Церемония bull jumping (буквально переводится как «прыжки через быков») — это центральный и самый известный ритуал племени хамер, проживающего в долине реки Омо, Эфиопия. Это обряд, знаменующий переход мальчика во взрослую жизнь. Официальное название церемонии — Ukule. Её ключевой участник — мазит — молодой человек, проходящий инициацию.
Что происходит во время церемонии?
Ритуал порки женщин Эвангади: это один из самых ярких и часто неправильно понимаемых элементов. Женщины племени (родственницы и знакомые мазита) провоцируют мужчин на то, чтобы их выпороть гибкими прутьями (мича). Женщины демонстрируют свою преданность и любовь к будущему мужчине, а шрамы от прутьев считаются доказательством их смелости и символом их социальной значимости. Этот акт также укрепляет связь между женщиной и мазитом, который в будущем будет обязан её защищать.
Прыжки через быков.
От 4 до 30 коров и быков выстраивают в плотный ряд. Задача мазита трижды пробежать обнажённым по спинам животных по всей длине ряда.
Для чего всё это делается?
- Успешное прохождение испытания означает, что мальчик «возродился» как мужчина. Он доказывает свою зрелость, смелость, физическую ловкость и готовность к взрослой жизни.
- Право на брак: только прошедший через прыжки молодой человек получает право жениться. Его социальный статус кардинально меняется.
- Демонстрация силы и контроля над скотом: скот для народов долины Омо — основа жизни (пища, богатство, статус). Пробежка по спинам животных символизирует будущую ответственность за стада и доминирование над силами природы.
Предметы ритуала
Этот предмет — очень важная и символически насыщенная часть ритуала. Он называется Boko — ритуальный деревянный фаллос.
Перед прыжками мужчины племени подходят к носителю Боко и надевают на него свои браслеты или кольца. Часто это самые ценные украшения из меди или латуни. Этот жест служит для передачи жизненной силы и плодородия: мужчины символически «заряжают» фаллос своей энергией, чтобы передать её мазиту для успешного прохождения испытания.
Сразу после "заряда" энергией носитель Боко окунает его в сосуд с белой жидкостью(смесь воды, коровьего молока и, иногда, коровьей крови, напоминает сперму) и затем брызгает или окропляет этой жидкостью мазита, его мать, сестёр и других участников церемонии.
Деревянная арка — это ещё один важный элемент ритуала. Эта конструкция называется "Рори". Это временное сооружение из стволов и ветвей, создающее символические «ворота». Перед прыжками через выстроенных быков всё стадо (или его часть) прогоняют через эту арку для очищение и защита скота от злых духов.
Бубенчики на ногах (Метало-колокольчики). Звон бубенчиков создает сложный, навязчивый ритм, который является акустическим сигналом для духов предков и богов. Этот звук призван привлечь их внимание к происходящему ритуалу. Часто самые громкие и многочисленные бубенчики носят замужние женщины или те, кто уже доказал свою преданность в ритуалах. Это элемент красоты и гордости.
Пение. Женщины воспевают достоинства мазита (своего сына, брата, будущего мужа), перечисляют доблести его предков. Они умоляют духов предков даровать мазиту силу, ловкость и удачу для предстоящего испытания.
Кульминация наступает, когда выстраивают быков. Количество животных может быть от 4 до 30. Их ставят в плотный ряд бок о бок. Животных удерживают молодые мужчины, уже прошедшие инициацию, чтобы те не разбежались.
Мазит выходит полностью обнажённым. Нагота символизирует чистоту и разрыв с детством. Задача трижды пробежать по спинам животных от начала до конца ряда. Если юноша падает, это считается провалом. Если пробегает успешно, сразу же получает новый статус.
Церемония завершается, но её последствия остаются на всю жизнь. Теперь мужчина несёт ответственность за родственников и имеет право голоса в общине.
-----------------------------
Уезжаю с мыслью, что наш мир — удивительное место. Где-то совершеннолетие отмечают в клубах с коктейлями, а где-то — прыжками по коровам и с деревянными фаллосами.