Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Мученица Фотина Самарянка

Фотина — та самая женщина-самарянка, с которой беседовал Иисус Христос у колодца Иакова. История их встречи подробно описана в Евангелии от Иоанна (4:4–26). Ключевые моменты беседы: Иисус, уставший от пути, попросил у женщины воды. Она удивилась, так как иудеи не общались с самарянами. Христос сказал ей о «живой воде», которая даёт вечную жизнь: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:13–14). В разговоре Иисус открыл ей, что Он — Мессия: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26). Фотина вернулась в город и возвестила людям о Христе, и многие самаряне уверовали благодаря её свидетельству (Ин. 4:39–42). По преданию, Фотина стала ревностной христианкой и проповедовала Евангелие. Во времена гонений императора Нерона (54–68 гг.) она жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией. Её старший сын Виктор служил военачальником в Ат
Оглавление

Основные сведения

  • День памяти:
    в Русской Православной Церкви — 20 марта (2 апреля по новому стилю);
    в Греческой Православной Церкви — в 5‑ю Неделю по Пасхе (Неделя о самаряныне) и 26 февраля (по григорианскому календарю);
    в Католической Церкви — отдельные местные традиции.
  • Период жизни: I век, умерла в 66 году в Риме.
  • Место рождения: Самария (Римская империя), город Сихарь (Сихарь).
  • Лик святости: мученица.
  • Имя: греческое Фотина (Φωτεινὴ) — «светлая», в русской традиции соответствует имени Светлана.

Евангельская история

Фотина — та самая женщина-самарянка, с которой беседовал Иисус Христос у колодца Иакова. История их встречи подробно описана в Евангелии от Иоанна (4:4–26).

-2

Ключевые моменты беседы:

Иисус, уставший от пути, попросил у женщины воды. Она удивилась, так как иудеи не общались с самарянами.

Христос сказал ей о «живой воде», которая даёт вечную жизнь: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:13–14).

В разговоре Иисус открыл ей, что Он — Мессия: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26).

Фотина вернулась в город и возвестила людям о Христе, и многие самаряне уверовали благодаря её свидетельству (Ин. 4:39–42).

Дальнейшая жизнь и мученичество

По преданию, Фотина стала ревностной христианкой и проповедовала Евангелие. Во времена гонений императора Нерона (54–68 гг.) она жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией. Её старший сын Виктор служил военачальником в Атталии (Малая Азия).

Получив извещение о предстоящих страданиях, Фотина добровольно отправилась в Рим вместе с сыновьями (Иосией и Виктором, которому Господь дал новое имя — Фотин) и сёстрами (Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото, Фотидой и Анатолией).

Император Нерон приказал подвергнуть их мучениям:
раздробить кисти рук на наковальне (но руки Фотины остались невредимы);
ослепить и заключить в темницу (Фотина, Фотин и Иосия);
отправить Фотину с сёстрами под надзор дочери Нерона Домнины.

Фотина обратила ко Христу Домнину и 100 её рабынь.

После новых мучений, включая содрание кожи, святую бросили в колодец, где она скончалась (66 год).

Вместе с ней пострадали её сыновья, сёстры, Домнина и мученик Севастиан.

Почитание и духовное значение

  • Символ обращения и свидетельства. Фотина — пример того, как простая женщина стала проповедницей Евангелия, и через неё ко Христу обратились многие.
  • Образ «живой воды». Её встреча с Христом символизирует духовное просвещение и благодать Святого Духа.
  • Покровительница. К ней обращаются с молитвами об укреплении веры;
    исцелении от болезней (особенно лихорадки); защите семейного очага;
    помощи в проповеди и свидетельстве о Христе.

Богослужебные тексты (фрагменты)

  • Тропарь (глас 4):
«А́гница Твоя́, Иису́се, Фотина, зове́т ве́лиим гла́сом: Тебе́, Женише́ мой, люблю́, и Тебе́ и́щущи страда́льчествую, и сраспина́юся, и спогреба́юся Креще́нию Твоему́, и стра́жду Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую в Тебе́, и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю; но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́. Тоя́ моли́твами, я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша».
  • Кондак (глас 2):
«Просвети́вшися Боже́ственною благода́тию, Фотино́, и ве́ру соблю́дши и́стинную, му́ченически подвиза́лася еси́, беззако́нных облича́ющи нече́стие; сего́ ра́ди и стра́дальчески венец прия́ла еси́, с ве́рою вопию́щи: Христо́с есть Бог, во́лею спасе́ние на́ше».
-3