А вы знали, что существует легенда, что американские горки получили своё начало от русских ледяных горок. После 1814 года, когда русские войска вошли в Париж, они, скучая по масленичным забавам, соорудили горки с тележками на колёсиках. Французам идея понравилась, и позже американцы усовершенствовали конструкцию.
В Европе их до сих пор иногда называют «русскими горками»
Да-да! Именно по масляничным катаниям, которые имели очень важную роль в масляничных гуляниях.
Катания на Масленицу были многообразны и имели не только развлекательный, но и глубокий ритуальный смысл, связанный с социализацией и плодородием.
• Катание на санях и тройках.
Основное развлечение, особенно для молодых незамужних парней и девушек. В некоторых регионах молодые, только что поженившиеся пары, катались на тройках, их встречали, требовали выкуп, что было продолжением свадебных ритуалов.
А еще это был способ демонстрации статуса и ухаживания.
• Качели.
Устанавливались специально к празднику. Катание на качелях (или даже на прялках, как делали женщины) было связано с магией плодородия. «Чтобы лен долгий рос» – объясняли женщины, катаясь на прялках.
• Катание с гор.
Что, кстати, было не детской забавой, а местом притяжения молодежи. На горках разыгрывались обряды, направленные на стимулирование плодородия земли. Например, молодых супругов могли «солить» (закапывать в снег) или «валить» на них всей охапкой, чтобы передать их плодородную силу земле.
Сжигание костров и чучел на Масленицу имело глубокий символический смысл, связанный с очищением, прощанием со старым и уничтожением отжившего.
• Костры.
Жгли повсеместно. Они собирались из старых, ненужных вещей, что символизировало уничтожение изжившего себя календарного периода (это достаточно важный момент, поскольку в годовом цикле было несколько точек перехода с ритуалом сожжения) и избавление от всего плохого.
Через костры могли прыгать молодые пары для очищения.
• Чучело Масленицы.
Делалось из старых, дряхлых вещей. Чучело не только сжигали, но и топили, хоронили, разрывали на части, а пепел от сожжённых могли раскидывать по полям для обеспечения будущего урожая, замыкая земледельческий цикл.
• Уничтожение старого.
Разрушали не только чучело, но и снежных баб, горки, на которых катались, и даже остатки еды, чтобы ничего не напоминало о разгулье перед постом.
