Найти в Дзене
Internetwar. Исторический журнал

Николай Лесков. Обойдённые. Роман о частной жизни маленьких людей

Роман «Обойдённые» не самый известный у Лескова. В нём нет животрепещущих тем, идеологических споров. Он целиком посвящен любви. Причем любви маленьких людей, ведущих свою маленькую частную жизнь в условиях бурной эпохи Великих реформ. И реформы эти проходят лишь крохотным облачком на горизонте сюжета. Тут надо заметить, что и сам Лесков в период написания романа (вышел в 1865 году) наслаждался такой же частной жизнью и семейным счастьем. Коего он, может быть, и желал, но так и не сумел дать своим героям. Главный герой «Обойденных» русский нескляшный интеллигент Нестор Долинский. Вырос в Киеве. Описание этого города – тоже автобиографично. Около тех же лет, что и Долинский, в Киеве же проживал и автор. Сказать, что Долинский – это сам Лесков и есть, нельзя. Да, неурядицы в жизни, неудачный брак, метания с новыми женщинами – это всё ладно. Долинскому от Лескова не досталось главного – воли. Он существо инертное. И вроде бы симпатичный молодой человек, и женщинам нравится, но уж очень бе

Роман «Обойдённые» не самый известный у Лескова. В нём нет животрепещущих тем, идеологических споров. Он целиком посвящен любви. Причем любви маленьких людей, ведущих свою маленькую частную жизнь в условиях бурной эпохи Великих реформ. И реформы эти проходят лишь крохотным облачком на горизонте сюжета.

Тут надо заметить, что и сам Лесков в период написания романа (вышел в 1865 году) наслаждался такой же частной жизнью и семейным счастьем. Коего он, может быть, и желал, но так и не сумел дать своим героям.

Главный герой «Обойденных» русский нескляшный интеллигент Нестор Долинский. Вырос в Киеве. Описание этого города – тоже автобиографично. Около тех же лет, что и Долинский, в Киеве же проживал и автор.

Сказать, что Долинский – это сам Лесков и есть, нельзя. Да, неурядицы в жизни, неудачный брак, метания с новыми женщинами – это всё ладно. Долинскому от Лескова не досталось главного – воли. Он существо инертное. И вроде бы симпатичный молодой человек, и женщинам нравится, но уж очень безвольный.

Осудить читателю такого легко. Если не задуматься. Если не примерить на себя или на своих знакомых. Если не проникнуться и не пропитаться Долинским по-настоящему. Но вот такой он, и что теперь делать?

Так вот, первым браком Долинского женила на себе настоящая хищная и расчетливая акула. Она же его с легкостью отставила (разумеется, без формального развода), сварганив из этой податливой тряпки источник постоянного дохода без всяких с ее стороны обязательств.

Далее (а на самом деле на первой же странице романа, но автор совершает большой экскурс в прошлое) Долинский встречает двух сестер – Анну и Дашу (Дору). И кажется, что этот триумвират приятных людей нашел друг друга. И вот-вот они обретут максимально возможное счастье. И Долинский любит Анну, и она его.

-2

Анна – воплощение женского самопожертвования, бесконечного терпения и преданности. Человек, о которого удобно вытирать ноги. Правда, потом станет совестно, если у вытирающего есть хоть капелька этого свойства.

Дора (Дорушка) вещица в себе. Юная, местами взбалмошная, прямолинейная, себялюбивая. Поначалу неясно, что выйдет из этой штучки. А выходит форменный третий угол любовного треугольника. И любит-то она обоих – и сестру, и Долинского, но себя любит еще больше.

Если отстраниться от этой простой любовной истории и поискать чего-то политически актуального, можно обратить внимание на мастерскую, открытую Анной. Настолько она контрастирует с мастерской из Чернышевского, настолько она рациональна и не социалистична, что трудно тут не увидеть скрытой полемики с автором книги «Что делать?», вышедшей буквально за год-другой перед написанием «Обойдённых».

Но это так, мелкая шпилька. Как мелка же шпилька, колющая нигилистов, бледными тенями промелькнувших в сюжете и не оставивших по себе следа.

Смотря на эти метания Долинского, его мучения с тремя (или даже четырьмя) женщинами, так и хочется процитировать Глеба Жеглова: «Ему надо было просто вовремя со своими женщинами разбираться…» Или…

А что «или»? Чем кончил Долинский свои разбирательства с жизнью? Едва ли не форменным монастырем. По крайней мере, добровольной изоляцией от реальной жизни, уходом в мистицизм, в ложную религию, в обман. И это при том, что, как минимум, одна из женщин готова была на всё, чтобы спасти его.

И всё-то у Лескова в итоге безнадежно выходит, беспросветно. Герои романа оказываются обойдены счастьем. Причем обойдены только «хорошие». С «плохих» как с гуся вода. Вот и задумайся тут: надо ли стараться быть хорошим?

Очерк написан в рамках чтения произведений Николая Лескова, объявленном каналом БиблиоЮлия: