Жителю Центральной России довольно сложно различить представителей двух народов, давших название Ханты-Мансийску.
Все они невысокие, темноволосые и с узким разрезом глаз. При всей внешней схожести ханты и манси буквально ставят в тупик этнографов, занимающихся культурой, бытом и верованиями.
Кому поклонялись эти народы? Какие их легенды поразительно похожи на библейские? Подробности – в программе "Загадки человечества" с Олегом Шишкиным.
Они разные, но их путают: чем отличаются друг от друга ханты и манси
Примерно 3 тысячи лет назад на Урал пришли угры – загадочные кочевники из Южной Сибири и степей Казахстана. Некоторые из них облюбовали западные склоны гор, смешались с местными племенами – и так появились манси.
Другие угры расселились к востоку от хребта, от них произошли ханты. Наконец, третья группа кочевников, где было больше всего авантюристов, отправилась на запад. Они осели за тысячи километров от соплеменников.
"Есть еще самый близкий по языковым признакам народ – венгры, которые проживают, ну, можно сказать, в центре Европы", – отметил заведующий сектором музейных программ и проектов Этнографического музея под открытым небом "Торум Маа" Вячеслав Кондин.
Хантов и манси еще называют обскими уграми, так как живут они в бассейне великой сибирской реки. Со временем племена по разные стороны Уральских гор заговорили на разных языках.
Внешне тоже стали отличаться, у манси – более европейские черты лица. Оба этноса промышляли рыболовством, охотой на пушных зверей. Но манси еще занимались скотоводством, а вот ханты разводили только северных оленей.
"Оленеводство переняли у самодийских народов, то есть у ненцев. И оленеводство постепенно влилось в жизнь обских угров, и олень начал почитаться, потому что на огромных расстояниях нужно было как-то передвигаться. И самый приспособленный вид транспорта – это олень", – объяснил Вячеслав Кондин.
Ханты долго жили маленькими, разрозненными племенами. Они стали единым народом только в советское время.
Манси, наоборот, еще со средних веков объединялись в большие княжества. Но и те и другие безжалостно расправлялись с чужаками, которые покушались на их земли и богатства.
"Казаки-первопроходцы Урала часто боялись местных жителей – хантов и манси, которые отличались весьма суровым нравом и нередко могли снять скальп с незваных гостей, так как верили, что в волосах может содержаться сила человека.
Поэтому отделение волос от тела может приводить к смерти человеческой души.
Как следствие, незваные гости различных противников могли скальпироваться для того, чтобы окончательно делить душу человека от его тела", – рассказал старший преподаватель кафедры истории и философии МФЮА Иван Битилев.
Суровые таежные воители признали власть русских царей только во времена императора Петра I. Многие приняли христианство, причем крестились охотно.
В православную веру хантов и манси обращал Митрополит Сибирский и Тобольский Филофей. И он пошел на хитрость.
"Людям за крещение давались подарки. Это отрезы сукна, ткани, металлическое что-нибудь, котел, топор. Все же это очень дорого стоит, и когда тебе дарят такие подарки, то можно даже несколько раз сходить покреститься.
И я вот стариков сколько спрашивал, почему вот так идет, что у нас и языческая вера, и христианская вера идет, православная? Они говорят, потому что дома нас охраняют русские боги, а в лесу нас охраняют наши боги", – добавил Вячеслав Кондин.
Одни и те же легенды: какие мифы хантов и манси имеют много общего с библейскими преданиями
Георгий Победоносец похож на одного из богов угров
Самый почитаемый христианский святой у обских угров – святой Георгий Победоносец. Дело в том, что он напоминает одного из их древних богов.
"Это божество – Мир-Суснэ-хум. Человек на лошади. Эта загадка заставила ученых поломать голову. Откуда таежному народу знать о верховой езде?
Ему впору поклоняться лосю или медведю, чем человеку на лошади", – поделился ведущий Олег Шишкин.
По версии ученых, почитание бога-всадника – это отголоски традиций общих предков, древних угров. Они ведь кочевали.
Легенда хантов и манси о медведе похожа на библейскую историю о райском саде
Впрочем, косолапый царь Сибири – медведь – для хантов и манси тоже всегда был священным животным. Каждый раз, когда охотники убивали грозного зверя, проводили ритуал и просили у него прощения.
"Для того, чтобы не прогневать духа леса, который, по их поверьям, мог воплощаться в медведей и накликать на себя беду, для того, чтобы не разозлить само семейство медведей, говорили о том, что их убивают не сами люди своими руками, а огненные палки и шарики, вылетающие из них.
А также могли надевать специальные маски для того, чтобы дух медведя не вернулся, не отомстил, и другие медведи не попытались отомстить за своих товарищей", – объяснил историк Битилев.
По местной легенде, медведь – это сын верховного бога хантов и манси Торума. Он попросил отца отпустить его погулять с небес на землю. Торум согласился, но с условием, что тот будет хорошо себя вести.
Однако отпрыск напроказничал – разрушил святилище, убил священного оленя. И разгневанный родитель отправил его на землю в вечную ссылку. Эта история ничего не напоминает?
У манси сохранилась легенда о всемирном потопе
А вот еще одно предание манси – о потопе.
"Существует легенда о том, что после наводнения спаслось 11 человек, и лишь один мужчина и женщина оставили потомство, которые стали предками обских народов.
Подобные легенды появились до появления христианства на территории данного региона, и таким образом мы видим распространенность подобных сказаний, связанных с происхождением как всего человечества, так и отдельных народов", – поделился историк Битилев.
Гору, на которой люди спасались от потопа, знает любой манси. Она расположена на Северном Урале и называется Холатчахль, что в переводе означает "Вершина мертвецов".
Здесь в 1959 году произошла одна из самых загадочных трагедий прошлого века. Во время туристического похода погибли девять студентов из Свердловска – группа Игоря Дятлова. Обстоятельства их смерти по сей день вызывают споры.
На обрядовых местах манси и ханты проводят жертвоприношения
Суеверные манси, например, считали, что лыжники потревожили их тайное святилище и разгневали богов.
"Раньше святые места во времена Филофея Лещинского, когда он ездил крестить, они стояли на видных местах. Потом, после этого, эти святые места стали убирать дальше в лес, чтобы они не были на глазах, чтобы их не сожгли, не уничтожили.
И во время советской власти их убрали далеко в лес, спрятали в болотах, чтобы о них вообще никто не знал", – заявил Вячеслав Кондин.
Думаете, поклонения капищам остались в прошлом? Вовсе нет! В наше время ханты и манси – очень малочисленные народы. В общей сложности чуть больше 40 тысяч человек. И многие свято чтут традиции предков.
"Наш музей в первую очередь – это действующее святилище. Народы, проживающие в городе, из хантов и манси, постоянно его посещают, привозят с собой подарки от своих богов сюда, в наш музей и поклоняются своим богам.
Ежегодно у нас в начале марта собираются все оленеводы и привозят жертвенных оленей, проводят обряд жертвоприношения", – рассказал сотрудник музея Кондин.
Оленья кровь и внутренности белок: особые блюда хантов и манси
Русские летописцы отмечали, что ханты и манси питаются свежей кровью. И в этой страшилке есть доля правды.
Жители тайги используют оленью кровь, ведь она богата питательными веществами. Литрами ее, конечно, не пьют, а добавляют в выпечку.
"Хлеб с икрой звучит заманчиво, а еще бывает хлеб с лосиной или оленьей кровью, а еще квасной, то есть русский хлеб. В этнографическом стойбище "Этархарикурт" под открытым небом в городе Нягань сегодня можно увидеть традиционную печь хантов.
Для того чтобы испечь в ней хлеб, ее нужно хорошенько протопить, извлечь из нее золу и уголь, а затем поставить туда замешанное тесто", – добавил ведущий Шишкин.
Рыбью икру ханты и манси не солят, а отваривают – получается что-то вроде ухи. Еще один непривычный для жителей других регионов деликатес – внутренности белок, фаршированные кедровыми орехами.
Еще больше интересного от РЕН ТВ – в канале "Рен. Знание" мессенджера MAX