Найти в Дзене

Как мы забыли наших солдат? Вопросы исторической справедливости

Не один год длилась война в Афганистане. Война ли? Да, война, хотя так не принято было говорить в Союзе. Мы помогали дружественному народу выйти на рельсы социализма. Строили дороги, мосты и заводы, несли просвещение. Но в конце 80-х наша страна сама нуждалась в помощи. СССР - колос, стоящий на глиняных ногах рухнул, потому что на одном воодушевлении и мечтах долго не проживешь. Утопия о светлом будущем осталась утопией. Перед развалом страны так же поспешно, как вводились войска в декабре 1979 года, в феврале 1989 года их выводили. День, когда Афганистан покинул последний советский солдат, 15 февраля стал днем воина-интернационалиста. На самом деле – это грустный день, потому что мы оставили тех, кто в нас нуждался без помощи. Мы вселили надежду в мирных жителей и просоветское правительство Афганистана. Мы помогали им. А потом оставили один на один с радикально настроенными исламистами. С выводом войск под угрозой смерти оказались те, кто был на стороне советских солдат. Самым громки

Не один год длилась война в Афганистане. Война ли? Да, война, хотя так не принято было говорить в Союзе. Мы помогали дружественному народу выйти на рельсы социализма. Строили дороги, мосты и заводы, несли просвещение. Но в конце 80-х наша страна сама нуждалась в помощи. СССР - колос, стоящий на глиняных ногах рухнул, потому что на одном воодушевлении и мечтах долго не проживешь. Утопия о светлом будущем осталась утопией.

Перед развалом страны так же поспешно, как вводились войска в декабре 1979 года, в феврале 1989 года их выводили. День, когда Афганистан покинул последний советский солдат, 15 февраля стал днем воина-интернационалиста. На самом деле – это грустный день, потому что мы оставили тех, кто в нас нуждался без помощи. Мы вселили надежду в мирных жителей и просоветское правительство Афганистана. Мы помогали им. А потом оставили один на один с радикально настроенными исламистами. С выводом войск под угрозой смерти оказались те, кто был на стороне советских солдат. Самым громким стало убийство Мохаммад Наджибулла – президента Демократической Республики Афганистан.

Мы совершили предательство по отношению не только к афганскому народу, но и нашим собственным солдатам.

Тогда, на 2-м Съезде народных депутатов в постановлении «О политической оценке решения о вводе советских войск в Афганистан», принятом в декабре 1989 года, содержалось политическое и моральное осуждение решения руководства СССР о вводе войск на афганскую территорию. В нашей стране начали активно говорить, что мы не учли их традиций и культуры. Что ввод войск было ошибочным решением. Что 10 лет советские солдаты гибли напрасно. Новую модную тенденцию подхватила С. Алексиевич, выпустив 1989 году так называемую документальную книгу «Цинковые мальчики». Эта книга стала плевком в сторону советских солдат, служивших в Афганистане. В ней автор не только осуждала войну как таковую, но и до зловещего гротеска довела образ солдата-афганца. Воин превратился в деморализованного типа, который находил себе утешение после Афганистана только в спиртном. Об афганцах не принято стало говорить как о героях. Они не имели льгот, заслуженные медали не надевали. Много раз герои моих очерков слышали: «Мы вас туда не отправляли».

Солдаты, защитники Отечества, стали нужны, когда страна снова оказалась перед лицом опасности.

Что говорят сами воины-интернационалисты?

Из Кумертау и Куюргазинского района в Афганистане за 10 лет прошли службу около двухсот человек. Служили наши земляки в пограничных, мотостреловых войсках, ВДВ, военно-воздушных силах. Не вернулись два человека – С.А. Погребач и В.П. Якименко, чью память увековечили в названиях спортивных соревнований. Все воины-интернационалисты уверены, что были правы, отстаивая интересы родины. Перед ними никогда не вставал вопрос о необходимости войны в Афганистане. Ответ всегда был утвердительным. СССР граничил со страной, в которой происходили беспорядки. Нацеленность НАТО разместить свои ракеты на территории усугубляла ситуацию. Война стала для моих героев суровой школой, закалила их характер. На войне они начали доверять интуиция. У многих утвердилась вера в Бога. Теплыми словами они вспоминают командиров и сослуживцев. Ведь нельзя идти в бой, не доверяя находящемуся рядом солдату. Боевое братство стало для них основой жизни. Ветераны локальных войн Кумертау входят во всероссийскую организацию «Боевое братство». Понятие «братство» для афганцев священно. Не случайно фильм П. Лунгина так и называется. Их единство прошло испытание войной. С большой теплотой вспоминает Аксан Хасанович Шарипов офицерский состав. «Когда идешь в бой, должен доверять», а у офицеров за плечами был опыт, хотя не боевой. Сами офицеры старались, чтобы в группе была дружественная атмосфера.

За выполнение боевых заданий Аксан Хасанович был награжден медалью «За отвагу».

У каждого была своя судьба. По окончании воины-интернационалисты остались верны своему долгу. Сейчас их приглашают в школы, они собирают гуманитарные грузы.

Реальные истории

На вопрос: знали ли вы, что будете проходить службу в Афганистане? – солдаты отвечают по-разному. Одни знали, что их отправляют в Афганистан, другие отвечают, что о месте службы поняли только, когда приземлился самолет в Афганистане. Но готовили их серьезно в течение трех месяцев. У многих спрашивали о желании проходить службу в Афганистане. Те, кто находился в Афганистане в начале войны, отмечают, что не было ни палаток, ни кухни, приходилось рыть траншеи. По воспоминаниям ветеранов, первые месяцы пребывания в Афганистане характеризовались отсутствием элементарных условий быта и военной инфраструктуры. Бойцам пришлось осваивать непривычные условия пустыни и гор, привыкнуть к жаркому климату и постоянной угрозе нападения со стороны боевиков. С течением времени появились палатки. Нефтеналивные машины начали сопровождать вертолеты.

О службе рассказывает Салават Килимбаев. В тот роковой день, когда Салават получил ранение, у командира случился инфаркт. Батальон выехал по боевой тревоге в кишлак под Баграмом, в котором по разведданным находилась группировка противника. Удалось окружить кишлак. И только здесь стало понятно, что противник обосновался серьезно. Началась ожесточенная стрельба. Боевые машины остались на трассе и не могли прийти на помощь, поскольку у кишлака находился глубокий овраг. Машины пошли в окружную. Солдаты оказались на открытой местности. Рядом с Салаватом Тимиргалеевичем ранили командира батальона. И противник, видя раненого офицера, отчаянно стрелял по нему. Салават Тимиргалеевич начал ползком тащить офицера с поля боя. Спас командира, но сам получил ранение.

История летчика Ильдуса Мукминов. В конце сентября 1980 года Ильдус Валеевич участвовал в Панджшерской операции. Техники собралось огромное количество. Эфир был забит многоголосием, и не только на русском языке. В то время для летчиков основной угрозой был ДШК. Им необходимо было уничтожить огневую точку. И когда ведущий делал маневр, по нему или по ведомому, стреляли из другого ДШК. Это была особая тактика. После этой операции Ильдусу Валеевичу врезались в память слова товарища: «Среди летчиков атеистов нет». В глубоких ущельях и в пекле песков Афганистана он утверждает, что состоялся как летчик и осознал весь героизм этой профессии на войне.

Рим Валимухаметов о службе. Рим Рифович принимал участие в первом этапе вывода войск из Афганистана в 1988 году. Задачей мотоманевренной группы была охрана участка дороги, по которой должны были пройти колонны. Однако даже при выводе войск случались засады. Моджахеды мстили советским солдатам. У большого кишлака Имам-Сахиб боевики перекрыли дорогу, расстреляв колонну. Тогда все отряды собрались в мощный кулак и дали ответный бой, изрядно потрепав боевиков.

Подведем итог

Осталось не так много советских солдат. С ними уходит целая эпоха. Защищать Родину теперь приходит новое поколение. Опыт афганцев показывает нам, как либералы могут обесценить патриотизм и любовь к стране, в которой вырос. Истинные ценности и идеалы рано или поздно восторжествуют, а события получат свою объективную оценку.