Пробежался по вызвавшей националистический восторг Директиве №12 А. Г. Лукашенко и решил обратить Ваше внимание на цивилизационный аспект данного документа.
В тексте указано, что
"Составным компонентом идеологии белорусского государства является культурно-исторический комплекс устоявшихся убеждений о происхождении народа, формировании и развития его самосознания от самобытной этнической общности до нации, осознающей свою принадлежность к восточно-славянской цивилизации"
Сразу бросается в глаза прямая историческая линия от этноса до нации, формирующая вывод, что определённый этнос на единоличной основе формирует нацию. В то же время в белорусской Конституции отмечено, что народ Беларуси это совокупность социальных, национальных и иных общностей, то есть - народ республики это многоликая общность.
Не указано и какой конкретно этнос формирует нацию.
Исторические источники говорят нам о русских княжествах и русских людях на территории современной Беларуси, но логика рассказа в местных исторических произведениях рисует другую картину.
Чёткости в вопросе этноса и нации не обозначено, что даёт возможности для интерпретации.
Далее составители документа указывают нам на "восточно-славянскую" цивилизацию, описания которой в научной литературе мне с наскока найти не удалось. Обрывки воспоминаний позволяют предположить, что я слышал этот термин в одном из выступлений профессора Марзалюка, но он не имеет научного обоснования.
Затем в тексте документа отмечается следующее:
"Культурно-исторический компонент базируется на принадлежности белорусов к восточнославянскому миру, цивилизационном родстве с русским и украинским народом"
В этих строках мы видим намёк на то, что под местным этносом всё-таки русские не подразумеваются.
Лично я не являюсь сторонником концепции "триединого русского народа". На мой взгляд, этот подход, созданный киевскими священниками, разрушает русское цивилизационное единство.
Тем не менее, в соответствии с ним русские состоят из трёх ветвей: великороссы, малороссы и белорусы.
Как мы видим, в идеологическом документе подход другой, хотя в официальных речах Александра Григорьевича Лукашенко в контексте народов Беларуси и России всё чаще слышно "белорусы и россияне".
Немаловажным является и то, что упоминается термин "восточнославянский мир", который также может принадлежать гению профессора Марзалюка.
Есть в документе ещё одно упоминание цивилизационного аспекта:
"Расположение на стыке двух цивилизаций - между Востоком и Западом - сделало жизненно необходимым формирование у белорусов таких качеств, как стойкость, мужество, решительность, самоотверженность"
Тут мы замечаем вынесение территории современной Беларуси за цивилизационные скобки и выставление её как площадки, на которой ведутся боевые действия.
Хантингтон в своём подходе говорит о линиях цивилизационного разлома, по которым проходят границы цивилизаций. С этой точки зрения бóльшая часть современной Беларуси находится на самой границе, но не вне цивилизации.
Можно предположить, что такое "центрирование" является отголоском многовекторности.
В целом же создаётся ощущение, что люди, готовившие этот документ, старательно пытались найти альтернативу термину "Русский".
Чтобы отгородиться от Русского мира, в основе которого лежит православие, вводится термин "восточнославянский мир". Да и Русская цивилизация осталась за скобками, уступив место "восточно-славянскому" конструкту.