Обет Богу – это данное Господу обещание что-либо исполнить, например, совершить трудное паломничество, пожертвовать средства на строительство нового храма или реставрацию стариной иконы, ежедневно класть определенное количество поклонов и так далее. Иногда это может быть какой-то серьезный аскетический или молитвенный подвиг.
Обеты могут быть временными и пожизненными. Например, монашеские обеты включают в себя безбрачие, послушание и нестяжание. Обещание, данное Богу, обязательно к исполнению, нарушение обета считается тяжким грехом. Поэтому прежде чем взять на себя какой-то обет, нужно обязательно посоветоваться с опытным священником, своим духовником. Не стоит клясться Господу в чем-то под влиянием эмоций, такое обещание может быть неисполнимым и лечь греховным бременем на человека.
Преподобный Антоний (Путилов) наставлял: «Обетов и правил на себя не накладывайте никаких без одобрения отца духовного, с советом которого один поклон принесет вам более пользы, нежели тысяча поклонов своечинных».
Своечинный или самочинный – значит без благословения священника.
Мои дорогие, обещание, обет Богу следует совершать только по благословению священнослужителя и после проведения специально определенного Уставом Церкви чинопоследования. Самочинные же клятвы, обеты, обещания зачастую поспешны и неразумны. Если так получилось, что дали самочинный обет Богу без благословения священнослужителя, об этом обязательно нужно сказать на исповеди. И уж тем более, если данную Богу клятву нарушили.
Самое правильное – постараться избегать самочинных обетов, а если уж, по благословению священника, дали обещание Господу что-то исполнить, то это нужно обязательно сделать.
В Священном Писании об этом прямо написано: «Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими» (Втор.23:21-23).
«Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Еккл.5:3-4).
Здесь подчеркивается добровольность принесения обета и обязательность его исполнения.
В некоторых случаях, когда обет невозможно исполнить по объективным обстоятельствам, об этом также нужно рассказать своему священнослужителю, который, если сочтет нужным, может заменить его на другой, посильный.
Мои дорогие, я не случайно поднял эту тему в преддверии Великого поста. Иногда верующие на время Четыредесятницы стараются возложить на себя молитвенные и аскетические подвиги не по силам, не осознавая, к чему могут привести неразумные обещания Богу.
Об этом хорошо сказал преподобный Никодим Святогорец: «... прежде чем дать обет, надо рассмотреть, способен ли ты исполнить его, а после того, как один раз уже дал обет, больше не можешь его преступить, потому что иначе ты искушаешь Бога и насмехаешься над Ним, как говорит Сирах, прежде, нежели дашь обет, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа (Сир.18:23). А если ты не хочешь давать обетов, в этом нет греха, и Бог тебя не принуждает».
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета)
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ