Игорь Холин — поэт-примитивист. Примитивщик, если говорить о его художественнном методе. Если прочесть его поэтический сборник «Жители барака" (М., «Прометей», 1989), то не только волосы на голове могут стать дыбом, но и извилины в недрах головы.
Почему? Потому что Игорь Холин страдает от "озверения" народа, от его животного, нечеловеческого житья-бытья, и пишет с целью поведать всем об этой боли. Как будто, поведав, что-то можно исправить.
Можно ли? "Какая-то звериная тоска вытекает и замирает в шелесте", как у Маяковского. Люди, едва ли похожие на человеков, копошатся в бараке — сношаются, дерутся, ругаются, возятся в грязи, пьют, поколачивают жён и матерей, ленятся и мрут в скуке и безнадёжности... Почему им не оторвать морд от грязного пола барака и не взглянуть в небеса? Не хочут или не умеют?
Игорь Холин не даёт ясного ответа. «Жители барака" — это репортаж из полевых условий. Оттуда, где смрадно, скудно и скверно. Лейтмотивом сборника стало планомерное и неотвратимое превращение человека в зверя, в собаку, в псину. Шариковщина. Потеря человеком человечности. Да и как, как соблюсти? Ещё Некрасов писал: "И водки полведра"... Как гусю ходить по воде и не замочить лап? Как жить в гнусности и самим не стать гнусом? Как пачкуну не пачкать, дабы заиметь право зваться человеком, а не четвероногим, лакающим из лоханки?..
Это сложные и — трагическим вопросы. Вопросы бытия. Лирика философская, гражданская, тяжёлая. Примитивизм — лишь форма подачи. Что-то вроде звукоподражания. Корова говорит му-му, а техник Петрович говорит пошла на ***, т в а р ь, я тя урою. Разные животные говорят по-разному.
Больно? Да. Но это не приговор всем русским. Это лишь портрет дна. На дне. Подонков. Низового сегмента. Но Игорь Холин как будто спрашивает: разве можно жить умненько и чистенько и забывать, что где-то в бараках копошатся эти полулюди-полузвери и мутузят своих жён и ребятишек?..
Да, тяжёлая (хоть и короткая) книга. Напоминает "Москву — Петушки" Венедикта Ерофеева. Чистота не в том, чтобы закрывать глаза на грязь. Это же самообман, а истина никогда не зиждилась на самообмане. Самая чистая истина признаёт горькую правду жизни, обнимает её и тем самым искупляет. Как и поступил поэт Игорь Холин.
С какими ещё произведениями русской классики перекликается "страшная картина мира" поэта Игоря Холина?
С Николаем Васильевичем Гоголем: в поэме "Мёртвые души" Гоголь сетует на "омедвеживание" человека. Почему человек может омедведиться? — пытается найти ответ потомок славного рода Яновских. Возможно, человека медведит сама жизнь.
С собакой сравнивает Гришку Мелехова Михаил Александрович Шолохов в романе-эпопее "Тихий Дон": Гришка такой кобель, что укусит и не скажет, за что.
И у Николая Алексеевича Некрасова в поэме "Кому на Руси жить хорошо" громко звучал мотив озверения человека, его опускания на самое "дно" — пластом:
Дорога многолюдная
Что позже — безобразнее:
Все чаще попадаются
Избитые, ползущие,
Лежащие пластом.
Без ругани, как водится,
Словечко не промолвится,
Шальная, непотребная,
Слышней всего она!
✅ Знак человека! Текст этой статьи написан без использования ИИ.
Уважаемые подписчики, алгоритм Яндекс Дзена таков, что даже если статья полезная, а лайков мало, то она не показывается и уходит в "серую зону". Благодарю всех, кто нажимает на "палец вверх", — это помогает LiterMort нести просвещение и дальше!
Канал LiterMort выступает против экстремизма в любых его проявлениях. Канал поддерживает Россию, её нравственные и правовые свободы и Конституцию РФ. LiterMort и его автор не поддерживают те субкультуры, которые признаны незаконными в РФ.
✅ Благодарю за прочтение!
Уважаемые подписчики, прошу вас сохранять вежливость в комментариях. Уважайте своих собеседников, автора публикации и обсуждаемых лиц.