Не падай с лошади дважды
«Нравы портятся во время долгого мира, что приводит к распутству и чувственным удовольствиям»
Цуй Ши. 671 -713 г
При Советской власти во власть набирали только"трудящихся». Поэтому не было прорыва. Хотя первые интеллигенты совершали прорывы — от вдохновения и благодарности.
Но чем дальше, тем становилось хуже.
Никто не скажет, почему случается застой (в СССР, да и везде по миру). Это я так, к слову сказал о необходимости графьев, князьев, академиков в составе, чтобы противостоять золоту и деньгам.
Графья, князья, и прочая голубая кость не успевают за прогрессом, служат прошлому, оттого и деградируют, что не имеют идее, — не все сразу конечно деградируют. Но для себя они все решили и завершили.
Но вот про академиков сказано не зря (Потому что мы ищем стадию «ученый», которая очень важна для прорыва любой традиционной общины)
Оттого что по эволюции не хватило энергии, задора у аккумулятора общины?
Да, так — случился зеремидный феномен.
Если феодалы хотят вечной власти, то волонтеры, набранные снизу революциями желали сначала освоиться в системе — затем создать новую черную касту. Касту черной кости. Это и привело к застою.
Случился зеремидный феномен
(Зеремидный феномен — проникновение представителей нижних слоев с карьеристскими целями. Этим людям не нужна идея. Им нужно устроиться. Занять почетное место в центре, в здании, академии, парламенте, правительстве, и кормится — как это принято при любой феодальной системе (кормления).
Обратимся к ревкону: Зеремидная петля — лицемерие, фарисейство, фанатизм, подстраивание маргинальных слоев под существующую идею и порядок (под основной тренд, мейнстрим). Когда в элите организации от религиозных до правительств накапливаются зеремиды, происходит застой и кризис. Крах идеи и системы из-за конформизма зеремидов неизбежен. Они подстраиваются под систему с единственной целью — содержать свою семью. То есть они делают тоже самое, что и зерефы, но для этого хотят попасть в элиту, в привилегированный слой или государственную систему, они быстро учатся, осваивают новые навыки и подражают формальным эталонам идеи и ответственности)
Как получаются «академики», минуя стадию (князьев и графьев).
В общем и целом, как случаются мещане во всех сферах общественного организма
Когда пришла фракция континентальной магистрали в виде советской власти, из всадников, которые не моги соединятся (в партии светского типа) сделали «трудящихся» (пролетариев). Всадники — это военное сословие вообще то, они никогда не трудились, они немного воевали, когда нападали другие всадники соседнего рода, а в основном кочевали, оттого их «партии» — это родственники, братья и сестры по крови (если родственников можно назвать партией).
Но революция, точнее континентальная магистраль из всадников сделали трудящихся, тем более отбирали действительно среди тех, у кого не было скота. Нет скота — ты трудящийся, сознательный человек, пролетарская косточка, вот и все.
Всадники индивидуалисты могли бы удивится, но они были воинами, потому уважили силу (мощь большевистской идеи) и подчинились.
Тем самым самыми выдающимися партийцами стали те, кто по эволюции не годился даже в феодальную элиту, если бы такая состоялась без вмешательства белых людей. (В элиту Запада в свое время попадали герои, так было во всем мире, после героев приходил феодализм, затем капитализма, просто Запад опередил всех в континентальной эволюции, потому и диктует на сегодня магистральную моду всем слабым режимам).
С корабля на бал
Так в степи, где не было торгашей, третьего сословия как такового на западный манер магистрали, только некие зачатки мелких купцов алыпсатаров, появилась элита секретарей и «академиков» (которая вместо третьего сословия затем стала создавать парламент, между делом обрыгая социализм).
Из этого следует вывод: западные мещане созревали долго, но цельно, азиатские мещане возникли быстро из всадников (людей, спрыгнувших с лошади). Значит эти мещане были более радикальными своих западных коллег, хотя не знали, не понимали вообще, что такое свобода торгаша, она же права человека. Если вы отыщите где то в пустыне полуголого бедуина или бородатого в горца спустите с гор, приоденете его по европейской моде, произойдет тот же феномен. Тех, кого вы нашли и тот, и этот все равно выдадут себя неуклюжими движениями, еще тем более неуклюжими словами. Чтобы превратиться в 100% мещанина, то есть ничем не интересующегося, кроме своего жилья, то из вольных всадников получится некая карикатура даже на мещанство. Всадники будут делать все быстро и грубо, как будто на скаку. Не удивляйтесь, что в этом обществе будет запредельная коррупция, также непотизм, трайбализм — в одной куче понтов…
Нет, пока вы академиков не увидите. Стадия «ученый» остается в тумане тотального мещанства
Неизбежно ли мещанство? Как преодолеть инерцию
Силовой фактор никуда не пропал — предстал как своеволие и слабая социализация. Мы уже узнали, что у простого народа нет иммунитета к золоту (простой народ был обозначен тут «рабоче — крестьянской элитой» условно. Прошу прощения за это. То есть эти люди легко отреклись от социализма, от того счастливого случая, когда их, или их дедов отобрали в элиту прямо с седла).
Но они тут же пристроились к демократии, чтобы снова сесть в седло.
С золотыми унитазами и прочим «золотом»
Здесь мы плавно переходим к отбору в элиту демократии
Из кого набирают чиновников при демократии? (потому что чиновники ведут общину к третьей стадии прорыва, — все зависит от отбора в стадию чиновничества. Или чиновники собирают родню, свой род вокруг себя, это создаст очередную зеремидую петлю, или они создают ученых пачками из разного интернационального материала)
Хотя уже всем известно, из кого собирается локальное чиновничество (при этом склонное к национализму естественным образом, ведь их снова набирают снизу не по профессиональным навыкам).
Мы обязаны замечать все глобально.
Потому присмотритесь
Из кого набираю волонтеров USAID, рекрутеры фонда Сороса.
Присмотритесь внимательно
Это визгливые маргиналы? Униженные бедностью или своим аутсайдерскими местами люди?
С офицеров и стюартов USAID строго спрашивают, кому вы отдаете деньги Америки
Потому они очень стараются и отбирают наверняка
Из кого?
Из того самого густого мещанского материала. Из тех, кто любит деньги и готов продать душу.
Для чего продать?
Чтобы выглядеть престижно. Хотя бы пять минут. Чтобы из отстающих стать первыми
Поэтому отобранный материал очень некачественный, стюарты USAID сильно перестраховываются — подбирают уже визуально по низкому черепу.
Потому что им важно, чтобы из волонтеров даже чиновников не случилось.
Эти люди, если добрались бы до власти, раскидали бы все по сторонам и по своим карманам. Как спрыгнувшие с лошади дважды.
Если вы хотите понять, откуда здесь появляются толпы националистов.
Вы неизбежно долны изучить сначала мещанство.
Национализм происходит всегда вместе с мещанством. А именно с потребления. Из создавшейся очереди и рыночной конкуренции за благами. У гордецов.
Вырисовывается картина
Если местный ландшафт подстраивается под континентальные требования исключительно своими низами, ущемленным, но энергичным материалом, тогда это прямая «индейская» дорога в колонию и к исчезновению. Даже несмотря на обильную патриотическую риторику. Все мы грамотные на сегодня. Даже ничтожества и негодяи. Именно негодяи используют риторику, чтобы снова совратить сердца.
Если вы видите, что некто сильно кричит, и что то хочет. Посмотрите из какой ямы он вылез. Этот патриот может быть коммунистом с трубным голосом. Может быть либералом. Но коммунист будет из сельской глубинки обязательно, а либерал московский.