Так начинается одна из глав книги «Что сказал алхимик» Патрика Бюренштейнаса.
Это автобиография современного алхимика Патрика Бюренштейнаса, где он подробно, шаг за шагом рассказывает о формировании своего мировоззрения, попутно знакомя с его основными принципами и предлагая различные способы приложения их к действительности на примере собственного жизненного опыта, богатого и разнообразного. Ведь он — далеко не кабинетный затворник, что делает историю его жизни порой похожей на приключенческий роман.
Алхимия в этой книге предстает как универсальный взгляд на мир, позволяющий увидеть его таким, какой он поистине есть, — местом, прекрасным и пронизанным spiritus, где, хоть истина и едина для всех, каждому предстоит достигнуть ее собственным, уникальным путем. «Чувство счастья — с самого момента своего пробуждения и без особой причины — должно быть вашим единственным компасом. Когда меня сегодня спрашивают, что такое алхимия, я отвечаю: „Искусство быть счастливым“» — Патрик Бюренштейнас.
Начнем! Отрывок из книги «ЧТО СКАЗАЛ АЛХИМИК»
Алхимия — это путь к свободе. Вы убедитесь в этом прямо сейчас. Потому что перед вами два варианта. Вы можете прочитать об основах алхимии, изложенных в этой главе, чтобы ознакомиться с принципами работы, которые будут встречаться вам на протяжении всей книги. Информация изложена очень концентрированно, так что вам понадобится вчитываться. Но вы также можете пропустить эту главу и сразу перейти к дальнейшему изложению. Вы вернетесь к этим основам позже в ходе чтения или в конце, при необходимости. Да, читатель, у вас есть такое право. И не забывайте, что в каждый момент вашей жизни у вас есть выбор.
Я даю алхимии говорить моим голосом. Но ваш путь к себе можете проложить только вы сами. Таков принцип пути посвящения. И он начинается сейчас.
Что такое алхимия?
- Алхимия — это искусство, практикуемое тысячелетиями во многих цивилизациях. Оно состоит в том, чтобы раскрыть тайны Природы, познать мир за пределами земных явлений и найти душу за материей.
- Это — концепция Вселенной, в соответствии с которой та рассматривается как изначальное единое, которое впоследствии расщепилось; алхимия ищет краеугольный камень (brique initiale), чтобы восстановить это единство.
- Согласно алхимии, у Вселенной есть только одна цель: рассеять и устранить волнение, свести на нет движение. Это верно и в человеческом масштабе: человеческая душа не ищет ничего иного, кроме как рассеять свое волнение в форме эмоций.
- Цель алхимика — заставить материю исчезнуть, чтобы найти истинный свет. На иврите «свет» пишется aor или aour, что указывает нам на источник происхождения слов
- «золото» (or) и «любовь» (amour), которые в конечном итоге означают одно и то же. Этот свет (или эта вселенская любовь) — настоящее золото, которое ищет любой алхимик сверх металла, даже самого драгоценного (précieux) (на языке птиц: près des cieux «поднебесное»).
Язык птиц не имеет отношения к орнитологии: подобное название связано с тем, что он изобилует смысловыми тонкостями и поэтому изменчивый, подвижный, летучий. Это язык-код алхимиков, они же, не забудьте, художники, и язык птиц представляет собой не что иное как искусство слышать в словах их музыку, вдохновленную реальной или воображаемой этимологией, как если бы звуки доносили до сознания иную параллельную и сокровенную, понимаемую на некоем глубинном уровне истину. Его также называют фонетической «каббалой» (kabbale phonétique). Это арго основано на каламбурах, то есть на словесных играх, включая созвучия — омофонию (соль, sel/печать, scelle/ седла, selles; мой друг Петр/камень-вода, pierre-eaux; странный, étrange/ «быть в „я“», être-en-je; хорошо, bien/двойной единый, bi-un). Ему также свойственны такие ключи, как связь между металлом, цветом, богом и планетой (например, упоминание о Диане де Пуатье означает «применить две трети серебра»). Также язык птиц приписывает каждой букве символическое значение, благодаря чему слово становится возможно интерпретировать как результат комбинаторики (например, слово «сильный» (fort) объединяет в себе F для обозначения огня (feu), O — воды (eau), R — воздуха и земли — T). Язык птиц будет так часто использоваться на протяжении этой книги, что вы к нему привыкнете...
Чем занимается алхимик?
- Он работает как с материей, так и с собой. Под словом «лаборатория» мы подразумеваем эти две взаимодополняющие части работы: «labor» в смысле работы с материей и ораторий, «oratoire», в смысле духовного искания. Когда говорят, что алхимик — «оперативный», «opératif», подразумевается, что он взаимодействует с ощутимой реальностью. Но эта работа не может обойтись без молитвы.
- В лаборатории алхимик стремится добыть свой философский камень, иначе говоря, Грааль. Это поиск, который потребует многих лет, если не всей жизни. Он называется Великим Деланием.
- Философский камень наделяет того, кто его создает, возможностями, которыми тот ранее не обладал, в частности, умением пронзать семь покровов,мешающих нам видеть
- свет.
- Среди этих способностей — умение трансмутировать, то есть менять состояния. Наиболее известная из трансмутаций состоит в том, чтобы сделать золото из такого «неблагородного» металла, как свинец. Эта операция не самоцель, а лишь подтверждение того, что алхимик способен осуществлять трансмутации.
Как приняться за создание
Философского Камня?
- Камень можно изготовить в трех царствах: растительном, животном и минеральном. Камень, созданный в каждом из царств, дает власть над ним. Собственно философский камень может быть произведен только в минеральном царстве, то есть из металлов. Это
- красный кристалл.
- Растительный камень. У того, кто его добыл, «легкая рука», и появляется умение общаться с растениями, понимание, что им нужно и какие из них хороши для нас. Он соответствует только одной седьмой философского камня, то есть он позволяет пронзить только одну из семи завес.
- Ни один приличный алхимик не стремится к созданию животного камня, который делается из крови. Это тот самый камень диктаторов, о котором уже говорилось.
- Тот, кто преуспевает в создании философского камня, становится адептом. Он получает признание среди равных. Независимо от эпохи, в мире появляется всего десять адептов за столетие.
- Чтобы достичь этой цели, алхимик выбирает один из трех путей, которые могут пересекаться и сочетаться: сухой путь, влажный путь или царский путь.
- Сухой путь очищает материю огнем. Движение устраняется путем плавления в тигле при очень высоких температурах.
- Влажный путь очищает материю, растворяя и разлагая ее. Он расщепляет ее при помощи жидких веществ (металл следует разъедать кислотами).
- На царском пути материей становится тело. Алхимик создает камень внутри себя с помощью физических упражнений, которые превращают его собственное тело в средоточие света. Этот путь также называют «серединным».
Какой бы путь ни был выбран, алхимия не сводится к методу — ни к техническому, ни к мистическому. Это серия экспериментов, в ходе которых алхимик имеет возможность прочувствовать трансмутацию материи как процесс, согласованный с его собственной внутренней трансмутацией, так как примеси, загрязняющие металл, растение или его тело, являются отражениями пороков его души. Такой путь нельзя пройти успешно без вмешательства чего-то, что ускользает от его воли и, как говорят некоторые, восходит к божественному.
В своей работе алхимик обращается к семи металлам, которые рассматриваются как семь состояний созревания одного и того же металла. Это свинец, олово, железо, медь, ртуть, серебро и золото. Каждому из них соответствует геометрический символ, планета, бог, день недели, цвет, ангел, камень, добродетель и порок. В изображениях, как и в алхимических текстах, не существенно, что используется — название металла или то, с чем он соотнесен в любой из этих сфер. Например, и полумесяц, и имя Дианы будут означать «серебро».
Какие принципы нужно знать перед тем,
как приступить к конкретной работе?
- Алхимия считает, что любая материя имеет тройственную структуру: дух, душу и тело. Эти три начала обозначаются терминами «ртуть» (mercure), «сера» (soufre) и «соль»
- (соль).
- Ртуть (mercure) в составе чего-либо — это дух, самая летучая и изменчивая часть. Такова природа информации. Например, ртуть растения, получаемая путем дистилляции, — извлеченный из него алкоголь. Кстати, его еще называют «спиртным», spiritueux (spiritual, духовный. — Прим. ред.). Ртуть человека — его мышление. Кроме того, ртутью иногда обозначают женский половой орган, матку. Ртуть воплощают собой голубой или белый цвета, Луна и женщина.
- Следующим началом, серой (soufre) чего-либо является его душа, то, что оживляет и приводит в движение. Сера растения — его эфирное масло. Сера человека — его эмоции
- (emotion) (от латинского motio, «движение»). Слова «сера» (soufre) и «страдать» (souffre) очень близки в написании и на слух, а также созвучны слову «дыхание» (souffle), благодаря которому человек освобождается от своих эмоций. Душа — вместилище волнений, и человек вынужден постоянно избавляться от своей серы. С другой стороны, сера означает нисходящее в матку мужское оплодотворяющее жизненное начало, небесный огонь. Серу олицетворяют красный цвет, солнце и мужчина.
- И, наконец, последнее начало, соль (sel) — это тело, конечная материя. Соль растения — его зола. Когда мы обугливаем любое тело, в конце концов остается только грубая сырая необработанная материя. Так происходит потому, что при этом мы удаляем из материи информацию, ту, что не может быть разрушена, краеугольный камень. Соль человека — его физическое тело. Она запечатывает (le sel scelle, омофония снова нам помогает): фиксируя изменчивое и подвижное, она улавливает тонкие материи. Если продолжить аллегорию зачатия, соль — это ребенок от союза женского и мужского начал. Ее цвет — белый; символ — круг, перечеркнутый посередине.
Эта терминология призвана запутать неофита, читающего алхимический текст, поскольку он должен научиться различать, когда говорят о ртути, о сере или о соли как о конкретных веществах или как о началах. Во втором случае мы скажем, например, «ртуть растения» или «сера сурьмы», даже «сера ртути» или «сера серы»!
Помимо трех начал (ртути, серы и соли), алхимия приписывает материи четыре состояния, которыми являются четыре элемента: вода, воздух, земля и огонь. Они соответствуют жидкому, газообразному, твердому и плазменному ее состояниям. Пятый элемент, то есть пятое состояние материи, к которому стремится алхимик, это квинтэссенция (quintessence), которая в некотором роде является общей для всех вещей. Этот элемент можно постичь, только если преодолеть ограниченность пяти человеческих чувств. Алхимиков, кстати, называли «дотошными исследователями» (abstracteur de quintessence).
Купить книгу в Издательском бутике «Книжные Сети»