Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ahtyrskaya77

Евангелие о Страшном Суде

Размышления Святителя Николая Сербского о внешнем и внутреннем смысле притчи. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 Сегодняшнее Евангельское чтение описывает нам последний расчёт между временем и вечностью, между небом и землею, между Богом и людьми. Оно описывает нам Страшный Суд и ход его, день ярости Господней (Соф. 2, 2). Оно описывает нам тот страшный момент, радостнейший для праведников, когда милость Божия передаст слово правде Божией. Когда поздно будет творить добрые дела и поздно будет каяться! Внешний смысл ясен каждому. Накормивший алчущего человека накормил Господа. Напоивший жаждущего напоил Господа. Одевший нагого одел Господа. Принявший странника принял Господа. Посетивший больного или же заключённого в темнице посетил Господа. Ибо ещё в Ветхом Завете сказано: Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19, 17). Это внешний смысл. А внутренний смысл касается Христа в нас самих. Во всякой светлой мысли ума нашего, во всяком хорошем чувстве сердца

Евангелие о Страшном Суде

Размышления Святителя Николая Сербского о внешнем и внутреннем смысле притчи.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

Сегодняшнее Евангельское чтение описывает нам последний расчёт между временем и вечностью, между небом и землею, между Богом и людьми. Оно описывает нам Страшный Суд и ход его, день ярости Господней (Соф. 2, 2). Оно описывает нам тот страшный момент, радостнейший для праведников, когда милость Божия передаст слово правде Божией. Когда поздно будет творить добрые дела и поздно будет каяться!

Внешний смысл ясен каждому. Накормивший алчущего человека накормил Господа. Напоивший жаждущего напоил Господа. Одевший нагого одел Господа. Принявший странника принял Господа. Посетивший больного или же заключённого в темнице посетил Господа. Ибо ещё в Ветхом Завете сказано: Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его (Притч. 19, 17).

Это внешний смысл. А внутренний смысл касается Христа в нас самих. Во всякой светлой мысли ума нашего, во всяком хорошем чувстве сердца нашего, во всяком благородном устремлении души нашей к доброделанию проявляется в нас Христос силою Духу Святого.

Если ум наш алчет Бога и мы дадим ему есть, то мы дали есть Христу в себе. Если сердце наше наго от всякой добродетели и всякой благости Божией и мы оденем его, то мы одели Христа в себе. Если наша душа больна и в темнице нашего злого существа, наших злых дел и мы вспомним о ней и посетим её, то мы посетили Христа в себе. Одним словом: если мы предоставим защиту второму человеку в нас – праведнику, некогда первенствовавшему, ныне же угнетенному и униженному живущим в нас злым человеком, грешником, то мы защитили Христа в себе.