Название "Лакомка" говорит само за себя. После активных игр и гуляний, которые сопровождали начало масленичной недели, наступало время насладиться всеми дарами этого сытного праздника. Столы ломились от разнообразных блюд, но, конечно же, главным угощением оставались блины – символ солнца, тепла и благополучия. В этот день люди позволяли себе отступить от строгих постных ограничений и вдоволь насладиться вкусной и обильной едой, предвкушая грядущий Великий пост.
Однако, помимо общего праздника живота, масленичная среда имела и более узконаправленную традицию, связанную с отношениями в семье. В этот день тещи проявляли особую заботу и щедрость по отношению к своим зятьям. Это был день, когда тещи приглашали своих зятьев к блинам, демонстрируя свою любовь и уважение.
В Туле, например, тещи не ограничивались одними блинами. Для любимого зятя они пекли целое изобилие угощений: и тонкие блинцы, и пышные оладьи, и нежные творожнички. Это было не просто угощение, а настоящее проявление гостеприимства и желания порадовать члена семьи.
Для особого случая, чтобы порадовать любимого зятя, тещи сзывали всех своих родных. Это были дни семейных собраний, когда за общим столом собирались близкие люди, укрепляя родственные узы.
Народная мудрость и юмор нашли свое отражение в песнях, посвященных заботливости тещи при угощении зятя. Эти песни, часто исполняемые холостыми вечером, с различными олицетворениями, рассказывали о щедрости тещи, о ее стараниях и о благодарности зятя. Эти песни не только развлекали, но и передавали из поколения в поколение ценности семейных отношений и уважения.
В некоторых регионах масленичная среда имела свои уникальные традиции. Так, в Нерехте в этот день происходил настоящий "съезд" девиц из деревень. В своих праздничных нарядах они собирались вместе, но, в отличие от мужских гуляний, катались отдельно от мужчин. Это могло быть связано с различными обычаями, возможно, с подготовкой к будущим свадебным обрядам или просто с возможностью для женщин провести время в своей компании, наслаждаясь праздником.