Найти в Дзене

Великое переселение: кого ассимилировали славяне

«Боже, прошу, если поможешь мне, я покаюсь во всех грехах», — так и продолжают невоцерковлённые жители нашей страны идти на сделки с Богом, когда уже не в силах (или в нежелании) найти выход из пагубной ситуации. И кто же это придумал — ведь сделка с Богом не совсем библейская история? Интересное наблюдение встречается в труде Прокопия Кесарийского: «...и когда вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещания, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы». Быть может, вот оно — одно из языческих проявлений самобытного российского православия? Но статья эта будет не о религиозных скитаниях, а о тех самых языческих племенах, что населяли наши просторы до появления государства. Первое тысячелетие нашей эры знаменуется Великим переселением народов. Из Азии через Европу мчат табуны кочевников-гуннов, сюд
Оглавление

«Боже, прошу, если поможешь мне, я покаюсь во всех грехах», — так и продолжают невоцерковлённые жители нашей страны идти на сделки с Богом, когда уже не в силах (или в нежелании) найти выход из пагубной ситуации. И кто же это придумал — ведь сделка с Богом не совсем библейская история?

Интересное наблюдение встречается в труде Прокопия Кесарийского:

«...и когда вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещания, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу, и, избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы».

Быть может, вот оно — одно из языческих проявлений самобытного российского православия? Но статья эта будет не о религиозных скитаниях, а о тех самых языческих племенах, что населяли наши просторы до появления государства.

Первое тысячелетие нашей эры знаменуется Великим переселением народов. Из Азии через Европу мчат табуны кочевников-гуннов, сюда же двигаются предшествовавшие им готы, а также авары, хазары, тюрки, болгары, венгры и, собственно, славяне. Все эти народы сталкивались, воевали, торговали и смешивались так, что сейчас без специальных исследований и не разберёшь, кто от кого произошёл.

Карта из интернета
Карта из интернета

476 год — под натиском варваров пала Западная Римская империя, и мир вступил в эпоху Средневековья. Тюркоязычные народы (тюрки, авары, болгары и хазары) основательно обосновались в Европе и принялись создавать свои государства — каганаты. Своих правителей они, соответственно, именовали каганами.

Славяне

В разных источниках славян называют венедами, склавинами и антами. К VII веку они расселились настолько широко, что разделились на три ветви: восточных, западных и южных. Вопреки распространённому мнению, на север они всё же пошли — и довольно активно. Именно в лесных краях будущей Новгородчины они встретились с финно-угорскими племенами. Там же, на побережье Балтийского моря, соседями славян были балты — предки современных литовцев и латышей. Балты в те времена занимали обширные территории, простиравшиеся далеко вглубь нынешней России, и археологи до сих пор находят следы их культуры даже в Подмосковье.

Северной ветви славян не образовалось, однако именно с севера, из-за моря восточные славяне призвали варягов-русь, чтобы те навели порядок. Об этом мы узнаём из летописи.

"Призвание варягов", Виктор Васнецов, 1909
"Призвание варягов", Виктор Васнецов, 1909

Балты: загадочные соседи

А вот на северо-западе, в районе Смоленщины, Полоцка и Пскова, славяне столкнулись с балтами. Это предки современных литовцев и латышей, но тогда они занимали огромные территории, уходя далеко на восток. Балтские племена были очень многочисленны, и с ними вышла особая история.

Кривичи - реконструкция учёного-антрополога, доктор исторических наук М. М. Герасимова
Кривичи - реконструкция учёного-антрополога, доктор исторических наук М. М. Герасимова

Существует версия, что знаменитое племя кривичей (а это, между прочим, одно из самых крупных восточнославянских объединений) изначально имело сильную балтскую основу. Археологи находят в их курганах явные балтские черты . Похоже, что славяне, придя на эти земли, не просто ассимилировали балтов, а образовали с ними некий симбиоз. Балты передали славянам свою культуру, какие-то хозяйственные навыки и тоже внесли вклад в нашу внешность и, возможно, характер.

Иранцы: наследие степей

А на юге, в лесостепной полосе и по берегам Днепра, славяне соприкоснулись с потомками ираноязычных скифов и сарматов. К моменту славянской колонизации они уже не образовывали мощных государств, но их культурное влияние оказалось глубже, чем может показаться на первый взгляд.

"Битва скифов со славянами", Виктор Васнецов, 1881
"Битва скифов со славянами", Виктор Васнецов, 1881

Степь к тому времени изрядно опустела, но оставшееся здесь население говорило на иранских наречиях. И именно из этой языковой среды в формирующийся древнерусский язык перешли такие привычные слова, как «топор» (восходящее к древнеиранским корням) и «собака», которая постепенно вытеснила общеславянское слово «пёс». Само слово «Бог», по одной из самых распространённых версий лингвистов, тоже имеет иранские корни (ср. древнеперсидское baga — «господин, податель благ»).

Даже языческие боги восточных славян не обошлись без иранского влияния: учёные давно установили, что Хорс (бог солнца) и Симаргл (загадочное крылатое существо) пришли в славянский пантеон именно оттуда. Сарматские женщины, кстати, носили длинные штаны и имели высокий статус в обществе — возможно, отсюда ноги растут у наших былинных «поляниц», женщин-воительниц, которые не уступали в доблести мужчинам. Местное иранское население постепенно растворилось в славянской массе, но оставило нам в наследство не только часть лексики и мифологических образов, но и, возможно, некоторые черты южнорусского степного характера.

Тюрки: обратная ассимиляция

Тут случай особый. С тюрками (болгарами, хазарами, позже печенегами и половцами) славяне воевали, торговали и... кое-где смешивались .

Великая Болгария возникла в начале VII века в степях Приазовья и Причерноморья при хане Кубрате. Но после его смерти государство распалось под натиском хазар. Болгары разделились: часть кочевников-болгар во главе с ханом Аспарухом вторглись на Балканы и подчинили себе местные славянские племена. Казалось бы, тюрки победили. Но славян было намного больше. И что в итоге? Болгары-тюрки полностью растворились в славянской среде, переняли славянский язык и обычаи, оставив новому народу только своё имя — болгары . Вот такой парадокс: воинственные кочевники ассимилировались земледельцами-славянами.

Карта из интернета
Карта из интернета

Другая часть болгар отправилась на север, в среднее Поволжье, сблизилась с финно-угорскими племенами на реках Кама и Волга и в начале X века приняла ислам — так сформировалась Волжская Булгария, ставшая предками современных казанских татар.

Финно-угры: лесные хозяева

Представьте себе бескрайние леса севера и северо-востока. Здесь испокон веков жили финно-угорские племена: чудь, меря, весь, мурома, мещера . Они занимались охотой, рыболовством и, в отличие от воинственных степняков, были довольно мирными.

Когда славяне (в основном ильменские словене и кривичи) начали проникать в эти края, они не стали вытеснять местных. Они селились рядом. Финно-угры были язычниками, но своими, лесными. И потихоньку началось смешение. Славянский язык победил, но местный колорит остался. Именно финно-угры подарили нам названия рек: Ока, Волга, Москва, Молога — все они имеют финно-угорские корни . Да и в русских людях до сих пор угадывается этот генетический след — более широкие скулы, особый тип внешности, который отличает северных великороссов.

Однако среди них выделялось одно исключение — венгры (они же угры, они же мадьяры). Это было воинственное кочевое племя, которое ворвалось в Европу ещё вместе с гуннами и в конце I тысячелетия н.э. осело на Дунае, основав своё государство. Их язык до сих пор остаётся финно-угорским, хотя окружены они славянскими и романскими народами.

Таким образом, к моменту зарождения древнерусской государственности наши земли представляли собой пёстрый этнический коктейль: в степях хозяйничали тюрки, в лесах сидели финно-угры и балты, а славяне встраивались в эту компанию, кто миром, кто мечом, а чаще и тем и другим сразу.

И глядя на это многовековое смешение кровей, культур и обычаев, невольно задумаешься: а может, привычка наша в трудную минуту торговаться с небесами — из тех переселенческих времён? И теперь, когда своими силами вопрос решить не выходит, в нас включается этот древний автопилот: «Господи, я всё исправлю, только помоги...»