В первой части мы задались вопросом: «Почему многие российские царицы имели отчество «Федоровна»?». Мы уже выяснили, что обычай давать невестам царей отчество «Федоровна» связан с костромской Феодоровской иконой Божьей Матери. Во второй части мы посетили Кострому и узнали красивую легенду о том, как была обретена эта икона, и увидели место, где началась эта история, в третьей части посетили Кострому XIII века в те времена, когда она ненадолго стала стольным градом Северо-Восточной Руси.
Начало:
👉 Часть первая
👉 Часть вторая
👉 Часть третья
Часть четвертая. Знакомимся с еще одной удивительной легендой
В XIII веке на южном побережье Балтийского моря между нижним течением рек Висла и Неман располагались земли пруссов. Эта территория включала современные Калининградскую область России, южную часть Клайпедского уезда Литвы и Варминско-Мазурское воеводство Польши.
Пруссы были язычниками. С 1220-х годов Тевтонский орден начал завоевание прусских земель под предлогом их христианизации. Вожди прусских кланов, выступая защитниками старых обычаев, вели постоянную борьбу с рыцарями. Таким был Дивон, лидер бартов, одного из прусских кланов.
Противостояние пруссов крестоносцам и их вере было упорным, но в конце концов прусский народ в результате колонизации и германизации постепенно исчез как самостоятельная этническая группа.
Часть пруссов, не желавших отрекаться от обычаев предков, переселилась в Литву, где тогда еще сохранялось язычество.
Дивон также не пошел на компромисс с крестоносцами и с остатками своих воинов отправился в Литву. Здесь он поступил на службу к литовскому князю.
В 1265 году литовский князь выдал свою дочь замуж за Костромского князя Василия.
Путь в Кострому из Литвы был долгим и небезопасным. Для сопровождения невесты нужны были опытные воины. Прибывшие с Дивоном закаленные в боях пруссы как нельзя лучше подходили для этого. Сын Дивона Гланда Камбилла, умелый воин, умный и мужественный, отлично подходил на роль главы такого отряда.
Василий Костромской тепло принял невесту и ее свиту. Воинам было предложено остаться на службе у князя. Княжество испытывало нехватку боеспособных людей. После Батыева нашествия и постоянных набегов население сократилось, а пограничные земли требовали охраны.
Гланде Камбилле были пожалованы земли между реками Костромой и Унжей. В Костроме он принял православие с именем Иван и женился. У него родились два сына. Оба стали видными боярами при костромских князьях.
После кончины князя Василия Ярославича в 1276 году, который не оставил после себя наследника, Владимирский престол перешел к его племяннику Андрею Александровичу, в Костроме же с 1276 по 1304 год сменилось несколько князей. В 1304 году Кострома отошла к Борису Даниловичу, внуку Андрея.
После смерти великого князя владимирского Андрея Александровича в 1304 году развернулась острая борьба за ярлык на великое княжение. Главные соперники — Михаил Ярославич Тверской и Юрий Данилович Московский — стремились заручиться поддержкой удельных княжеств и городов, включая Кострому.
Вечевая замятня
Кострома имела развитые вечевые традиции, вечевые собрания стали площадкой для обсуждения, кого поддержать: тверского или московского князя. Простые люди выступали за Юрия Даниловича Московского, бояре, среди которых были и сыновья Камбиллы-Ивана, поддерживали тверского князя. Бояре Давыд Давыдович и Жеребец передали город тверскому князю и выдали ему бывшего костромского князя Бориса Даниловича. В ответ вече организовало восстание против них. В результате были убиты два боярина — Зерна и Александр.
Опасаясь за жизнь своих внуков Андрея и Федора, которым было на тот момент двенадцать и семь лет, Камбилла-Иван отправляет их в Новгород с купцами.
Новгород старался сохранять нейтралитет в противоборстве князей.
Город фактически управлялся вече и выборными должностными лицами – посадником, тысяцким, архиепископом.
В Новгороде была жило много пруссов, которые все еще помнили вождя Дивона.
Прибыв в Новгород, купец отвел внуков Камбиллы к посаднику. Он заявил ему, что подобрал мальчишек, которые утверждали, что они потомки царских кровей – якобы род их восходит к легендарному латышскому царю Видвуту, а их отец – сын прусского вождя, Гланда Камбилла Дивонович, который прибыл из прусской земли, чтобы поступить на службу к князю Александру Невскому, в 1287 году крестившийся и получивший имя Иоанн.
Посадник с сомнением взглянул на мальчиков. Старший из них был крепким и рослым, с осанкой, полной достоинства, и уверенным взглядом. Младший щупленький, совсем еще ребенок, смотрел на посадника испуганно.
– Князю Александру Ярославичу разве что прадед ваш мог служить...
Неожиданно старший мальчик вытащил из плаща мешочек и положил его на стол перед посадником. Тот удивленно приподнял брови и высыпал содержимое на ладонь. Солнечные камни заиграли яркими бликами. Посадник усмехнулся. Янтарь, которым славилась прусская земля, дал внуку дед перед их отъездом.
– Как записать вас? Крещеные? По-русски понимаете?
– Лучше нашего понимают, – ответил купец, – Старший Андрей, младший Федор, оба крестик носят.
– Ну хорошо. Так и запишем, – Посадник кивнул писцу. – Пиши. Из пруссов прибыли Андрей Камбилла и... Да что ты пишешь, олух, – посадник через плечо писца глянул в книгу, куда тот записывал имена прибывших, – Камбилла, а у тебя что написано – Кобыла!
Писец виновато втянул голову в плечи. Посадник насмешливо посмотрел на Андрея и махнул рукой.
– Да все равно переиначат, так и будут звать тебя Кобылой. Ты вон какая кобыла здоровая.
Затем он перевел взгляд на младшего.
– Ну, а ты как прозываться будешь? Ты-то точно не Кобыла, скорее, кляча.
– Кляча, шевляга, – подал голос, засмеявшись, купец.
– А что, мне нравится. Пиши, – махнул он писцу. – Федор Шевляга.
Так и стали потомки прусского вождя Кобылой и Шевлягой.
В своей жизни они добьются значительных успехов на службе у русских князей.
В летописях упоминается, что Андрей Кобыла стал боярином при князе Симеоне Гордом.
У Андрея Ивановича было пять сыновей, от которых произошли многие русские дворянские фамилии.
Федор Шевляга стал родоначальником нескольких служилых фамилий.
Младший сын Андрея Ивановича, Федор Кошка был одним из выдающихся политических деятелей в Московском княжестве , был близок к Дмитрию Донскому. У Федора Андреевича было 5 сыновей. Один из них, Иван Фёдорович,, который уже именовался Кошкиным, являлся боярином, главным советником и казначеем великого князя Василия I Дмитриевича.
Сыновья, внуки и правнуки Ивана Федоровича также были видными политическими деятелями своего времени, приближенными к верховной власти. Однако перед их потомкам откроются еще более дивные карьерные горизонты.
Читайте в следующих статьях
Далее. Увидим закат старой династии... («Почему многие российские царицы имели отчество „Фёдоровна“? Часть пятая»)
... и рождение новой. («Почему многие российские царицы имели отчество „Фёдоровна“? Часть шестая»)
Удивимся, как иногда оказываются связаны события, на первый взгляд далекие друг от друга, и поймем, что традиция называть царских невест «Федоровнами» – это не просто следование обычаю. («Почему многие российские царицы имели отчество „Фёдоровна“? Часть седьмая»)
Будет интересно.