Найти в Дзене

Не только про мишку: как Барто лечила детские страхи через философию

Не все стихи у Барто были просто так. Стихотворение "Горькая шутка" - яркий тому пример. Это интересный текст, потому что он нетипичен для ее творчества: здесь есть философская рамка, социальная сатира и очень четкая авторская позиция. "Горькая шутка" Агния Барто Говорят, что на планете Есть какой-то антимир, И философ Кантемир Обсуждал проблемы эти. Мысли он вынашивал, Но неясно до поры, Есть ли где-нибудь миры, Кроме нашего? У меня свои сужденья – Размышляла целый день я И решила, что на свете Появились антидети. Просит бабушка у внука: – Помоги открыть сундук, Помоги! – А ты безрука? – Отвечает антивнук. Курят антипионеры, Топчут клумбы во дворах, Обещают: – Примем меры! – И дерутся в пух и прах. Я боюсь, что антидети, Появившись на планете, Все сады и все дворы Превратят в антимиры. Антимир? Кому он нужен? К счастью, он не обнаружен, Людям нужен светлый мир, Так считал и Кантемир. Психологическая задача стихотворения — обозначить границы нормы. Барто учит ребенка распознав

Не все стихи у Барто были просто так. Стихотворение "Горькая шутка" - яркий тому пример. Это интересный текст, потому что он нетипичен для ее творчества: здесь есть философская рамка, социальная сатира и очень четкая авторская позиция.

"Горькая шутка" Агния Барто

Говорят, что на планете

Есть какой-то антимир,

И философ Кантемир

Обсуждал проблемы эти.

Мысли он вынашивал,

Но неясно до поры,

Есть ли где-нибудь миры,

Кроме нашего?

У меня свои сужденья –

Размышляла целый день я

И решила, что на свете

Появились антидети.

Просит бабушка у внука:

– Помоги открыть сундук,

Помоги!

– А ты безрука? –

Отвечает антивнук.

Курят антипионеры,

Топчут клумбы во дворах,

Обещают: – Примем меры! –

И дерутся в пух и прах.

Я боюсь, что антидети,

Появившись на планете,

Все сады и все дворы

Превратят в антимиры.

Антимир? Кому он нужен?

К счастью, он не обнаружен,

Людям нужен светлый мир,

Так считал и Кантемир.

Психологическая задача стихотворения — обозначить границы нормы. Барто учит ребенка распознавать деструктивное поведение (в себе и других) и через рациональное объяснение (философия Кантемира) справляться с тревогой перед этим хаосом.

Стихотворение написано от лица ребенка. Это важно: Барто часто использует этот прием, чтобы показать мир глазами ребенка, но вложить в уста маленького человека «взрослые» мысли. Девочка в стихотворении - это «маленький моралист» или «супер-эго» в действии. Она пытается рационализировать зло. Если есть антимир у взрослых философов (Кантемир), значит, плохое поведение детей - это тоже проявление «антимира». Она ищет систему. Главное чувство героини - страх. Она боится, что «антидети» захватят пространство («все сады и все дворы»). Это страх потери безопасной среды.

С точки зрения психологии, «антидети» - это проекция всего того, что взрослый мир (и сама Барто) считает регрессом поведения, отсутствием воспитания. Зная биографию Барто (потеря сына, война), можно предположить, что ее собственный страх перед разрушением, смертью и хаосом трансформировался в творчестве в страх перед «плохим поведением». Война - это глобальный «антимир». А «антидети», топчущие клумбы, - это его маленькая, бытовая проекция, с которой она пыталась бороться доступным ей способом - стихами.

Концовка очень важна. «Антимир? Кому он нужен? / К счастью, он не обнаружен». Это терапевтический прием. Но Барто успокаивает ребенка: плохие дети есть, но они не захватят мир.

Светлый мир нужен людям, и он победит.