Часть 55
Настал последний день нашего пребывания в Москве, причем он оказался самым длинным – поезд уходил практически в полночь. Я, конечно, немного протупила и при заказе гостиницы не учла этот момент, а продлить пребывание на сутки не получилось из-за отсутствия свободных номеров. Так что мы освободили номер утром, оставили чемоданы на ресепшен и отправились на долгую-долгую прогулку по Москве, рассчитывая отдохнуть во время 36-часового пути домой.
Первым пунктом сегодняшней программы стал музей Востока. Я про него, наверное, даже не узнала, если бы не моя мама, которая в нем была нанадцать лет назад и очень хотела побывать снова.
Правда в те годы он находился возле Курского вокзала, а сейчас на Никитском бульваре, но это не принципиально: такой музей в Москве один, да и смотрительница одного из залов подтвердила, что когда-то он находился именно там, где его запомнила мама.
Времени у нас было более чем достаточно, поэтому мы решили пройти по Арбату, который в этой поездке мы почему-то ни разу не посетили.
Разумеется, пройти мимо стены Цоя мы не могли.
В тот день, когда Виктор Цой погиб в автокатастрофе, кто-то написал на этой стене черной краской «Сегодня погиб Виктор Цой», а вскоре под этой надписью появился ответ, ставший крылатым: «Цой жив».
Стену неоднократно пытались закрасить, но надписи вновь восстают из-под побелки как странная птица Феникс родом из 90-х годов – того самого времени, когда нашу страну буквально затопили перемены, которых «требовали наши сердца».
Мы не можем похвастаться мудростью глаз
И умелыми жестами рук
Нам не нужно всё это, чтобы друг друга понять
Сигареты в руках, чай на столе
Так замыкается круг
И вдруг нам становится страшно что-то менять.
Виктор Цой «Перемен»
А уже не важно было, страшно или нет… Как говорится: «Бойтесь своих желаний, у них есть свойство сбываться».
Постояв у стены, мы пошли дальше.
В эти дни на Арбате находилась выставка портретов кисти Александра Шилова, объединённых общей темой «Они сражались за Родину!», посвященная 80-й годовщине победы в Великой отечественной войне.
Выставка посвящена не только участникам той войны,
но и защитникам Отечества в целом, включая участников специальной военной операции.
Мы свернули на Никитский бульвар,
и, пройдя мимо дома, где жил и умер Н.В. Гоголь
оказались у Государственного музея искусства народов Востока (именно так звучит его полное название).
Экскурсию по музею мы не брали, поэтому я буду рассказывать кратко, но с большим количеством фотографий.
На первом этаже находится зал «Религии и культы домусульманской Средней Азии».
Экспозиция представляет материалы по трем религиозным традициям: культ плодородия, связанный с местной разновидностью зороастризма,
буддизм
и эллинистические культы и верования.
Это Нисийские ритоны – специальные сосуды для питья вина и ритуальных возлияний, выполненные из слоновой кости и имеющие форму рога.
К сожалению, выставка работ Николая Рериха
в эти дни экспонировалась в «Центре искусств. Москва» на территории храма Христа Спасителя, но мы когда были в храме, об этом не знали. Досадно.
Живопись Кавказа и Средней Азии на полноценную замену Рериху не тянула, при всём моем уважении к людям, которые старались, рисовали…
Да, я знаю, что художники пишут. Но напоминаю, что тут я высказываю своё личное мнение, а я так себе искусствовед. Да еще и вчера Третьяковкой покусанная.
Хотя несколько полотен вполне на уровне.
Тоже на мой вкус, разумеется.
Северная Азия
это регион, простирающийся от Уральских гор до тихоокеанского побережья и от степных районов Южной Сибири до берегов Северного Ледовитого океана.
В этом зале представлены древние и современные художественные изделия народов Чукотки, Якутии, Таймыра и Приамурья.
А дальше расположены образцы искусства Средней Азии.
Нет, далеко не только ковры.
В оформлении юрт и домов, а также в национальных костюмах жители этих мест органично сочетали самые различные виды искусства – вышивку,
художественную обработку метала,
керамику
и резьбу по дереву.
И ковроткачество, разумеется.