Вопрос о том, можно ли причащаться людям, живущим в незарегистрированном браке, волнует многих. Одни считают, что штамп в паспорте ничего не меняет. Другие уверены, что без венчания вообще нет семьи. Где проходит грань между законным союзом и грехом, и что делать тем, кто оказался в сложной ситуации. В этом вопросе разбирались на форуме вопросов и ответов сайта «Азбука веры».
Термин «гражданский брак» сегодня часто употребляют неправильно. В народе так называют отношения, когда мужчина и женщина живут вместе без регистрации. Но с юридической точки зрения это неверно. Гражданским как раз считается брак, который зарегистрирован государством. А то, что люди называют «гражданским браком», в церковном праве имеет другое название — блудное сожительство.
Когда пара официально расписалась в загсе, это уже законный союз. Да, он ещё не освящён Церковью, но это уже и не блуд. Это важная грань, которую нужно понимать.
Грех, о котором говорит сам Господь
О тяжести блуда сказано немало. В Ветхом Завете за нарушение седьмой заповеди предполагалась смертная казнь. Там прямо говорится: предать смерти и прелюбодея, и прелюбодейку.
Апостол Павел в своих посланиях предупреждает: не обманывайтесь, ни блудники, ни прелюбодеи Царства Божия не наследуют. И в Откровении Иоанна Богослова сказано, что для тех, кто не оставил этот грех, не будет места в Царстве Небесном.
Когда ранняя Церковь принимала язычников, одним из четырёх главных условий было именно прекращение блуда. Это не второстепенный вопрос, не какая-то мелочь, которую можно списать на слабость человеческой природы.
Причастие и смертный грех
Здесь важно понять главное. Протоиерей Дионисий объясняет: нет таких людей, которые были бы достойны причастия. Господь дал нам эту возможность не потому, что мы заслужили, а по Своей милости. Но это не значит, что можно подходить к Чаше, сознательно оставаясь в грехе.
Ситуация с сожительством особая. Человек живёт в том, что Церковь называет смертным грехом. И если он не хочет менять свою жизнь, причащаться ему нельзя. Иначе это будет не покаяние, а профанация. Исповедовать такой грех можно только тогда, когда есть твёрдая решимость его оставить.
Отношения, в которых нет будущего
Священники, которым приходится общаться с такими парами, часто видят печальную картину. Люди приходят за советом, а их отношения уже в кризисе. Родился ребёнок, но это не спасает союз.
Священник Пётр говорит прямо: причастие в таком состоянии недопустимо. Но главное даже не это. Главное — что делать с самими отношениями. Один из пастырей даёт жёсткий, но честный совет. Либо прекратить эту связь, либо узаконить её. Потому что даже наличие ребёнка не гарантирует, что союз сохранится.
Люди в законном браке с детьми разводятся сплошь и рядом. А здесь и брака-то нет. Просто собрал вещи и ушёл.
Единственный правильный шаг
Что можно сделать прямо сейчас? Только одно. Перестать сожительствовать. То есть перестать грешить блудом и пойти на исповедь.
А что делать с отношениями, если они уже на грани разрыва, — это отдельный вопрос. На него невозможно ответить общими фразами. Здесь нужен личный разговор с духовником, который знает ситуацию изнутри и может дать совет, подходящий именно этим людям.
Но первый шаг очевиден. И откладывать его не стоит.