Иногда церковные заявления звучат так, будто они адресованы не только верующим, но и всей стране. Так произошло после высказывания главы Русской православной церкви — Патриарха Кирилла — о том, что христианам не стоит молиться о материальном благополучии, карьере или зарплате.
Слова эти прозвучали резко и вызвали споры даже среди верующих. Потому что вопрос тут не бытовой, а принципиальный: имеет ли человек право просить Бога о своей земной жизни?
Вот как это было сформулировано:
Не надо молиться о чем-то таком, что просто неправильно исполнить: увеличь зарплату, помоги стать начальником, помоги купить дом, машину, съездить в отпуск — не получится, на такие просьбы небо не отвечает.
Звучит почти как инструкция: вот это просить можно, а вот это — нельзя. Но тогда возникает простой вопрос: а кто устанавливает границы молитвы?
Что говорит Евангелие
В христианстве молитва всегда считалась личным разговором человека с Богом. Не формой отчёта и не списком разрешённых просьб.
Сам Иисус Христос в молитве, которую знают все христиане ("Отче наш"), оставил слова:
Хлеб наш насущный даждь нам днесь.
Это не просьба о духовном просветлении. Это просьба о пище. О самом простом — о том, без чего невозможно прожить день.
Более того, в Евангелии от Матфея прямо говорится:
Просите, и дано будет вам… Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
Эти слова трудно трактовать как запрет просить о земном.
А как поступает сама церковь
Интересно, что церковная практика говорит об обратном. В православии веками существуют святые, к которым обращаются именно с житейскими просьбами.
Например, верующие просят помощи в работе и жилье у
Спиридона Тримифунтского и Ксении Петербургской.
Такие молитвы не осуждаются — они входят в традицию.
Получается странная картина: Евангелие разрешает просить, церковь веками просит… а теперь вдруг оказывается, что не стоит.
Откуда берётся такой запрет
Здесь разговор уже не только о богословии.
Исторически церковь в России (и не только) часто была связана с государством. И призыв смириться с бедностью, не просить о лучшей жизни и терпеть трудности звучит не только как духовный совет, но и как социальный сигнал.
Ведь если человек перестаёт просить Бога о лучшем, он постепенно перестаёт ждать перемен вообще.
Но для обычных людей молитва — это не философия. Это разговор о конкретном: о детях, здоровье, долгах, квартире, работе.
Запретить говорить об этом с Богом — значит сделать молитву пустой.
Кто на самом деле Господин
В христианстве ответ на этот вопрос давно дан. Христос сказал:
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
И ещё:
А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
Эти слова напоминают: духовная власть не абсолютна. Она не может заменить Бога и не может ограничить разговор человека с Ним.
В итоге
Вера живёт там, где остаётся свобода молитвы.
Человек может просить Бога о чём угодно — о хлебе, о здоровье, о работе, о будущем детей. И именно в этом проявляется доверие, а не слабость.
Потому что если нельзя говорить с Богом о своей жизни, то о чём тогда вообще с Ним говорить? О процветании белых господ в рясах и костюмах?