В мире сжатого информацией и скоростей некогда долго учится, достаточно применить тот или иной метод, как некоторые думают, и получить желаемое за один, два дня. Немало людей и организаций охотятся за волшебными методиками. В свое время я сам погорел на этом, в девяностые годы, когда работал с коммерческими организациями в области обучения и развития персонала. Я стал обращать внимание на то, что многие навыки, которым я обучал, не работают должным образом или вообще не работают в тех или иных организациях. Размышления привели меня к неутешительным выводам, с одной стороны мне хотелось оправдать себя, не зря же я деньги получаю, с другой стороны я видел, не желание персонала применять и развивать полученные навыки у себя в организации. Конфликт на лицо и, когда я пробовал осторожно говорить с заказчиком о том, что он со своей стороны, пытается «почистить рыбу, ещё не поймав её», или поставить телегу впереди лошади, всё это заканчивалось вежливым отказом от сотрудничества, и часто вместо меня на этот же запрос приходил другой.
Я понимаю, можно быстро усвоить закономерности, однако, без постоянного тренинга, анализа ситуации и кропотливого труда усвоить тот или иной навык и встроить его в систему отношений невозможно, тоже относится и ораторству. Чудо на ровном месте не бывает, хотя чудо — это тоже результат чьего-то труда.
Просто есть объективная реальность, нам даже постареть нужно время. Тем более меня удивляют рекомендации некоторых учителей ораторского мастерства, которые говорят, чтобы вам быть всегда успешным, чтобы вас воспринимала аудитория, как уверенного и сильного человека вы должны, например,: развернуть плечи; смотреть в эту сторону; голову держать вот так; под ноги ни когда не смотреть: таких-то жестов не делать; сюда ходи, сюда не ходи и так далее. И ладно, если это ещё касается поведения оратора, а когда вам говорят, вы должны внешне выглядеть так и так и ни в коем случае не в коричневом, это меня изумляет.
Только голый король может выйти на публику и думать, что он одет великолепно. Остальные люди понимают, что перед аудиторией нужно одеться по приличней, грязные башмаки почистить, волосы причесать, плевать в аудиторию нельзя, и это естественно. Так же естественно, как внешнее поведение есть продолжение внутреннего состояния оратора и вообще человека, одно из другого вытекает.
Если вы думаете, что перед аудиторией будите изображать супермена, а в реальности быть всего лишь бетманном, рано или поздно вы спросите себя, почему такое несоответствие и раздвоение, не приведёт ли это меня к шизофрении. Так же и аудитория заметит ваш внутренний, возможно ещё не осознанный вами конфликт. По сути это обман, вы пытаетесь быть не самим собой. Зачем вы это делаете, не уж-то ради того, чтобы казаться лучше, больше, значимей чем вы есть на самом деле?
Невозможно постоянно, не прерывно контролировать своё поведение и себя перед людьми, нашему сознанию всегда нужен кратковременный отдых, так же, как и холодильнику. В какой-то момент вы успокоитесь, и ваша суть вылезет наружу в том или ином проявлении: в слове или поведении.
Оратор, который создал себе соответствующий внешний вид, имидж, что сразу же вызывает безоговорочное доверие у аудитории, должен до конца выступления не растерять этого доверия, а лучше умножить его, тогда, если не успех, то приятное впечатление гарантировано. Но если такой оратор где-то словом, жестами или поведением будет демонстрировать не соответствие со своим внешним видом, а внешний вид у нас призван вызывать доверие, то у аудитории возникнет когнитивный диссонанс и это поставит крест на этом самом доверии и успехе. Вам это надо? Неверное, нет.
А как же нам достичь успеха спросите вы? Для кого-то оставить о себе приятное впечатление уже успех, а для кого-то успех — это заставить действовать аудиторию в ваших интересах, опять же всё зависит от целей и возможностей оратора.
Не лучше ли изначально, по умолчанию, быть добрым человеком, чтобы не бояться ненароком, проявить свою лукавую сущность? Не лучше ли изначально иметь добрые намерения, чтобы опять же случайно не пришлось бы выдать злой или корыстный умысел? Не лучше ли совершенствовать свою личность, свои душевные качества, чтобы они естественным образом проявлялись в вашем выступлении перед людьми?
Целостность и искренность, не воздействуют ли на людей в большей степени, чем обман и лукавство?
Для многих людей, как я уже говорил, поверить в эффективный дорогостоящий метод, гораздо легче и волшебнее, нежели в свои силы и необходимость честно и кропотливо работать над собой изо дня в день.
Если вы уважаете людей, в разговоре с ними вы будите смотреть им в лицо и в глаза, и когда вы выступаете перед аудиторией, вы будите смотреть им в лицо, и перед собой и слева и справа, потому что везде стоят, сидят люди и слушают вас. И для вас было бы не естественно стоять и смотреть на свои ботинки или всё время смотреть только прямо поверх голов.
Если вы уважаете людей и не боитесь их для вас же не естественно большую часть времени стоять к ним спиной, уткнувшись в какой-нибудь экспонат или демонстрацию, держать руку в кармане и играть там ключами.
И да, нас встречают по одёжке, но провожают то по уму. А, если вам нужно продавать себя дорохго, то, конечно необходимо купить очень много золотой пыли и пускать её в глаза людям. Дорогой костюм, обувь, золотые ручка, указка, запонки, всё это скоро сойдёт на нет, так же как, когда-то золотые фиксы. Правда эти золотые фиксы всё ещё можно встретить и не у цыган или уголовников, а вполне у обеспеченных людей. Где? На дороге, в виде красивых автомобильных номеров.
С детства нас образовывают, воспитывают, учат хорошим манерам, то есть правилам, исполняя которые мы показываем другим людям, что мы их уважаем, и вы нас уважайте, это взаимно. Всё это придаёт нам определенный образ и становится нашим естеством в отношениях с другими людьми. И не важно, где в данный момент вы находитесь перед аудиторией или перед одним слушающим вас человеком. Хорошие манеры это естественно для воспитанного человека.
Если вас учат проявлению на сцене или перед публикой хорошими манерам, вызывающим доверие, значит, учитель предполагается, что вы не обладаете хорошими манерами, и не верит вам в этом, так как будто бы вы воспитывались в диком племени на островах. Но если мы из одной среды и системы обучения для нас другой человек достоин уважения. Так, неважно ли учить ораторов проявлению своей человеколюбивой сути, то есть вести себя естественно перед другими людьми, что вызывает больше доверия.
Ну, да, сейчас вы будите возражать и думать, что я идеализирую людей, далеко не все у нас ангелоподобные. Конечно не все, поэтому и надо воспитывать не оратора хорошим манерам и поведению, а человека, который время от времени становится оратором. И посмотреть на эту проблему не узко, а широко. Не учить поведению перед людьми на сцене, а учить и учиться поведению с людьми вообще. Ораторские приёмчики не в речи оратора, а в поведении и внешности оратора — это косметика на пьяную рожу, подойдёшь к ней ближе и сразу всё ясно.
Обучаться ораторскому мастерству надо не с верхушек – эффективных и ярких приёмов, а с самого низа, со своей глубинной сущности. Ну, если у человека сущность плута, как же он вызовет к себе доверие аудитории? Иногда это может получаться, особенно, если перед ним такие же сущности.
Человек, который способен вызвать к себе доверие на фундаментальном уровне, он не нуждается в доказывании того, что ему нужно верить. Люди это чувствуют и сразу понимают. Если вы хотите быть человеком, которому доверяют, так воспитывайте в себе такую сущность и живите с этим естественно.
Ходит такая байка, в 90х годах начинающий бизнесмен пришёл учиться в коммерческий ВУЗ, коммерческой специальности, и на первой же лекции обратил внимание на своего преподавателя, тот был в старом костюмчике и далеко не в новых ботинках, студент подумал, «и этот человек будите меня учить коммерции!?», встал и ушёл навсегда.
Кто-то скажет, поэтому очень важно, чтобы преподаватель подумал о других людях и оделся, если не от кутюр, то хотя бы от Юдашкина. А я вам скажу очень важно адекватно оценивать свои возможности и возможности окружающей действительности. Есть много обстоятельств и особенностей, которые необходимо учесть, чтобы принять верное решение. Мы часто принимаем решение с шорами на глазах, видя только то, что хотим видеть.
Или кто-то говорит, если ты такой умный, почему ты такой бедный? Только после ночи наступает день и это закон, но нет закона, говорящего о том, что, если ты умный, ты должен быть материально богатым.
Поэтому, необходимо относиться к людям и оратору, не оценивая его, а посмотреть на свою сущность достойна ли она сама адекватно оценивать себя и ситуацию.
И, да я согласен, есть ораторские приёмы, паттерны, которым необходимо учиться и знать, хотя бы потому что мы не выступаем каждый день, как воздухом дышим. Однако, выращивать их лучше всего из доброй почвы и, тогда в этих приёмах не будет ничего не обычного и не будут они так дорого стоить на двухдневных курсах.
Понимание себя, долгая практика, то есть тренинг и снова понимание себя, все что нужно, чтобы стать хорошим оратором. А, если вы хотите стать выдающимся оратором, то снова понимание себя и практика в тысячной степени.
Тот, кто охотится за разного рода методами и методиками и думает, что в них сила, правильно думает, не правильно здесь только одно, не могут эти методики, их восприятие, адекватно лечь на не подготовленную почву, то есть сочетаться с незрелой эмоционально и социально личностью. Украшать своё выступление эффективными не естественными вам приёмчиками это как созерцать очень богато украшенную могилу со скульптурами и прочим, может быть красиво, если не дурно сделано, но все же понимают, что под землёй лежит прах.
Так же и кокетничать, и заигрывать с аудиторией не стоит, как мужчине с женщиной. Если ты мужчина заигрываешь с женщиной, тогда женись на ней со всеми вытекающими последствиями, а то ведь, через час сбежишь.
Стараться понравиться людям, это демонстрация своего комплекса неполноценности.
Основная мысль, которую я хочу до вас донести, заключается в том, что оратор, хоть и должен чувствовать настроение аудитории, особенно если речь идёт о воздействии на людей, всё же он остаётся не зависимым от публики и хоть, сколько-нибудь от корыстной выгоды. Сила оратора не сколько в знании материала и её структуре, подаче, а в его твёрдой жизненной позиции, убеждениях и ценностях, а сам материал, способ подачи, только помогают выразить силу оратора.
Не зацикливайтесь на том, как то или иное ваше движение, поведение или поза повлияет на аудиторию, подумайте о том, что ценного вы даёте людям прямо здесь и сейчас.
Естественное поведение оратора, знающего, о чём он говорит, владеющего предметом, всегда вызывает уважение, даже если вам не нравится или вы не согласны с содержанием его речи. Если такой оратор, заинтересован в своем выступлении он будет выглядеть убедительным, это всегда проявляется в его поведении, жестах, позах, взгляде, в словах, то есть в его отношении к своей аудитории. Такому оратору не нужно быть «не собой», не нужно играть, держа в уме выгоду, он увлекает вас своим отношением к вам и предмету речи. Его улыбка, поклон, интонация, жесты, взгляд, естественны, искренни, и они вызывают доверие.
Не заботитесь о внешнем, думайте о внутреннем, наше поведение определяется внутренним состоянием и является его естественным продолжением. И как сказано ещё более двух тысяч лет назад «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». Евангелие от Луки.
Мой телеграмм канал Психолог сказал