РПЦ знаю, УПЦ и ГПЦ тоже. АбПЦ? Нет, не знаю. И я не имею в виду Апостольскую Православную Церковь. Это другое. Об этой АПЦ узнал только в прошлое воскресенье на литургии, когда священник отказался причащать трех молодых женщин, после того, как они произнесли свои имена. Я не слышал, какие именно. Они стояли спиной, когда первая из них произнесла свое. Священник остановил на пол пути к ее рту лжицу и с удивлением переспросил: «Как? Это что за имя такое? При крещении какое имя дали?» Видно женщина повторила это же имя, потому что священник переспросил: «Вы где крестились?» Ответа я тоже не слышал, но священник отреагировал непоколебимо: «Я вас причастить не могу!» Я от удивления даже перестал в этот момент подпевать хору «Тело Христово приимите, Источника Безсмертнаго вкусите», потому что на моей памяти такое было впервые.
И я так бы и не узнал, что там произошло, если бы один из держащих плат (так называется небольшой отрез ткани, который используют для обтирания уст и чаши после причастия) не был моим хорошим знакомым прихожанином. А держал он его потому, что в этот день из-за большого количества прихожан причащали все три священника. На всех помощников не хватало, и он вызвался. Он то все и слышал. Имена я не переспрашивал у него, мне они не к чему. А причину отказа спросил. Оказывается, женщина сообщила, что принадлежит Абхазской Православной Церкви. Оказывается, и такая есть. Самопровозглашенная. Но давайте по порядку.
Когда у Абхазии в 1992 году начались проблемы с Грузией, а именно попытка последней решить вопрос принадлежности силовым методом, начались проблемы и в религиозном ключе. До этого времени на обоих территориях, начиная с 1943 года действовала ГПЦ. Грузинская Православная Церковь. После этих событий и была провозглашена Абхазская Православная Церковь, до сих пор никем не признанная и считающаяся неканонической.
В 2024 году Виссарион Аплиа (старейший священнослужитель) предложил патриарху Кириллу принять Абхазию под свой омофор и разрешить вопрос о ее каноническом устройстве, рукоположить епископа для Абхазии и выделить храм в Москве для абхазской диаспоры. Он ссылается на 17-е правило Халкидонского собора и 25-е правило Трулльского собора. По словам священника, из этих правил следует, что, если епископ не появлялся на территории своей епархии более 30, епархия может перейти под власть другого епископа. Патриарх Кирилл не идет на этот шаг, не желая обострений с Грузинской Православной Церковью, которая поддержала РПЦ в вопросе с ПЦУ. Так что фактически она есть, а де юре - нет.
А на этом все. За лайк спасибо. Всем добра.