Найти в Дзене

Камасутра: не просто «поза 69», а древний учебник счастья

Камасутра: древний учебник жизни, который вы неправильно понимаете
Когда мы слышим слово «Камасутра», воображение услужливо рисует картинки с замысловатыми акробатическими этюдами, пикантные иллюстрации и представляет толстый фолиант с инструкциями на тему «как заняться сексом в позе штопора». Для современного обывателя это синоним экзотического секс-пособия, набор трюков, доступных только очень

Камасутра: древний учебник жизни, который вы неправильно понимаете

Когда мы слышим слово «Камасутра», воображение услужливо рисует картинки с замысловатыми акробатическими этюдами, пикантные иллюстрации и представляет толстый фолиант с инструкциями на тему «как заняться сексом в позе штопора». Для современного обывателя это синоним экзотического секс-пособия, набор трюков, доступных только очень гибким людям. Но так ли это на самом деле?

Спешу вас удивить: знаменитому трактату около 18 веков, и сексу в нём посвящено лишь около 20% текста . «Камасутра» (от санскритских слов «кама» — желание/удовольствие и «сутра» — нить/руководство) — это грандиозный философский труд о том, как быть человеком, как обустроить дом, как найти друзей, как стать гармоничной личностью и только потом уже — как получать удовольствие, не становясь при этом рабом страстей .

Давайте разберемся, чему же на самом деле учит эта древняя книга и почему европейцы, впервые познакомившиеся с ней, поняли её совершенно неправильно.

Это не про позы. Это про философию жизни

Основа индийского мировоззрения, заложенная в трактате, зиждется на трёх китах: Дхарма, Артха и Кама .

· Дхарма — это добродетель, моральные устои, духовный закон. То, что делает человека человеком.

· Артха — это материальный мир: богатство, слава, мастерство, социальный успех.

· Кама — это удовольствие, в том числе и любовное наслаждение.

Мудрец Малланага Ватсьяяна, написавший этот труд в III–IV веках, утверждает: счастливый человек должен балансировать между этими сферами. Нельзя пренебрегать ни одной из них . То есть Камасутра учит получать наслаждение так, чтобы это не мешало вашей карьере (Артхе) и не разрушало вашу душу (Дхарме). Согласитесь, это звучит гораздо глубже, чем просто «новая поза на четверг».

64 искусства, а не 64 позы

Ватсьяяна составил для благородных горожан список из 64 искусств, которыми обязан овладеть тот, кто хочет считаться гармонично развитой личностью и привлекать лучших женщин . Изучив его, вы поймете, что завидным женихом вас сделают вовсе не мышцы, а совсем иные навыки.

В этот список входят :

· Пение, игра на музыкальных инструментах и танцы.

· Искусство составления букетов и гирлянд.

· Кулинария и приготовление прохладительных напитков.

· Умение шить, наносить татуировки и парфюмерию.

· Архитектура и скульптура.

· Знание иностранных языков, ораторское искусство и поэзия.

· Военное дело и логические упражнения.

· И лишь где-то в конце этого списка — непосредственно искусство интимной близости.

Овладение этими искусствами делало человека интересным собеседником, разносторонней личностью и лишь потом — искусным любовником. Секс в этой системе — не цель, а естественное продолжение гармоничного образа жизни.

Женщина как богиня

Ещё одно важное открытие — это отношение к женщине. В современном мире существует стереотип о «пассивной восточной женщине». Камасутра разбивает этот миф в пух и прах. Это самый настоящий гимн женскому началу .

Ватсьяяна утверждает, что удовольствие женщины так же важно, как и удовольствие мужчины, а сексуальный потенциал женщины безграничен. В тексте используются удивительно поэтичные названия для интимных органов — не грубые медицинские термины, а «Цветок Лотоса» (йони), «Нефритовый Стебель» (лингам), «Грот Наслаждения» . Такое отношение превращает физическую близость из процесса «трения органов» в священнодействие и встречу двух энергий.

Автор подчёркивает равенство полов. Женщина может и должна брать на себя активную роль. Там, где есть место эгоизму одного из партнёров, истинного наслаждения не достичь .

Почему мы думаем, что это только про секс?

Как же так вышло, что глубокий философский трактат превратился в «камасутру-18+»? История простая и поучительная.

Впервые европейцы (а именно чопорные викторианцы) познакомились с Камасутрой в конце XIX века. Исследователь Ричард Бертон перевёл её на английский, но публика была просто не готова принять восточную философию. Умозаключения Ватсьяяны о природе желания и устройстве общества были слишком сложны и чужды для западного человека. Зато главы о поцелуях, объятиях и позах — те самые 20% текста — вызвали огромный интерес и шок .

Их начали копировать, перепечатывать, издавать отдельными брошюрами. Постепенно философская основа отпала за ненадобностью, а в массовое сознание вошла упрощённая, искажённая версия древнего текста. В 90-е годы с развитием интернета этот процесс только усилился, закрепив за Камасутрой репутацию «иллюстрированного каталога поз» .

Ирония судьбы: как стать любовником, отказавшись от секса

Самая большая ирония заключается в личности самого автора. Историки сходятся на том, что Ватсьяяна был брахманом и аскетом, соблюдавшим обет целомудрия (брахмачарью) . Он не общался с женщинами в плотском смысле, но обладал пытливым умом и глубоким знанием священных текстов.

Согласно индийской традиции, истинное знание передаётся через цепь ученической преемственности. Чтобы написать трактат о страсти, не обязательно быть её рабом — достаточно понимать природу вещей и законы мироздания. Считается, что он написал Камасутру для того, чтобы направить необузданное вожделение людей в правильное, безопасное русло, чтобы, в конечном счёте, научить их контролировать свои чувства и прийти к духовному освобождению .

Вывод

Камасутра — это не скучный или смешной список акробатических упражнений. Это учебник по искусству жить, любить и оставаться человеком. Она учит заботиться о себе (гигиена, дом, внешность), развивать свой интеллект (обучение искусствам) и уважать своего партнёра.

Ватсьяяна писал свой труд не для того, чтобы поразить воображение читателя сложностью поз, а для того, чтобы помочь людям обрести гармонию. И, пожалуй, в современном мире бешеных скоростей и поверхностных отношений, нам стоит переоткрыть для себя эту книгу заново — как руководство по созданию глубокой и счастливой связи с любимым человеком.