Найти в Дзене

Цена любви и свободы – царица, которую посадили на кол вместе с любовником

Март 1718-го. Москва. Главная площадь страны превращается в место публичной казни. Толпа собралась посмотреть на мучения приговорённого — его насадили на кол, и агония продлится целые сутки. Но самое страшное даже не это. По царскому указу среди зрителей находится женщина средних лет. Её заставляют наблюдать за каждой минутой этой пытки. А умирающий на помосте — её возлюбленный. Можете вообразить более изощрённую жестокость? Героиня этой трагедии — Евдокия Лопухина, официальная супруга Петра I. История её жизни — это урок о том, как власть ломает судьбы, а любовь становится преступлением. Зима 1689-го принесла неожиданный поворот в жизнь провинциальной дворянской семьи. Прасковья Лопухина, девятнадцатилетняя девушка из небогатого рода, внезапно оказалась в центре внимания царского двора. Её семья владела скромным поместьем в калужских землях. Воспитание получила традиционное — молитвы, домашнее хозяйство, рукоделие. Книжная премудрость считалась излишней для женщины. Когда приехали цар
Оглавление

Март 1718-го. Москва. Главная площадь страны превращается в место публичной казни. Толпа собралась посмотреть на мучения приговорённого — его насадили на кол, и агония продлится целые сутки. Но самое страшное даже не это.

По царскому указу среди зрителей находится женщина средних лет. Её заставляют наблюдать за каждой минутой этой пытки. А умирающий на помосте — её возлюбленный. Можете вообразить более изощрённую жестокость?

Героиня этой трагедии — Евдокия Лопухина, официальная супруга Петра I. История её жизни — это урок о том, как власть ломает судьбы, а любовь становится преступлением.

Девочка из провинции, ставшая императрицей

Зима 1689-го принесла неожиданный поворот в жизнь провинциальной дворянской семьи. Прасковья Лопухина, девятнадцатилетняя девушка из небогатого рода, внезапно оказалась в центре внимания царского двора.

Её семья владела скромным поместьем в калужских землях. Воспитание получила традиционное — молитвы, домашнее хозяйство, рукоделие. Книжная премудрость считалась излишней для женщины. Когда приехали царские сваты, это восприняли как божественное чудо.

Выбор пал на Прасковью неслучайно. Царская мать Наталья Кирилловна искала невестку по определённым критериям: незнатность (чтобы не зазнавалась), скромность, многочисленная родня (для политической поддержки). Лопухины подходили идеально.

При венчании невесту переименовали в Евдокию — в семье уже была Прасковья, жена старшего брата Петра. Шестнадцатилетний жених и его новоиспечённая супруга обменялись клятвами. Никто тогда не предполагал, во что выльется этот союз.

Когда пути расходятся

Начало совместной жизни выглядело вполне благополучно. Молодожёны обменивались письмами с нежными обращениями. Год спустя появился первенец Алексей, затем ещё двое мальчиков (оба скончались во младенчестве).

Евдокия погрузилась в материнство и религиозность. Жила по старинным обычаям, носила традиционные наряды, проводила время в молитвах. Её мир ограничивался кремлёвскими теремами и церковными службами.

А супруг открывал для себя совершенно иную реальность. Немецкая слобода стала для него окном в европейскую цивилизацию. Там женщины появлялись на публике с открытыми лицами, мужчины курили трубки и обсуждали науки, звучала непривычная музыка.

Эти два мира не могли сосуществовать. Пётр всё больше увлекался западными новшествами, жена воспринимала их как ересь. Конфликт нарастал.

Появление соперницы

Двадцатилетний царь встретил Анну Монс — дочь немецкого торговца вином. Светловолосая, образованная, свободная в манерах — полная противоположность законной супруге. Роман вспыхнул мгновенно.

Слухи достигли Евдокии быстро. Её реакция была предсказуемой — слёзы, скандалы, обвинения. Пётр отвечал гневом. Пропасть между супругами становилась непреодолимой.

Царица категорически отвергала реформаторские идеи мужа. Корабли, иноземные костюмы, бритые лица — всё казалось кощунством. Она олицетворяла старую Русь, которую он стремился изменить.

Смерть Натальи Кирилловны в 1694-м стала переломной точкой. Пётр прекратил всякое общение с женой. Родственников Лопухиных отстранили от двора. Евдокия формально оставалась царицей, фактически превратившись в затворницу.

Насильственный постриг

1698 год. Царь возвращается из европейского путешествия. Первым делом навещает Анну Монс. К законной супруге заглядывает лишь через две недели. Разговор краток: "Готовься к монашеству".

Двадцатидевятилетнюю женщину насильно постригают в монахини. Восьмилетнего Алексея забирают — воспитывать будет царская сестра. Мальчик рыдает, зовёт мать, но его никто не слышит.

Суздальский Покровский монастырь становится новым домом Евдокии. Первое время тяжело — муж даже содержания не выделил, помогала только родня. Но царица быстро поняла: играть в монахиню не намерена.

Через полгода она сняла чёрное одеяние, вернулась к светской одежде. Пётр был далеко, занят государственными делами. Ему было безразлично.

Запретная любовь

Одиннадцать лет прошло в относительном спокойствии. Евдокии исполнилось сорок. Жизнь, казалось, завершилась.

И вдруг — встреча со Степаном Глебовым. Тридцатисемилетний майор, знакомый с детства, оказался в Суздале по службе. Случайность? Судьба? Неважно. Между ними вспыхнуло чувство, которое перевернуло всё.

"Душа моя, радость моя! Лучше расстаться с жизнью, чем с тобой!" — строки из её писем, которые впоследствии станут обвинительными документами.

Девять лет они были вместе. Глебов даже оставил службу, чтобы находиться рядом. В монастыре к Евдокии относились как к царственной особе, а не как к монахине. Все смотрели сквозь пальцы.

Но счастье оказалось хрупким.

Катастрофа

1718-й. Царевич Алексей бежит за границу от отца. Начинается следствие, аресты, допросы. Доходят до Евдокии.

В её келье обнаруживают любовные послания к Глебову и письма к сыну. Выясняется, что она поддерживала бояр-противников реформ. Пётр приходит в ярость.

Ирония ситуации: сам царь к тому времени женат на Екатерине (бывшей служанке Марте Скавронской). Но ему можно всё, а бывшей жене — ничего.

Глебова арестовывают, пытают в Москве. Иностранные наблюдатели свидетельствуют: он не признал ничего, даже под страшными муками.

Шестнадцатое марта — казнь на Красной площади. Посажение на кол. Агония длится сутки. А Евдокию привозят смотреть.

Представьте: женщина наблюдает, как умирает её возлюбленный, по приказу бывшего мужа. Это не просто наказание — это уничтожение души.

Затем её саму бьют кнутом при священниках. Переводят в Ладожский Успенский монастырь с полным запретом на общение. Летом в тюрьме умирает её сын Алексей, обвинённый в измене.

Ирония судьбы

Любопытная деталь: обе женщины, которых любил Пётр, изменили ему. Анна Монс — с саксонским посланником. Екатерина — с братом Анны, Виллимом Монсом. А два сына от Екатерины, которых царь хотел сделать наследниками, умерли младенцами.

Совпадение? Или закономерность?

Долгий путь к свободе

-2

До 1725-го Евдокия остаётся в заточении. После смерти Петра императрицей становится Екатерина I. Освобождения не происходит — новая правительница понимает: многие считают Евдокию законной женой Петра, а значит, она опасна.

Бывшую царицу отправляют в Шлиссельбургскую крепость как особо опасную преступницу.

Освобождение приходит только в 1727-м. На престол восходит её внук Пётр II, тринадцатилетний сын погибшего Алексея. Встреча бабушки и внука настолько трогательна, что свидетели плачут.

Мальчик даёт ей титул "государыни-бабушки", выделяет содержание. Английская леди Рондо, видевшая царицу, пишет: "Полная, но сохранившая следы красоты. Лицо выражает достоинство и мягкость, глаза настолько живые, что кажется, она читает мысли".

Но счастье недолговечно. Умирает внучка Наталья от чахотки. Через год — сам Пётр II от оспы. Евдокия переживает удар, её едва спасают.

Верховный совет предлагает ей престол. Она отказывается — власть больше не нужна.

Смерть приходит в 1731-м. Ей шестьдесят два года. Тридцать из них — в монастырях и тюрьмах. Она пережила мужа, любовника, всех детей и внуков.

Последние слова: "Бог дал мне познать истинную цену величия и земного счастья".

История девушки, которую в девятнадцать выбрали царицей за большие глаза и "правильную" родню. Она не знала иностранных языков, не понимала европейских танцев, не читала философских трактатов. Просто жила, как учили. Любила сына, любила мужчину, молилась.

За что такая судьба? За упрямство? За нежелание меняться? За то, что родилась не в то время?

Пётр Первый вошёл в историю как великий реформатор. Евдокия Лопухина — как постылая жена. Но кто из них прожил честнее? Кто сохранил душу?

Вопрос остаётся без ответа.

Подписывайтесь на канал! Здесь будет еще много таких историй.