Седьмая книга Кастанеды - ключ ко всему циклу. Если предыдущие тома были разрозненными пазлами, разбросанными по столу в темноте, то здесь кто-то наконец включает свет, и картинка собирается. И она, скажу я вам, гораздо страшнее и прекраснее, чем можно было вообразить.
Эта книга бьёт все остальные по терминологической насыщенности и наиболее связно излагает основные концепции пути воина . Кастанедовского Орла можно сравнить с гурджиевской идеей о том, что люди - пища для Луны . И знаете, это не так уж далеко от истины.
Начнём с того, где мы находимся. Дон Хуан и дон Хенаро уже испарились в бесконечность. Карлос и его группа магов провели больше десяти лет, пытаясь вспомнить левостороннее обучение - то, что дон Хуан вкладывал в них, когда их точка сборки была сдвинута в состояния повышенного осознания. И вот, наконец, воспоминания начинают складываться в систему.
В предисловии Кастанеда делает важное признание: всё, чему его учили, делилось на три части - осознание (awareness), сталкинг (stalking) и намерение (intent) . И он не был учеником колдуна. Он был учеником видящего. Дон Хуан не учил его заклинаниям и зельям - он учил его расширять восприятие до такой степени, чтобы видеть суть вещей, а не только их внешнюю оболочку.
«Дон Хуан говорил мне, что без печали и ностальгии человек неполон, потому что без них нет ни трезвости, ни доброты. Мудрость без доброты и знание без трезвости бесполезны». Это, кстати, очень важная мысль для тех, кто считает Кастанеду проповедником холодного цинизма.
Если из всей книги вынести только одно понятие, пусть будет точка сборки. Идея проста и чудовищна одновременно. Представьте себе человека как светящееся яйцо - кокон из энергетических волокон, эманаций Орла . Внутри этого кокона есть яркая точка - место, где эти эманации собираются в осмысленную картину. Вот эта точка и определяет всё, что вы воспринимаете как реальность. Обычно она зафиксирована в одном положении - там, где собирается наш привычный мир: столы, стулья, кофе по утрам, работа, семья. Но её можно сдвинуть. Чуть-чуть - и вы начинаете воспринимать иные миры. Сильно - и вы вообще перестаёте быть человеком в привычном смысле .
Положение точки сборки определяется нашими повторяющимися действиями. Мы сами, каждый день, своими привычными реакциями и мыслями закрепляем её на одном месте. И поэтому мир кажется таким стабильным и единственно возможным .
Дон Хуан объяснял это так: когда воин достигает внутреннего безмолвия, его точка сборки сдвигается сама, без усилий. Но чтобы достичь этого безмолвия, нужны годы практики .
Одна из самых захватывающих глав книги - история о том, как развивалось знание толтеков. Древние видящие (те, что жили задолго до дона Хуана) открыли точку сборки и научились её сдвигать. И знаете, что они сделали? Они свихнулись на власти. Они сдвигали свои точки в невероятные положения, обретали чудовищную силу, видели невообразимые миры, но при этом полностью потеряли человечность. Они стали одержимы техникой, забыв о цели. Их погубило то, что они увидели.
Когда испанцы пришли в Мексику, древнее знание было почти уничтожено. Но выжившие видящие пересмотрели всё заново и создали новый цикл - путь воина, который не ищет власти, а ищет свободы. «Новые видящие рекомендовали прилагать все усилия к искоренению чувства собственной важности. Я следовал этой рекомендации, и большая часть моих усилий с тобой была направлена на то, чтобы показать тебе: без чувства собственной важности мы неуязвимы» .
Это ключевое различие. Древние хотели мощи. Новые хотят свободы. Древние накапливали силу, чтобы властвовать. Новые накапливают осознание, чтобы ускользнуть. И вот тут мы подходим к самому, наверное, жизненному понятию книги - мелким тиранам.
Вы знаете этих людей. Начальник, который орёт по утрам. Соседка, которая вечно недовольна вашими тапками за стеной. Родственник, который лезет в вашу жизнь с непрошеными советами. Тот самый человек, от одного вида которого у вас начинает дёргаться глаз. Так вот, по Кастанеде, это не случайность и не наказание. Это подарок.
Цитирую дословно: мелкий тиран - это тот, кто «либо имеет власть жизни и смерти над воинами, либо просто доводит их до бешенства» . И задача воина - использовать этого тирана как точильный камень. Как это работает? Очень просто. Мелкий тиран - это идеальный тренажёр для оттачивания трёх вещей:
Сталкинга - искусства контролируемого поведения, умения вести себя безупречно в любой ситуации
Терпения - способности ждать, не впадая в уныние
Отсутствия чувства собственной важности - главного врага воина
Если вы можете сохранить безупречность перед лицом человека, который вас бесит, - вы воин. Если нет - у вас есть над чем работать.
«Понимание требует трезвой уравновешенности, а не эмоциональности. Так что берегись того, кто готов рыдать от избытка чувств, когда ему кажется, что он осознал нечто важное. Его осознание - пустышка» .
В книге наконец-то внятно объясняется, что такое первое, второе и третье внимание.
Первое внимание - это наша обычная, животная осознанность. Мир, в котором мы едим, работаем, ходим в туалет и смотрим сериалы. Всё, что вы можете подумать и представить, - часть первого внимания .
Второе внимание - это сложное, специализированное состояние осознания, которое имеет дело с неизвестным. Это мир магов, сновидящих, сталкеров. Сюда вход строго по пропускам, которые выдаёт точка сборки, сдвинутая из привычного положения .
Третье внимание - это финал. Это когда поток осознания превращается в огонь изнутри - свечение, которое зажигает все эманации Орла внутри человеческого кокона. Воины, достигшие третьего внимания, не умирают как обычные люди. Они выбирают момент и способ ухода из этого мира, и в этот момент их поглощает внутренний огонь, и они исчезают с лица земли - свободные, словно их никогда и не существовало .
В «Даре Орла» мы уже встречались с Орлом. Здесь эта тема развивается.
Орёл - это не метафора. Для видящих это реальная сила, которую можно «увидеть» как иссиня-чёрного орла бесконечного размера . Он раздаёт осознание при рождении и забирает его при смерти. Смысл существования всех живых существ - быть пищей для Орла.
Но есть нюанс.
Человек состоит из эманаций Орла, заключённых в светящийся кокон . Вся магия, всё обучение, весь путь воина - это подготовка к моменту, когда можно будет не быть съеденным, а ускользнуть через третье внимание.
Отдельная тема, которая в этой книге только намечена, но потом разовьётся в «Искусстве сновидения» - неорганические существа.
У них есть свои эманации осознания и своя, нечеловеческая, форма любви. В книге описан эксперимент с зеркалом, опущенным в воду: Карлос увидел в отражении не только себя и дона Хуана, но и третью голову - не человеческую и не животную, а «форму, не имеющую внутренней подвижности». И в тот же миг голос в ухе сказал ему, что он умирает. Дон Хуан спас его буквально в последний момент .
Органические существа имеют энергию, похожую на электрический ток или тепловые волны. Их привлекают эмоции, особенно «животный страх». Неорганические живут по другим законам, и контакт с ними может стоить жизни - если, конечно, рядом нет нагваля, который знает, что делать.
Ваш М.
ОТКРЫТ НАБОР НА КУРС "СЦЕНАРИЙ ПОЛНОМЕТРАЖНОГО ФИЛЬМА".
СЛЕДУЙТЕ ЗА БЕЛЫМ КРОЛИКОМ!