Найти в Дзене

Как выбрать свой способ внутренних изменений. Три пути терапии в аналогии с буддизмом.

В буддизме есть три линии - это три способа идти путем пробуждения. И интересно, что они очень точно отражают три стиля терапевтической работы. 1. Хинаяна (тхеравада) Это путь дисциплины, выстраивания надежного прочного фундамента и маленьких шагов. В терапии это путь стабильной длительной работы. Например, через психоанализ, КПТ, АСТ или любой другой метод, который предполагает выстраивание прочной психологической “базы” кирпичик за кирпичиком. Сюда же я бы отнесла Mindfulness (MBSR/MBCT). Этот путь требует устойчивости, регулярности, готовности к длительному процессу без гарантии “быстрых результатов”. Внутренний запрос клиента может звучать как: “Мне нужна опора. Мне важна стабильность, предсказуемость, структура. Хочется постепенных, но устойчивых изменений». 2. Махаяна Это путь сострадания, расширения сердца и взаимосвязи с другими. В терапии это исцеление через отношения с собой и другими, через понимание своего места в мире и пересборка личного смысла. Например, через экзистенци
Оглавление

Захотелось поделиться своим видением на процесс психотерапии.

Как правильно: идти в долгосрочную работу с психологом или обходиться “разовыми” сессиями по необходимости?

Чтобы ответить на этот вопрос, обращусь к аналогии с буддизмом.

В буддизме есть три линии - это три способа идти путем пробуждения. И интересно, что они очень точно отражают три стиля терапевтической работы.

1. Хинаяна (тхеравада)

Это путь дисциплины, выстраивания надежного прочного фундамента и маленьких шагов.

В терапии это путь стабильной длительной работы.

Например, через психоанализ, КПТ, АСТ или любой другой метод, который предполагает выстраивание прочной психологической “базы” кирпичик за кирпичиком. Сюда же я бы отнесла Mindfulness (MBSR/MBCT).

Этот путь требует устойчивости, регулярности, готовности к длительному процессу без гарантии “быстрых результатов”.

Внутренний запрос клиента может звучать как: “Мне нужна опора. Мне важна стабильность, предсказуемость, структура. Хочется постепенных, но устойчивых изменений».

2. Махаяна

Это путь сострадания, расширения сердца и взаимосвязи с другими.

В терапии это исцеление через отношения с собой и другими, через понимание своего места в мире и пересборка личного смысла.

Например, через экзистенциальную терапию, гештальт, эмоционально-фокусированную терапию, юнгианский анализ и другие, где упор делается на трансформацию через отношения и смыслы. Часто этот путь проходит в формате краткосрочной терапии (8-20 сессий), но может продолжиться и в долгосрочном сопровождении (до нескольких лет).

Запрос клиента звучит обычно так: “Хочу понять себя, кто я и где мое место. Хочу научиться быть в согласии с собой и другими. Хочется глубины и контакта.”

3. Ваджраяна

Это путь, где считается, что пробуждение возможно прямо здесь и сейчас. Если есть готовность, то одномоментно может всё изменится.

В терапии это путь квантовых скачков: быстрые инсайты, работа с полем и символами, энергетические сдвиги, мощные переживания, которые требуют последующей интеграции.

Например, через IFS, EMDR, расстановки, техники трансперсональной терапии и энергопрактики.

Кстати, сюда же я отнесла бы игру Лила. Часто можно услышать, что “она заменяет 10 сеансов у психолога”. А по сути через неё происходит быстрое изменение состояния и восприятия ситуации, с которой человек зашел в игру.

Часто процесс идёт через символический пласт, минуя рациональный, а инсайты возникают мгновенно (словно озарения “природы ума”). Также можно почувствовать мощное энергетическое воздействие, которое сложно описать словами.

Это быстрый путь, но для зрелого, готового к переменам человека.

Внутренний запрос здесь может звучать как: “Я готов(а) к глубокой трансформации здесь и сейчас”

Какой путь ближе тебе?

Нет правильного или “лучшего” ответа. Есть тот, который созвучен твоему этапу и внутренней готовности.

Иногда мы начинаем с выстраивания опор, как в хинаяне. Обретая устойчивость и осознанно присутствуя в своей жизни движемся в махаяну, где с добрым сострадательным сердцем выстраиваем связь с собой и другими. А затем, в какой-то момент, когда готовы к глубокому узнаванию себя, переходим в ваджраяну.

Если готовы, делитесь в комментариях, какой путь ближе вам. Какой подход больше резонирует вашим текущим жизненным задачам?