Оно проникает в глубину глубочайшего мрака и парит в краю пустоты и небытия; опираясь на малое, обнимает великое, охраняя узкое, управляет обширным. 「夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。」 «Хуайнань-цзы» (философы из Хуайнани), глава «Об изначальном дао» → Смысл: Дао — это всеобъемлющая реальность, которая одновременно трансцендентна («парит в краю пустоты») и имманентна («содержит тьму вещей»). Оно действует через не-действие, через малое управляя великим, через пустоту наполняя всё сущее. Это одно из самых развёрнутых описаний природы Дао в древнекитайской философии.
Первоначальное Дао обитает в шести пределах, содержит в себе в хаотическом единстве тьму вещей, является образом Великого Единого. Оно проникает в глубину глубочайшего мрака и парит в краю пустоты и небытия; опираясь на малое, обнимает великое, охраняя узкое, управляет обширным.
「夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形。」
«Хуайнань-цзы» (философы из Хуайнани), глава «Об изначальном дао»
→ Смысл: Дао — это всеобъемлющая реальность, которая одновременно трансцендентна («парит в краю пустоты») и имманентна («содержит тьму вещей»). Оно действует через не-действие, через малое управляя великим, через пустоту наполняя всё сущее. Это одно из самых развёрнутых описаний природы Дао в древнекитайской философии.
