Прогуляемся по Милютинскому переулку до дома 18 и увидим совсем непримечательный дом. Как вы думаете, что это? Может быть доходный дом? Или усадьба чья-то?
На доме расположены советские символы.
На самом деле это бывший римско-католический польский храм Петра и Павла. И был он вот такой в 1880 году.
На Милютинском переулке есть ещё один католический храм Святого Людовика (ссылка в конце статьи), который построили для французов, а этот храм Петра и Павла был построен для немцев. У этих двух храмов был один архитектор, - Алесcандро Жилярди. Один из алтарей храма построили на средства Михаила Быковского в память об умершей жене. Быковский по сути был главным архитектором Москвы, он обучался у Доменико Жилярди, который приходится двоюродным братом Алессандро.
Строительство началось в 1839 году, в фундамент храма были заложены серебряные и золотые монеты чеканки этого года. Как мы знаем, здесь совсем неподалеку Кузнецкий мост, где жили и немцы, и французы. Католическая община после большого спора между митрополитом Филаретом и генерал-губернатором Дмитрием Голицыным, приобрела участок под строительство храма в центре города.
Первым церковным старостой был Фёдор Гааз, которого все звали святым доктором. Заработав своё состояние у знати, он продаёт имение, дом на Кузнецком мосту, ткацкую фабрику. Деньги пошли на возведение больниц и нужды неимущих. Истории о добром докторе до сих пор рассказываются в больницах и тюрьмах Москвы. Его именем ещё в XIX веке был назван минеральный источник № 23 в Ессентуках.
Интересно то, что родился он в 1780 году в Германии, но своей родиной считал Россию, хотя русский язык начал изучать только после войны 1812 года, а до этого пользовался услугами переводчика. Он служил секретарём тюремного общества почти до конца жизни и помогал заключённым. Облегчил кандалы, которые стали называться Гаазовскими с 16 килограмм до 5-7килограмм. Причём каждую модель кандалов испытывал на себе, проходив в них по неделе.
Благодарные заключённые в дальнейшем поставят ему памятник, ограду которого составят из каторжных цепей.
В те времена заключённые спали на полу, доктор Гааз распорядился установить в тюрьмах нары с подушками и матрацами из соломы. Причём матрацы менялись каждые полгода, чтобы не заводились клопы или вши. Перед этапом заключённым выдавали калачи, которые Гааз специально заказывал у знаменитого булочника Филиппова. Эти калачи не черствели на протяжении полутора месяцев. (Про булочника Филиппова можно почитать по ссылке в конце статьи).
Сам доктор жил на Воробьёвых горах в помещении тюрьмы, которую сам же и устроил, в двух маленьких комнатках. Вставал он рано, сначала на своей бричке, запряжённой лошадью приговорённой на бойню, ехал в костёл Петра и Павла, затем отправлялся по тюрьмам и по больницам. В последний путь "святого доктора" провожали 20 тысяч человек, а отпевали его в этом же храме Петра и Павла.
Одним из прихожан этого храма был Альфонс Шанявский, российский офицер польского происхождения, золотопромышленник, меценат. По предписанию Николая I об изъятии по мальчику из каждой польской семьи для обучения в России, в возрасте 7 лет был отправлен в Тулу, затем в Орёл и Санкт-Петербург где обучался в кадетских корпусах.
На его деньги был обустроен народный университет, в который принимали всех желающих. сначала он располагался в его собственном доме на Арбате, а с 1912 года на Миусской площади. Сейчас это Российский государственный гуманитарный университет.
Здесь читали свои лекции Валерий Брюсов, В.И. Вернадский, С.А. Чаплыгин, К.А. Тимирязев, среди слушателей университета были Сергей Есенин, Анастасия Цветаева, Мариэтта Шагинян, Янка Купала, который в 1916 году венчался в церкви Петра и Павла.
После революции храм и другие постройки перешли в ведение польского общества "Труд", организованного коммунистами под предводительством Юлиана Мархлевского, именем которого переулок переименуют в улицу.
Костёл не закрывался до 1930-х годов, в 1933 его закрыли и хотели обустроить кинотеатр, но началась Великая Отечественная война. Как прозаично, изначально костёл Петра и Павла строился для немецкой общины и пострадал от немецкой же авиабомбы, оставив от некогда красивейшего храма только фундамент и часть стен.
Сохранилось несколько зданий тех времён, а на фото ниже здание богадельни.
После войны, восстановив здание из руин, здесь разместился институт "Гипроуглемаш", который в перестроечные годы его приватизировал и католическое общество не смогло его себе вернуть.
Единственный шанс был выкупить здание, но недавно стало известно, что бывший храм ушёл с молотка к "группе частных инвесторов", которые планируют здесь разместить "премиальные апартаменты". Так старейший католический приход в Москве остался без собственного храма.
Что здесь будет в дальнейшем остаётся только гадать.
Спасибо, что дочитали до конца. Жду ваших лайков и комментариев. Не забудьте подписаться на мой канал и рассказать о нём своим друзьям.
Про храм Святого Людовика, стоящий неподалёку, можно прочитать здесь: https://dzen.ru/a/aZLgb2JoY2rgESnG?share_to=link
Про булочника Филиппова и других читайте здесь: https://dzen.ru/a/aTQX_19xjgK-Y2ce?share_to=link