🛍 В России рекорд просрочек по потребкредитам

🛍 В России рекорд просрочек по потребкредитам

Финансовая грамотность — удобное и универсальное объяснение, почему бедные сами виноваты, что бедные — поди ж ты, не умеют считать деньги. Но даже идеальное ведение бюджета не поможет, если доходы пять лет не растут, а цены поднялись на 40%. Рассуждения о личном планировании ловко уводят разговор в сторону, и вместо вопроса, почему труд перестал обеспечивать жизнь, нам предлагают освоить азы арифметики. Государство разводит руками — и виноватым остается должник.

Можно услышать мнение, что кредитное поведение определяют эмоции. Айфоны, машины, отпуска в кредит — попытка заткнуть внутреннюю пустоту. Удовлетворение не приходит, доза растет. Новый кредит гасит старый, таков замкнутый круг кредитной сансары.

Но разве общество потребления не советует именно так решать любые проблемы? Больше потреблять. Индустрия рекламы, кинематограф, социальные сети, городские пространства — вся материальная среда устроена так, чтобы конструировать человека исключительно как потребителя. Удовольствие сегодня редко связывают с плодами труда, созидания, творчества, оно практически сознательно перепривязывается к акту покупки или потреблению услуги.

Это не мы такие, это жизнь такая. И именно государство через налоговую политику и регулирование рекламы, через образовательные стандарты, через градостроительство и медийную политику формирует среду, в которой потребление становится единственно доступной формой реализации. У нас десятилетиями уничтожают бесплатное здравоохранение, образование, культуру, кружки, секции, общественные пространства, а потом спрашивают: почему же вы счастливы только тогда, когда что-то покупаете, зачем берете кредиты? Ай-ай-ай…

Показательный кейс приводят эксперты: ГК "Самолет" — крупнейший девелопер — запросил у государства льготные займы. И ему, скорее всего, помогут. А условная женщина, взявшая 20 тысяч на лечение ребенка в МФО, платит 292% годовых. Если не платит — начисляют штрафы, в итоге банкротят. Это рыночная справедливость или социальное государство?..