Дольмен на Солоницком хребте в верховьях р. Цусквадже, до перекрытия погруженный в прекрасно сохранившийся каменный курган - каирн, с каменной крепидой по периметру. Открытой осталась только стена главного фасада. Каирны ялялись очень важной частью мегалитических памятников Западного Кавказа. Даже у полумонолитных скальных дольменов в массиве камня, как правило, высекалась имитация насыпи искусственной каменной горы. Принятый в археологии для обозначения каменной насыпи термин "cairn" происходит от ирландского слова и практически так же звучит в других кельтских языках, включая валлийское carn (и carnedd ), бретонское karn и корнуэльское karn или car. Термин "кар (кур)" как и "гора", по-видимому, восходят к древнейшему праязыку.
По М. Зильберману, в ностратическом праязыке "hоrа" (созвучное слову "гора") означает "подниматься". У египтян слову «ḥr» («hоr») соответствуют понятия «высота» и «небо». В иврите (и на протоханаанейском языке) представление «гора» обозначается не только термином «hаr», но и «керен» (в значении «вершина горы, гора»). Слово «керен» (корень [крн]) также означает и «рог» (т.е. "гора" соотносится с "рогом" быка (поскольку земля - бык)). Основные значения греч. слова «κέρας» и латин. «cornu» (индоевр. языков) - «рог животного». Характерно, что и на современном языке нахчи (потомке прахатто-хурритского) понятие «рог (животного)» обозначается словом «кур» (т.е. и здесь рог соотносится и с горой ("кур"), и с богом Куром (гора - как рог бога-отца, как быка, олицетворяющего землю).
И тогда позволительно предполагать, что в древности любая гора (либо гора, обладающая характерной острой вершиной) считалась сакральной, окружённой божественным ореолом, сиянием снежной вершины, и могла восприниматься либо как «рог» бога земли, либо как клык вепря (соотносимого с преисподней). У шумеров известны такие эпитеты Энлиля, как «Кур-галь» - «Великая гора», и «Нарру» - «Высокий свет (светоч)». И это свидетельствует о том, что в Месопотамии обожествляли горы. Храм Энлиля Э-кур (переводится как «Горный дом»), который, по поверьям, построен самим Энлилем и является местом соединения небес и земли.
Такой же мировой осью, соединяющей небо и землю, символически является каждый кур-ган. Яркое отражение этого есть и в языке адыгов. Название кургана - Iуашъхьэ, означающее так же холм и гору, практически идентично имени бога Неба - Уашхъо.
Источник:
https://vk.ru/wall-225059226_2745
