). Через веру в Иисус

Может ли христианин иметь нормальную самооценку, если ему нужно постоянно считать себя грешником?

Можно перефразировать этот вопрос иначе: можно ли христианину быть нормальным человеком или нужно постоянно загонять себя в нездоровое состояние?

Во-первых, это частая ошибка, когда заниженная самооценка рассматривается, как форма добродетели смирения. Христианину, как и любому человеку, нужно стремиться к тому, чтобы оценивать себя честно и насколько возможно объективно. С одной стороны, не приписывать себе какую-то великую греховность (если это не так), с другой стороны, честно признавать свои грехи и осознавать, что духовная значимость наших добрых дел зависит от Бога, Которому одному и известна их истинная ценность.

Во-вторых, в Священном Писании в принципе нет установки на то, чтобы постоянно думать о грехах, гнобить себя за них, и тем более, приписывать себе тотальную греховность. Да, там признается, что «все мы много согрешаем» (Иак.3:2; ср. 1Ин.1:8), но из этого не делается ужасной трагедии. Христианин оправдан перед Богом даром, по благодати (Рим.3:24). Через веру в Иисуса Христа он прощен и сделан сыном Божьим. От него требуется жить праведно, не возвращаясь к прежним преступлениям. Большинство обличений и призывов к покаянию в Библии обращено к людям, тяжело согрешающим и не желающим ничего менять. Каяться в обыденных грехах и стремиться к исправлению нужно, но мы не видим на страницах Священного Писания указаний, что христианин должен постоянно грузится этим, как если бы он ежедневно тяжело грешил. В свете этого нужно выстраивать и свою молитвенную жизнь, понимая, что не все стандартные молитвенные тексты написаны про нас и для нас, по крайней мере, в данный момент жизни.

Поэтому христианину можно и нужно стремиться адекватно себя оценивать и быть честным перед Богом, перед собой и другими людьми. Господь Иисус Христос является образцом смирения для всех Своих последователей. Однако Его нельзя назвать Человеком, у Которого были бы проблемы с самооценкой.

🖼 Источник картинки https://ru.freepik.com/free-photo/pretty-young-woman-casual-outfit-looking-into-mirror_7376766.htm

#вопросы