Что волгоградцам строго запрещается делать 18 февраля, дабы избежать бед

Ежегодно 18 февраля православная церковь чтит память святой мученицы Агафии Панормской, пострадавшей за веру во времена гонений при императоре Декии в III веке. В 2026 году этот день приходится на среду. В народной традиции праздник получил название «Агафья Коровница», а также — «Голодуха», поскольку к середине февраля запасы продовольствия в крестьянских домах начинали стремительно иссякать.

Согласно преданию, Агафия родилась на Сицилии в христианской семье и с юных лет отличалась благочестивостью и скромностью. Когда власти начали преследовать христиан, она не скрывалась, а готова была принять мученичество. Местный правитель Квинтиан, очарованный её красотой, попытался склонить девушку к отречению от Христа, поместив её в дом языческой вдовы, где царила роскошь и увеселения. Однако святая осталась непреклонной и отказалась поклоняться идолам.

Разгневанный Квинтиан приказал подвергнуть её пыткам и заключить в темницу. Ночью к ней явился апостол Пётр, исцелил раны, и тюрьма наполнилась таким ярким светом, что стражники в ужасе разбежались. Но Агафия не воспользовалась возможностью бежать — она смиренно осталась в камере. Позже, когда её снова вызвали на суд, Квинтиан приказал бросить её на горящие угли. В этот момент произошло землетрясение, а возмущённые горожане потребовали освободить невинную. Испугавшись, правитель отменил казнь, но вскоре святая скончалась в заточении. Позже Агафию стали почитать как защитницу от пожаров. По легенде, во время извержения вулкана на Сицилии жители вынесли одежду из её гробницы навстречу лаве, и огонь отступил.

На Руси день Агафьи был тесно связан с заботой о скоте, особенно о коровах, которые считались главными кормилицами в хозяйстве. Отсюда и название — Коровница. Люди верили, что в 18 февраля по земле бродит Коровья смерть — злой дух, принимающий облик старухи с граблями, чёрной собаки, кошки или скелета коровы. Говорили, что она приходит вместе с чужаками, и там, где пройдёт, начнётся падёж скота. Чтобы защитить животных, хозяйки проводили особые обряды: убирали хлевы лаптями, смазанными дёгтем, окуривали помещения чертополохом, а на рога коровам вешали кусочки хлеба. В некоторых деревнях даже запрягали вдову в соху и опахивали всё село, поскольку считалось, что такая черта нечисть переступить не сможет. В этом ритуале участвовали только женщины; мужчины же оставались дома, запирая всех домашних животных, чтобы случайно не принять их за нечисть.

Пекли также особый хлеб, который не ели, а хранили как оберег от пожара: в случае возгорания его бросали либо в огонь, либо подальше от дома, чтобы отвести пламя.

В этот день соблюдали и строгие запреты. Нельзя было обижать коров, иначе молоко могло пропасть навсегда. Нужно было обязательно накормить и напоить весь скот, дабы не прогневать святую. После заката не смотрели в окно, так как это могло привлечь нечистую силу, особенно для женщин и девушек, рискующих потерять красоту. Незамужние не стригли волосы, чтобы не продлить одиночество. Запрещалось и отказывать в помощи просящим, ведь равнодушие могло обернуться бедой.