Найти в Дзене
Перепутье

Марья Моревна

Архетипический образ сказочного персонажа Марья Моревна. "В Древней Руси волшебную сказку (в отличие от бытовой) вообще не рассматривали как развлечение. Это была форма колдовского обряда со своими заклинаниями, отголоски которых отразились в повторяемости элементов и устоявшихся формулировках. Отчасти этим объясняется исключительно устное бытование жанра. С XVII столетия сказку стали воспринимать как художественное произведение и только с XIX века конкретно как «вымышленный рассказ, небывалую и даже несбыточную повесть, сказание» (В. И. Даль)." (Афанасьев А.Н.). Марья Моревна - женщина воительница . Решительна , собрана, практична ( не летает в иллюзиях), эмоционально стабильна( паника не характерна для нее), чувство справедливости основано на её убеждениях и мировоззрении , в беде не бросит , сначала подвиг ( а то кому-то плохо , а я тут отсиживаясь) - потом личное. " Честь и совесть " - важные для нее слова. Сказка про М М отличается от остальных тем , что женский персонаж ст

Архетипический образ сказочного персонажа Марья Моревна.

Марья Моревна.автор я
Марья Моревна.автор я

"В Древней Руси волшебную сказку (в отличие от бытовой) вообще не рассматривали как развлечение. Это была форма колдовского обряда со своими заклинаниями, отголоски которых отразились в повторяемости элементов и устоявшихся формулировках. Отчасти этим объясняется исключительно устное бытование жанра.

С XVII столетия сказку стали воспринимать как художественное произведение и только с XIX века конкретно как «вымышленный рассказ, небывалую и даже несбыточную повесть, сказание» (В. И. Даль)." (Афанасьев А.Н.).

Марья Моревна - женщина воительница . Решительна , собрана, практична ( не летает в иллюзиях), эмоционально стабильна( паника не характерна для нее), чувство справедливости основано на её убеждениях и мировоззрении , в беде не бросит , сначала подвиг ( а то кому-то плохо , а я тут отсиживаясь) - потом личное. " Честь и совесть " - важные для нее слова.

Сказка про М М отличается от остальных тем , что женский персонаж стал сильнее , главнее мужского персонажа.«Собрался в дорогу, шел и видит ― лежит в поле рать-сила побитая. Спрашивает Иван-царевич: “Коли есть тут жив человек ― отзовися! Кто побил это войско великое?” Отозвался ему жив человек: “Все это войско великое побила Марья Моревна, прекрасная королевна”». ( Сказка) Про таких говорят "-коня на сказку остановит , в горящую избу войдёт"....Оставила мужа на хозяйстве и ушла воевать . А перед этим победила Кощея , заковала на 12цепей и строго наказ мужу - не снимать цепи. Ну естественно , мужчина на хозяйстве - это что то будет)))) выпустил царевич Кощея и вместе с М М потом воевали и Кощеюшку победил в итоге Царевич.

"...женщине в русской сказке разрешалось быть сильной, но не сильнее главного героя — мужчины. В случае же если женщина оказывается сильнее мужчины, ей следовало притворяться, что она слабее. Герой и героиня могли также находиться на равных позициях, но «если мужчина докажет, что он сильнее и умнее, то женщина вернется к своей “правильной” подчиненной позиции».( В.Е. Добровольская) Патриархальный взгляд )) Но он работает 😃 в этом и заключается сила и мудрость женщины ,Но при этом не теряя и не растворяясь в мужчине . Это моё видение , кто не согласен ,не спорю .

Марья Моревна. Акрил.02.26г автор я
Марья Моревна. Акрил.02.26г автор я

Ксюта24