Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе Международных Рождественских образовательных чтений обратил внимание на опасность бездумного использования искусственного интеллекта и агрессивной цифровизации общества в целом. Ряд критиков заподозрили эти слова в излишнем алармизме и избыточной осторожности, полагая, что никакой опасности в развитии современных технологий нет. Почему Церковь вынуждена регулярно сдерживать самоликвидацию человечества через безумное использование технологий?
В Москве на XXXIV Международных Рождественских образовательных чтениях Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом о ключевых вызовах современности. Одной из центральных тем выступления стала опасность бездумного использования искусственного интеллекта и агрессивной цифровизации общества в целом.
Глава Русской Православной Церкви подчеркнул, что искусственный интеллект — это не только учебные инструменты, но и технология, способная оказывать глубокое влияние на мышление и поведение людей. Патриарх выразил обеспокоенность тем, что неконтролируемое расширение областей, в которых применяется искусственный интеллект, в том числе в школьном образовании, может ослабить естественный интеллект человека и привести к дегуманизации всего общества.
Однако ряд критиков заподозрили эти слова в излишнем алармизме и избыточной осторожности, полагая, что никакой опасности в развитии современных технологий нет.
Такая уже у религиозного сообщества, по-видимому, судьба, всегда сдерживать безудержную и бездумную самоликвидацию отдельно взятого человека или всего человечества вкупе. И дело тут не в ретроградстве или мракобесии. Оба этих понятия являются отклонением от нормы как для светского сообщества, так и для церковного. Просто в отличии от процессов, которые измеряются исключительно в коммерческом, политическом или научном ключе, у Церкви есть очень важная задача – напоминать отдельно взятому человеку или даже всему человечеству о том, что он существо прежде всего моральное, которое даже во временной жизни несет бремя ответственности перед вечностью.
Кого-то такая позиция Церкви напрягает, кого-то раздражает, кто-то пытается над ней глумится, но никого ее голос не оставляет равнодушным. Потому что история уже не раз учила, если его игнорировать, то жизнь начинает говорить с нами на языке катастроф.
Так что, Православная Церковь предупреждает: Незнание духовных законов, и уж тем более их прямое попрание, не только не освобождает от ответственности, но и приводит к аварийным последствиям. За игнорирования духовных законов всегда приходится платить.
Вспомните, сколько сил наша Церковь положила на то, чтобы обратить внимание общества на нравственные аспекты генной инженерии. Сколько соборных слушаний прошло по вопросам искусственного оплодотворения, клонирования, абортов и так далее! Сколько церковных документов было принято о необходимости нравственного измерения в области информационных технологий, ядерных исследований, защиты окружающей среды! Церковь первая забила тревогу, когда начались эксперименты по «улучшению» человека, когда появились нравственно проблематичные биомедицинские практики, когда из эвтаназии стали делать «модную штучку».
Это уже сегодня мы привыкли к антиутопиям, фильмам и бестселлерам, в которых яркими красками изображают до какой степени дегуманизации может довести себя человечество, каким концлагерем может закончится эта наша высокотехнологическая цивилизация, если научные опыты или технический прогресс развиваются без всякого нравственного осмысления.
А было время, да и ныне есть, когда за одно только предупреждение об этих рисках в церковный огород летели огромные камни.
Поэтому, когда Церковь напоминает о деликатности в каком-либо научном изыскании, или призывает к сдержанности, или предупреждает об опасности определённых технологических процессов, она не пятит прогресс назад, как любят говорить безудержные технократы, она просто видит некоторые треки опасного развития наперед! А почему? Да потому что она знает незыблемые законы духовной жизни, искажение которых может привести к катастрофам посильнее тех, что производят нарушения законов физических.
И если что-то там впереди явно свидетельствует о такой катастрофе – прямая обязанность соборного разума об этом засвидетельствовать! Это не потому, что нам больше всех надо, или мы против прогресса, или у нас какой-то плохой характер, вовсе нет, а потому, что без голоса церковного разума не только от человечества останутся «рожки да ножки», но и наука погрязнет в шарлатанстве: мир психологии захлестнут опасные и разрушительные психотехники, в области культуры воцарится пошлость и разврат, школьные учебники будут писать гадалки и экстрасенсы, очередной земной рай превратится в ад!
И вот, похоже, в случае с искусственным интеллектом очередная опасная петарда влетает в наши окна. И Церковь вновь предупреждает, что эта игрушка может нас серьезно покалечить. Святейший Патриарх выступает с заявлением, в котором предостерегает от бездумного использования искусственного интеллекта, а особенно обращает внимание на риски его бесконтрольного расширения в образовательной среде.
И у этих опасений, как всегда, есть оппоненты.
Мировые техногиганты, корпорации, которые строят свою империю на антихристианских принципах, совершенно не заботясь о дегуманизации общества и его неминуемом отупении.
Основатель Microsoft Билл Гейтс прямо заявлял, что искусственный интеллект призван заменить врачей, учителей и многих других профессионалов в ближайшие 10 лет. «Humans won’t be needed» - говорил он. «Люди больше будут не нужны».
Даже у нас в России уже обсуждаются перспективы тотального перехода на дистанционное обучение и так называемые «кибер-школы», где вместо учителей будет преподавать искусственный интеллект. А об общей деградации учебного процесса, о том, что дети перестают делать домашку, а студенты самостоятельно не пишут курсовые работы, перекладывая все на искусственный интеллект, об этом уже говорят и учителя, и преподаватели, и научные руководители.
О тяжелейших последствиях современных технологий для детей говорят сегодня во всем мире. Джин Твенге, профессор психологии Государственного университета Сан-Диего, выпустила вот такой вот толщины исследование о том, как мир искусственного интеллекта влияет на молодое поколение. Она исследовала сотни школ, провела тысячи анкетирований и ее выводы чрезвычайно настораживают. На смену предыдущему поколению детей приходят дети, которые открывают приложения на планшетах раньше, чем учатся говорить, профили в соцсетях у них появляется уже в начальной школе, они не помнят жизни без интернета и радикально отличаются от любого поколения, которое было до них. Новое поколение молодежи не хочет вырастать, оно живет среди тревог, оно избегает любых взрослых обязанностей, не спешит съезжать от родителей или обретать финансовую независимость. Из-за буквальной приклеенности к миру виртуальной реальности новое поколение теряет навыки живого общения, большинство их друзей – виртуальны. У них очень развито чувство неуверенность и очень слабо чувство религиозности. Они максимально изолированы от улицы, избегают любой выход за пределы жилища и настолько всего бояться, что не способны даже подумать об обычном походе с палатками. У них размыты представления о браке, о детях, о семейных обязанностях, даже в области первичных половых влечений это поколение демонтирует патологическую асексуальность, но при этом их мозги переполнены инклюзивными предрассудками о правах ЛГБТ (запрещено в России), трансгендерах и так далее.
В ходе этого первого в истории многолетнего фундаментального исследования выяснилось, что поколение искусственного интеллекта напрочь утратило бунтарский дух, стало более толерантным, менее счастливым и абсолютно неготовым ко взрослой жизни.
А уж о когнитивных умственных способностях современной цифровой молодежи и вообще говорить не приходится. Во всем мире, во всех исследовательских лабораториях учёные поражаются тому, что происходит с мозгами цифровых детей – говорят о цифровом слабоумии, о тотальной неспособности к сосредоточению, о клиповом мышлении, интернет деменции и даже раннем Альцгеймере.
Это то, как характеризуют проблему неконтролируемого распространения технологических услуг ведущие научные школы! И эта беда – общемировой феномен, потому что цифровые технологий производят свои перемены по всему миру. А значит путь, который сегодня избирает для себя поклонение искусственного интеллекта – завтра станет путем всего человечества.
Так что то, что сказал Святейший Патриарх, то, о чем и ранее предупреждала Русская Православная Церковь – это не позиция каких-то там луддитов или технофобов, не ретроградство и уж тем более не мракобесие. Это важнейшее предупреждение о том, что технологии, лишённые совести, не создают будущее — они его стирают. В мире, где царствует испорченное человеческое сердце, ни одна инновация счастья не принесет, потому что человеческая безответственность страшнее любого технологического вызова. Вот об этом и призвал нам задуматься Патриарх.
Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.