Ученые Новосибирского госуниверситета с помощью КТ нашли у мумифицированной 2500-летней женщины следы сложного хирургического вмешательства. При жизни эта жительница железного века получила серьезную травму челюсти, но благодаря на удивление развитой медицине смогла прожить ещё достаточно долгое время.
Совершили это открытие в Лаборатории ядерной и инновационной медицины Фзического факультета НГУ. Как рассказали в университете, нашли «пациентку» в могильнике Верх-Кальджин-2 на плато Укок в Республике Алтай. Он относится к пазырыкской культуре скифо-сибирского мира железного века (VI—III вв. до н. э.). Она известна «замерзшими» могилами, сохранившими много предметов из органики и мумии погребенных. В одном из таких захоронений оказалась частично сохранившаяся мумия женщины лет 25-30, которое сначала не вызвало сильного интереса у ученых, а потом удивило.
«Это было не потревоженное, сохранившееся в линзе льда захоронение женщины. Она покоилась в срубе из лиственницы на деревянном ложе, на правом боку, с подогнутыми ногами. Необычным было отсутствие в захоронении каких-либо предметов. Поэтому оно не особо заинтересовало исследователей. Перед археологами был просто разлагающийся труп, только голова оказалась частично мумифицированной в лицевой части. Эта мумифицированная часть кожи на черепе погребенной не давала возможности для антропологических исследований, а о женщине хотелось узнать как можно больше. Поэтому возможность его изучения на томографе была единственным шансом, которым я и воспользовалась», — рассказывает доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Наталья Полосьмак.
Томограф позволил «удалить» оставшиеся на черепе ткани вирутально, не портя сам археологический артефакт. Затем была создана точная цифровая копия, а затем и физическая модель черепа. Это позволило детального его изучить. Результаты оказались неожиданными: «соплеменники» женщины спасли ее от мучительной смерти из-за сильной травмы правого височно-нижнечелюстного сустава. Были видны травматическая деформация черепа с вдавлением костей правой височной зоны на 6–8 мм, сильное повреждение связки. После такой травмы женщина не могла бы есть и разговаривать без квалифицированной помощи. Как оказалось, в ее времена таковая уже была доступна.
«Мы обратили внимание, что в правом нижнечелюстном суставе есть изменения, произведенные человеком, скорее всего, врачом. Это два тонких канада диаметром 1,53 мм, просверленных в кости. Они были достаточно длинные – один порядка полусантиметра, а другой несколько больше. Они сходились под прямым углом, когда челюсть была в закрытом состоянии. Скорее всего, во время операции пациентка держала рот раскрытым. На КТ-изображениях было явно видно, что кость была просверлена очень ровно, а вокруг отверстий наросла костная ткань, что указывает на прижизненное происхождение этих каналов. В них был обнаружен какой-то эластичный материал — скорее всего, конский волос или сухожилие животного. Примитивное протезирование, удерживавшее суставные поверхности вместе и позволявшее пациентке выполнять движения челюстью», — рассказал д.м.н., профессор, врач высшей категории по специальности «Рентгенология» Андрей Летягин.
После столь серьезного повреждения женщина жила еще достаточно долго для того времени. Причину травмы узнать теперь невозможно, но операция позволила ей прожить еще несколько месяцев или даже лет. Фактически древние пазырыкцы провели сложное челюстно-лицевое хирургическое вмешательство и вернули женщине способность разговаривать и питаться. Ранее ученые не сталкивались с такими и находками, упоминания о подобных операциях тех лет в научной литературе не встречались.
Отмечается, что на момент смерти женщина прожила бОльшую часть жизни по меркам её времени. Захоронение относится к «рядовым» в пазырыкской культуре, но погребенную явно ценили при жизни, раз пытались спасти и похоронили с использованием дорогой для тех лет древесины.
«Каждый пазырыкец обладал какими-то необходимыми, уникальными качествами и талантами, например, резать по дереву, шить, вырезать аппликации из войлока и кожи, наносить татуировки, лечить и много того, что мы не знаем. В этом обществе каждого ценили при жизни просто потому, что он есть, и оказывали почтение после смерти», — отмечает Полосьмак.