Каждый год с середины февраля в российском сегменте интернета просыпается один и тот же спор. Он бесконечен, как лента Мёбиуса, и горяч, как только что подаренные носки. Суть его коротка: «Должны ли мы поздравлять всех мужчин или только тех, кто носил погоны?».
При этом через две недели, 8 марта, этот вопрос магическим образом испаряется. Никто не спрашивает женщину, «служила» ли она на ниве материнства или работала ли на заводе, чтобы иметь право на букет тюльпанов.
Почему в нашем сознании один праздник стал «профессионально-биологическим», а другой - «безусловно-гендерным»? Давайте разберем этот социальный феномен по косточкам.
Историческая ловушка: Рождение смыслов
Чтобы понять, почему праздники работают именно так, нужно смотреть не в календарь, а в историю.
23 февраля изначально - это День Красной Армии. Праздник, рожденный в огне Гражданской войны, как день создания конкретной структуры. С самого начала в него был заложен смысл действия. Защитник - это функция. Чтобы быть защитником, нужно что-то защищать или хотя бы уметь это делать. Это праздник «профессии» или, как минимум, принадлежности к оборонному потенциалу. Именно поэтому в обществе до сих пор жив фильтр: «Служил - не служил».
8 марта, напротив, хотя и начиналось как день борьбы за права трудящихся женщин (спасибо Кларе Цеткин), довольно быстро трансформировалось в праздник признания самого факта женской идентичности. Если 23 февраля - это «что ты сделал для страны», то 8 марта в его современном виде - это «как прекрасно, что ты есть». Из политического праздника он превратился в экзистенциальный.
Праздник-экзамен против праздника-признания
Здесь кроется главная психологическая разница.
Для мужчин 23 февраля часто превращается в своего рода «аттестацию». В этот день общество как бы задает вопрос: «Соответствуешь ли ты идеалу защитника?». Это праздник-достижение. Если мужчина не служил, не увлекается охотой или не выглядит как герой боевика, он сам зачастую чувствует себя «самозванцем» на этом празднике жизни. Отсюда и рождаются эти бесконечные мемы про «не служил - не мужик». Праздник становится избирательным, потому что понятие «Защитник Отечества» - это высокая планка, до которой, по мнению многих, нужно дорасти.
Женский же праздник прошел иной путь. В советское и постсоветское время он максимально деполитизировался. 8 марта мы поздравляем всех: от воспитанниц детского сада до прабабушек. Критерий один - принадлежность к полу. Это безусловное право. Никто не требует от женщины «доказательств» её женственности или каких-то трудовых свершений, чтобы подарить ей цветы. Это день восхищения природой, а не функцией.
Лингвистическая западня
Обратите внимание на названия.
• День защитника Отечества. (Конкретная роль).
• Международный женский день. (Демографическая категория).
Если бы 23 февраля называлось «Международным мужским днем» (который, к слову, существует 19 ноября, но почти никем не отмечается), вопросов бы не возникало. Но название обязывает. Слово «Защитник» автоматически отсекает тех, кто считает себя пацифистом, медиком или просто человеком, далеким от силовых структур.
В то время как «Женский день» не отсекает никого. Это праздник категории людей, а не их качеств или заслуг перед государством. Именно эта разница в названиях диктует нам модель поведения: 8 марта - «ковровое» поздравление всех женщин, 23 февраля - выборочное чествование «причастных».
Социальное ожидание: «Должен» против «Есть»
Социологи отмечают, что в нашей культуре мужская ценность до сих пор часто привязывается к действию и достижению. Мужчина - это тот, кто строит, защищает, добывает. Если он этого не делает, его статус в глазах общества (и в его собственных) может пошатнуться. 23 февраля - кульминация этого ожидания.
Женская ценность (в традиционном, праздничном понимании) чаще связывается с бытием. Женщина - это вдохновение, красота, жизнь. А жизнь не требует доказательств своего права на существование. Она ценна сама по себе.
Итог: Есть ли здесь несправедливость?
Многие мужчины чувствуют обиду из-за этой асимметрии. Получается, что у женщин есть «свой день» просто по праву рождения, а мужчинам нужно «заслужить» свой праздник в армии или в других суровых условиях.
С другой стороны, попытка превратить 23 февраля в «День всех мужчин» - это ответная реакция общества на запрос о равенстве. Мы видим, как в школах и офисах поздравляют всех мальчиков и коллег, пытаясь сбалансировать ситуацию. Праздник постепенно «дрейфует» в сторону гендерного, отрываясь от своего военного прошлого.
Но пока в официальном названии стоит слово «Защитник», споры не утихнут. Мы так и будем жить в этом парадоксе: когда один пол получает цветы за то, что он есть, а другой - за то, что он (теоретически) готов сделать.