АНГЕЛУС
Площадь Святого Петра, воскресенье, 15 февраля 2026 года.
[ Мультимедиа ]
___________________________________
Дорогие братья и сестры, с воскресеньем вас!
Сегодня мы также слышим из Евангелия отрывок из «Нагорной проповеди» (ср. Мф 5:17-37). После провозглашения Блаженств Иисус приглашает нас войти в обновленное Царство Божие и, чтобы направлять нас в этом пути, открывает истинный смысл заповедей Моисеева закона: они служат не для удовлетворения внешней религиозной потребности чувствовать себя праведными перед Богом, а для того, чтобы привести нас к отношениям любви с Богом и с нашими братьями и сестрами. Поэтому Иисус говорит, что пришел не отменить закон, «но исполнить его» (ст. 17).
Исполнение Закона заключается именно в любви, которая постигает его глубокий смысл и конечную цель. Речь идёт о приобретении «высшей праведности» (ср. ст. 20), превосходящей праведность книжников и фарисеев, праведности, которая не ограничивается соблюдением заповедей, но открывает нас для любви и обязывает нас к любви. Иисус, по сути, рассматривает некоторые предписания Закона, относящиеся к конкретным случаям в жизни, и использует языковую формулу — антиномии — именно для того, чтобы подчеркнуть разницу между формальной религиозной праведностью и праведностью Царства Божьего: с одной стороны, «Вы слышали, что сказано было древним», а с другой, Иисус утверждает: «А Я говорю вам» (ср. ст. 21-37).
Этот подход очень важен. Он говорит нам о том, что Закон был дан Моисею и пророкам как способ начать познавать Бога и Его план для нас и для истории, или, используя выражение святого Павла, как учителя, который направлял нас к Нему (см. Гал 3:23-25). Но теперь Он Сам, в лице Иисуса, пришел к нам, исполняя Закон, делая нас детьми Отца и даруя нам благодать вступить с Ним в отношения как дети и как братья и сестры среди нас.
Братья и сестры, Иисус учит нас, что истинная справедливость — это любовь, и что в каждой заповеди Закона мы должны признавать необходимость любви. Действительно, недостаточно не убивать человека физически, если я затем убиваю его словами или не уважаю его достоинство (см. ст. 21-22). Точно так же недостаточно быть формально верным своему супругу и не совершать прелюбодеяния, если в этих отношениях отсутствует взаимная нежность, умение слушать, уважение, забота друг о друге и совместное следование общему делу (см. ст. 27-28, 31-32). К этим примерам, которые сам Иисус нам предлагает, мы могли бы добавить и другие. Евангелие дает нам этот драгоценный урок: минимальной справедливости недостаточно; необходима великая любовь, которая возможна благодаря силе Божьей.
Давайте вместе призовем Деву Марию, даровавшую миру Христа, Того, кто доводит до конца Закон и план спасения: да ходатайствует Она за нас, поможет нам войти в логику Царства Божиего и жить по Его справедливости.
Источник:
