42 подписчика

Почему мы любим страдать

17 февраля17 фев

1 мин

? По наблюдениям — и за клиентами, и за множеством знакомых — могу точно сказать: очень многие люди выбирают более сложный путь достижения целей, чем можно было бы. Для многих русскоговорящих это не персональная особенность, а коллективная, унаследованная от родителей, а те — от их родителей. И так по цепочке. Человек, выросший в русскоязычной культуре, почти автоматически усваивает несколько важных нарративов. 1. Если ты не испытывал страданий, значит, старался недостаточно. Усилия, которые не сопровождаются дискомфортом, как будто не засчитываются. 2. Страдание воспринимается как неотъемлемая часть усилий. Поэтому человек, который на них жалуется, получает не сочувствие, а презрение. 3. Если страдания были, значит, полагается награда или результат. Перенесённые страдания являются аргументом для требования уважения и социального статуса. 4. Мерой справедливости является именно справедливое распределение страданий. Не важно, как поделены результат и усилия. Если не распред

Почему мы любим страдать?

По наблюдениям — и за клиентами, и за множеством знакомых — могу точно сказать: очень многие люди выбирают более сложный путь достижения целей, чем можно было бы.

Для многих русскоговорящих это не персональная особенность, а коллективная,

унаследованная от родителей, а те — от их родителей. И так по цепочке.

Человек, выросший в русскоязычной культуре, почти автоматически усваивает несколько важных нарративов.

1. Если ты не испытывал страданий, значит, старался недостаточно.

Усилия, которые не сопровождаются дискомфортом, как будто не засчитываются.

2. Страдание воспринимается как неотъемлемая часть усилий. Поэтому человек, который на них жалуется, получает не сочувствие, а презрение.

3. Если страдания были, значит, полагается награда или результат. Перенесённые страдания являются аргументом для требования уважения и социального статуса.

4. Мерой справедливости является именно справедливое распределение страданий. Не важно, как поделены результат и усилия.

Если не распределены страдания, то сделка является несправедливой.

Эти четыре следствия пронизывают жизнь сверху донизу, определяя выбор и мотивы, даже если в голове они так не звучат.

Просто есть ощущение правильности пути, справедливости и перспектив.

И человек чаще всего не рефлексирует, что ведом именно этими нарративами.

Однако современный капиталистический мир другой. Он требует больше гибкости в выборе путей.

Капиталистический мир выставляет другие критерии успеха.

Его логика: чем ты профессиональнее, тем легче результат.

Чем ты богаче, тем легче жизнь.

Эта логика вступает в конфликт с традиционным нарративом.

И мы имеем людей, которые:

1. Вместо смены работы и обучения выбирают экономию и трудоустройство на вторую работу.

2. Вместо выбора окружения — тотальную подстройку под то, что есть.

3. Вместо выбора финансово привлекательных проектов — напряжённую работу в большой «стабильной» компании, даже если там уже нет потенциала роста.

4. Осуждают тех, кто хочет больше, вместо присоединения к ним.