День на Студёного Николу, привычно всем, – студёный день. Мороз впоследок клонит долу — так снова шубу ты надень! В разгаре пыл звериных свадеб: не зря Никола – Волчий сват. С лесною жизнью ловко ладит, и знает дикий тот уклад: «Он знал, где логово волчицы и тайны всех звериных троп, как в пляс пускаются лисицы,» — читая словно между строк.
К земле пригнули лапы ели — и вот уж лёгкий снегопад кружил в преддверии метели — то всяк смекал не наугад.
В православном календаре день памяти целителя Николая Студийского. За свою исповедническую и подвижническую жизнь он получил от Бога дар исцелений, который не иссяк и после его преставления в 868 году.
Люди у него просили здоровья и семейного счастья.
На Севере Руси день памяти святого Кирилла Новоезерского чтят. В народе говорили, что о нем даже Москва слышала, так в колокола звонили. Святой прославился строгой жизнью, даром прозорливости и исцелений. Скончался в 1532 году, предсказав будущие беды для Руси. Его мощи были обретены нетленными.
Ему молились о сохранении крестьянского хозяйства, которое было нажито нелегким трудом. А еще считалось, что он морозы на Руси ставит. А новоезерские морозы - самые дерзкие.
В народном календаре сегодня (4 февраля по старому стилю) Студёный день, Новоезерские морозы, Звериные свадьбы, Никола Студёный, Никольские морозы, Никола зимний, Никола – волчий сват, Кирилл Новоезерский, Заигрыши.
На вторые сутки после Сретения Господня — проходит по белым снегам пушистым Николай-Студит (преподобный Николай Студийский); а он хоть и не так жесток, как св. Феодор-Студит (память — 11-го ноября), но и все-таки с достаточной силою честной люд деревенский знобит, а у голытьбы бобылей прямо-таки кровь замораживает, если те — под недобрый час — в неурочное время запозднятся в дороге.
Выходит мужик в этот день из хаты, рукавицами похлопывает, похлопываючи приговаривает: «А и кусается ещё мороз-от; знать, зима засилье берет!»
Редкий год на Руси в этот день без морозов обходится.
В устных календарях - студеный день. Студеный день - снова шубу надевай! Хвали зиму после Николина дня.
И почти всегда морозно, даже если днем была теплая погода, то утренники были почти всегда лютые.
Но на ком шуба, тем стужа не нужа.
В лесу звериные свадьбы продолжаются, лисы и волки распределяются по своим норам. Весь снег узорчатый как ковер от следов зверей и птиц.
Лисы пустились в пляс. Повстречаются рыжие - на дыбки, и давай друг перед дружкой жеманиться, давай на задних лапах пританцовывать, пышные хвосты волочатся, снег метут.
Лисы танцуют, друг перед другом снег хвостами подметают. Зайцы уносятся сломя голову, да скачут взад-вперед.
А у волков свои свадьбы. Поэтому и снег в лесу примятый и шерсть везде валяется. Каждый отстаивает свою территорию.
В лес старались не ходить в это время, так как это было опасно. И не охотились, охотиться сегодня - к несчастью. Но если все-таки нужно было в лес пойти, то читали защитные заговоры.
В хлеву хозяйки чистоту поддерживали, а потом читали защитные молитвы для животных. Чтобы дикие звери их не тронули.
Для ведунов и знахарей день тоже был хорошим. Февраль - месяц ветров, вот и читали на ветер заговоры, отвороты и привороты.
Круто забирают утренники, изморозная роздымь висит днём, часами не рассеиваясь, и вторит ветер вою волков.
Вторник звался «заигрышами», и было принято угощать блинами родных и близких, чтобы привлечь в свою жизнь достаток и благополучие.
В этот день начинались масленичные гулянья, которые, как говорится, не знали ни ладу, ни удержу. Улицы наполнялись толпами бродячих скоморохов. Их веселые представления щедро одаривали блинами с разнообразной начинкой, а также пивом и брагой.
Недаром сложилось присловье старое: «Масленица-блинница — скоморошья радельница!» За скоморошьей потехою выходила проверенной дорожкою на деревенскую Русь и утеха гуслярная — во образе и теперь кое-где путешествующих старцев-гусляров, сказателей и песноладцев. Устраивались-становились повсюду качели («девичья потеха»), воздвигались «снежные городки». Эти городки олицетворяли собою укромный приют чудища-зимы и в субботу на масленой неделе разбивались, для чего играющие разделялись на две партии — осаждаемых и осаждающих — и вели войну, кончавшуюся разгромом «городка».
Шли «стенка — на стенку», доставляя этим немало удовольствия зрителям, а самим себе причиняя иногда и совсем невеселые последствия — вроде переломленных ребер и выбитых зубов. Но все это как-то сходило («что с гуся — вода») на веселой неделе, — словно залечивалось, под звонкие песни, усиленным блиноедением и пивопийством.
Сегодня опробовали горки, с которых скатывались не только дети и молодежь, но даже старики, чтобы вспомнить молодость. Катались в своих лучших нарядах и не боялись их испортить.
У мужчин во время катания старались сбить шапку и снегом натереть лицо. Женщинам и девушкам снег толкали за пазуху и под рубашку.
Скатывались на санках или просто на обледенелой рогожке. Сначала девушки, а потом уже все остальные. Парни себе невест присматривали.
По дворам начинали водить соломенную куклу. На нее старались скинуть все беды. В конце недели куклу сжигали, вместе с ней сгорало все плохое.
Наблюдали за природой. Воробьи в солому полезли - к сильным морозам. Вокруг деревни много заячьих следов, примета на похолодание указывает. А луна алого цвета - к сильному ветру.
Много снега в это время - к хорошему урожаю. Если вдруг пошел дождь, то значит, что скоро можно ждать теплых деньков. Ель ветки к земле пригнула - к скорой метели. День уже значительно прибывает.
Никола Студёный – волчий сват, маковый закат. Лишь бы с Кирилла и Афанасия пережить Власия.
Именины сегодня у Сергея, Николая, Дмитрия, Георгия, Михаила, Василия, Юрия, Екатерины, Кирилла, Анны, Алексея и Андрея.
Мой канал, заглядывайте в гости https://t.me/klukvayagodka
Желаю вам теплого и мягкого февраля, без морозов и забот! Крепкого здоровья, благополучия, достатка в доме, добрых людей на пути, радости и мира. Благодарю вас за теплые слова на канале.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", В.А. Миронов "Народный календарь: месяцеслов", Народная культура (социальный проект студии "Лобачев").