В конце XVIII века было подписано соглашение между Россией и Францией о торговых отношениях и в том числе о веротерпимости. По этому соглашению французские подданные, которые по тем или иным причинам живут в Москве, могут теперь исповедовать свою веру.
До этого в Москве не было никаких католических храмов и не разрешено было исповедовать другую религию не только в Москве, но и в России. Очень быстро был построен деревянный храм. Потом, как это часто бывает, община росла, место стало популярным , тогда и проявился каменный храм Святого Людовика в 1830 году по проекту архитектора Алессандро Жилярди.
Если посмотреть в правую часть фотографии, то видно купол ещё не снесённой церкви Святого Евпла на Мясницкой улице. Её снесут 1926 году.
Парадной частью храм Святого Людовика стоит в сторону улицы Малая Лубянка и это дом 12, а задняя его часть выходит на Милютинский переулок и это уже дом 7. Стоит он рядом со зданием Московской телефонной станции о которой я уже писала ранее (кто не читал, ищите ссылку в конце статьи).
Когда этот храм воздвигли в камне, то он выглядел практически так же, как и сейчас, не было только уютного дворика перед ним. Было большое пространство, простиравшееся до Малой Лубянки.
Фасад украшен шестью колоннами, наверху мальтийский крест и сияние "Лучезарная дельта".
Дальше община начала разрастаться, появилось здание богадельни, дома причты, гимназия.
Было училище и школы для мальчиков и девочек. В школе для девочек учились народные артистки Вера Марецкая и Тамара Синявская, жившие неподалёку.
Все здания, принадлежавшие церкви Святого Людовика, были реквизированы после революции и забыты, только в 1990-е годы нашлись документы, что здесь находились учебные заведения и, благодаря помощи Франции, здесь был вновь открыт лицей для французских мальчиков и девочек , который сейчас здесь и существует.
Было торжественное открытие, приезжал Жак Ширак и вместе с Лужковым они перерезали ленточку.
Сейчас жизнь этого учебного заведения продолжается. Здесь могут обучаться не только французские дети, но и дети москвичей, которые хотят чтобы их дети получили образование среди носителей французского языка. Обучение проводится на французском языке.
Посмотрим убранство храма. Внутри он разделён на три части колоннами, каждая часть посвящена какому-нибудь событию или святому. Центральная часть посвящена Вознесению, большая фреска расположена в самом конце храма.
Над алтарём находится изображение Преображения Господня, копия с последнего незаконченного произведения Рафаэля, дописанного после смерти художника в 1520 году его учеником.
Святой Людовик XIX Французский исповедник был руководителем крестовых походов и очень верующий человек, канонизированный католической церковью, многие храмы посвящены ему. В левом нефе этого храма находятся частицы его мощей в ларцах за стеклом.
В правом алтаре находится статуя Девы Марии
Барельефы рассказывают о жизни Христа, по бокам расположены чаши фонтанов, роскошные люстры, но здесь можно говорить не только о роскошном убранстве, а насколько дружелюбна вся община.
Один из священников прославился, когда Наполеон вторгся в Москву. Французская армия захватывает город, Наполеон хочет общаться со всеми знаковыми людьми, а пастор отказывается. Тогда сюда приходит разъярённая французская армия на разграбление, поругание, хочет ворваться в этот храм. Выходит пастор в праздничной одежде с крестом, со своими помощниками и говорит прекрасную речь, после которой французские солдаты крестятся и уходят с богом. Храм сохраняется.
Справа от входа находится сохранившийся витраж 1883 года с изображением Святого Иосифа с цветком лилии в руке. Витражи для этого храма были заказаны во французском городе Бове. Это единственный уцелевший витраж тех времён.
Сохранился храм и в советские годы и никогда не закрывался, в отличие остальных католических храмов в Москве. Этот храм стал одним из двух действующих католических храмов в РСФСР, второй находился в Ленинграде. Здесь худо-бедно всегда проходили службы, хотя священников этого храма вынуждали уезжать на родину.
Первого священника после революции продержали несколько месяцев в тюрьме, он уехал, другого не пустили обратно после лечения во Франции, большинство активных прихожан было репрессировано, но храм не закрывался.
Орган в храме был с 1850-х годов. На этом органе играл Карл Генрихович Гедике, который был певцом и композитором. Его отец Генрих-Георг Гедике был органистом католической церкви в Санкт-Петербурге и сочинял мессы для солистов, хора и оркестра. С 1855 года Карла Генриховича на посту органиста сменил его сын Фёдор Карлович, который родился в Москве и не только считал, но и чувствовал себя русским и очень не любил, когда к нему обращались на немецком языке.
В церкви Святого Людовика от прослужил до 1907 года, работая ещё и в Большом театре органистом и пианистом в оркестре. С 1880 года был профессором Московской консерватории. Его сын Александр, родившийся в 1877 году, с 10 лет замещал отца в церкви, а с 12 лет выступал на концертах. Жили они неподалёку, на Малой Лубянке, дом 12, строение 4.
В 1909 году Александр Гедике стал профессором Московской консерватории, как и его отец, так же он является основоположником русской органной школы. Кто учился или учится игре на фортепиано, наверняка играли хотя бы один из сорока этюдов этого композитора.
В 1900 году старый орган заменили новым, который просуществовал на протяжении всего ХХ века. Сейчас здесь стоит орган, который был изготовлен в 1892 году для капеллы Божьей Матери Милостивой в Бордо, затем он стоял в храмах Рима, Тулузы, в аббатсве Сен-Мор и в 1998 году его установили в Храме святого Людовика.
Здесь очень дружелюбная, тёплая паства, каждый день идут службы на разных языках и на польском, и на немецком, и на французском, и на английском. Здесь совершенно чудесные праздники, общинная жизнь и очень дружелюбный храм, который пускает всех, всегда в любое время.
Рядом с храмом находится богадельня Святой Доротеи , которая была построена на средства храма Святого Людовика для немощных людей, не имеющих средств к существованию.
На стене дома есть солнечные часы, они немного повёрнуты корпусом и точно смотрят на юг. На часах нет двух цифр VII и VIII, это значит в это врем ни летом, ни зимой солнце сюда не попадает и определить время не возможно.
Наверху на латыни написано: "Жизнь моя как уклоняющаяся тень", это 101 псалом и у него есть продолжение: "И я иссох как трава". Такой символ богадельни, места последнего пристанища людей в конце жизни.
Спасибо, что дочитали до конца. Жду ваших лайков и комментариев. Не забудьте подписаться на мой канал и рассказать о нём своим друзьям.
Про ещё один католический храм на Милютинском переулке читайте здесь: https://dzen.ru/a/aZRvBKwvfSyn2noY?share_to=link
Про Центральную телефонную станцию можно прочитать здесь: https://dzen.ru/a/aYSdYI8vPjq5tgl7?share_to=link