Масленица - народный праздник восточных славян, отмечаемый в течение одной недели перед Великим постом, разграничивающий мясоед (время во время которого согласно Церковному уставу можно вкушать мясо) и Великий пост, а также зиму и весну. В своих обрядах масленица сохраняет дохристианские мотивы.
В Русской православной церкви масленицу именуют Сырной неделей или Сырной седмицей.
В этот период нельзя употреблять мясо, но поощряется употребление сливочного масла, которое традиционно подавалось на стол к блинам - главному блюду в меню этого периода. Сливочное масло, по одной из версий, и дало название этой неделе. Можно кушать всё, кроме мяса: молочку, рыбу, яйца.
Масленицу празднуют ежегодно и начинается она в зависимости от даты празднования Пасхи.
До революции среди церковных учёных бытовало мнение, что масленица имеет языческие корни. Балтийские славяне поклонялись богине зимы и смерти Марене (или Моране). Её чучело подлежало уничтожению во время праздника весны, что символизировало победу весны над зимой. Об этом говорит протоиерей Григорий Дьяченко в дореволюционной литературе. Но данные о богине Морене не подтвердились исторически документально.
То, что масленица была проводами зимы у славян в древности является догадкой и спорным утверждением.
Масленицу каждый год встречают в разные даты. Не всегда совпадает с календарём, маркирующим зиму и весну.
Термин "Масленица" встречается первый раз в документах 16 века из "аппарата" Ивана Грозного.
По мнению учёных филологов, нельзя назвать "масленицу" ,собственно, языческим праздником, так и нельзя назвать её, собственно, христианским обрядом. Масленица - сложна и многокомпонентна и на её обычаи оказывают влияние и христианские представления и языческие аспекты.
Языческую сущность обрядов масленицы можно увидеть, разве что, в делании и сжигании чучела. Но, и здесь, чучело не выступает в роли идола, скорее всего имеют место какие-то игровые мотивы неустановленных нехристианских верований, однако есть мнение, что чучело олицетворяет собой греховность и его сожжение - это способ преодоления "ветхого человека", преодоления "смерти".
Гастропривычка "наедаться" перед постом, как верблюд напивается водой перед дальней дорогой в пустыне, - нехристианский, но появилась она под воздействием осознания необходимости подготовки к посту в рамках церковного календаря.
Визуализация празднования масленицы в атрибутах чучела и блинах пропагандировалась только в годы СССР в народных гуляниях.
Длительное время блины на Руси не были никак связаны с солнцем, так как не были золотистыми, а делались из другой муки. Русский фольклорист Афанасьев в 19 веке утверждал, что блины - это символ солнца и они связаны с культом солнца.
В богослужебной традиции Сырная седмица воспринимается как светлое предпразднство воздержания.
В одном из церковных песнопений есть призыв не осквернять подготовительный период перед постом, оберегая себя от излишеств: страсти чревоугодия, пьянства, неадекватного веселья, распутной жизни.
Святитель Тихон Задонский называет "преступниками", тех христиан, которые ведут себя бесчинно.
В окончании периода масленицы Церковь вспоминает изгнание из рая Адама, вызывая у верующих стремление к покаянию.
Каждый день масленицы имеет свой смысл, традиции церковного и народного формата.
В традиции славян Сырная неделя имеет два этапа:1) Узкая масленица - понедельник, вторник, среда
2) Широкая масленица - четверг, пятница, суббота, воскресенье.
1) Понедельник называется "Встреча"
На старте масленицы свёкор со свекровью давали возможность невестке погостить у своих родителей, а к вечеру навещали сватов. Разрабатывался план семейных мероприятий.
Понедельник - начало работы "семейной" блинной. Малоимущим соседям давали первый блин, чтобы те помянули за упокой умершую родню.
Делали из соломы и ветхой одежёнки чучело масленицы и катали его на санках по улице.
2) Вторник именуется как "Заигрыши"
Это - день "ярмарки невест". Родители сватали своих юных отпрысков. Им нужно было успеть до начала поста. В пост молодые общались и присматривались к друг другу. Если появлялась взаимная симпатия и решимость вступить в брак, свадьбу играли через неделю после Пасхи, в первое же воскресенье, на Красную горку.
Вторник - день активных романтических знакомств молодёжи, совместного катания с ледяных горок и совместной дегустации блинов в гостях друг у друга.
3) Среду звать "Лакомки"
К тёще на блины спешил любимый зять и попадал под её пристальное око за столом. Если зятёк предпочитал солёные блины, это говорило о его упрямом непростом характере. Если предпочтение падало на сладкие десертные блины, можно было предположить о его мягких ласковых отношениях с супругой. Но всё это, всего лишь, примета и к христианским традициям никакого отношения не имеет.
По традиции в этот день можно кушать блинов столько, сколько хочешь в рамках народной традиции, а христианская традиция предполагает умеренность в праздничной еде, не переходящую в чревоугодие. Баланс удовольствий и дистанцирования от греха.
4) Четверг зовётся "Разгуляй"
Старт Широкой Масленицы. В старые времена работы откладывались в сторону, начинались праздничные выходные, активные гуляния.
Список развлечений широкой масленицы включал и катания на санях и "кулАчки" (кулачные бои "стенка для стенку" для молодых горячих парней). В качестве языческого пережитка практиковались прыжки через костёр. Проводилось масленичное колядование. Пелись масленичные колядки.
5) Пятница - "Тёщины вечеринки"
Тёща навещала зятя в "ответку" вместе с компанией своих подруг. Дочь занималась приготовлением блинов для мужа и компании гостей.
6) Суббота называется "Золовкины посиделки"
Невестки принимали в гостях золовок (сестёр мужа) и другую родню мужа.
Незамужние золовки приглашала своих незамужних подруг, а замужняя звала замужних родственниц.
Невестка должна была обязательно одарить золовку каким-нибудь "презентом".
7) Воскресенье - "Проводы масленицы" , Прощёное воскресенье, главный день Масленицы.
Заговенье (от слова "говеть" - поститься) на Великий пост, последний день вкушения перед Великим постом молокопродуктов, яиц и рыбы.
Широкое веселье, массовые мероприятия , сжигание чучела. Всё на полную катушку!
В храмах проводится чин прощения. Священники и прихожане просят друг у друга прощения. Все прощают друг другу обиды за прошлый год.
Христианский смысл масленицы - попросить друг у друга прощения, именно ради взаимного примирения и прощения люди ездили друг к другу в гости. А получив прощение с чистой душой приступали к пиршеству. Так делали люди в старые добрые времена. Да, просить друг у друга прощения можно всю неделю в любой день масленицы, а не только в воскресенье перед постом. Никакого противоречия с днём Прощёного воскресения здесь нет.
Недавно в храме читалось в Евангелии о мытаре Закхее, который после покаяния устроил застолье для Христа и Его учеников. Или в притче о блудном сыне после примирения и покаяния тоже устраивается пир.
"Приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться" (Лк. 15:23).
Вместо откормленного телёнка из притчи на столе у нас блины.
Современный человек, конечно, не может отмечать также широко масленичный марафон как это делалось до революции, особенно в сельской местности. Марафон гуляний и походов в гости с максимумом традиций - это роскошь ушедших былых времен. Но это всё, конечно, вторично. А почувствовать основной духовный смысл мы можем и в современном мире: "понатворить" добрых дел и самое главное, простить друг друга искренне, не ради обычая ("так принято", чин такой есть, по-фарисейски выверенно, поставив "галочку"), а ради своей души и душ своих ближних.
Христианский смысл масленицы можно найти и в делах милосердия, творимых на этой неделе. Можно посетить людей в трудной жизненной ситуации, одиноких, многодетных малоимущих и помочь им по мере своих сил: накормить, одеть, помочь морально. Поход в гости к забытым и одиноким тоже может быть "малым делом добра", о котором говорил старец Иоанн Крестьянкин.
Церковь рекомендует веселье на масленицу, но призывает во всём иметь разумение и меру приличия.
Весёлой и душеполезной масленицы!