15 02 2026
Проповедь настоятеля храма Александра Невского города Красноармейск:
Дорогие о Господе, братья и сестры!
Сегодня читается Евангелие, которое часто называют «Страшным судом». Но если мы внимательно вслушаемся в слова Спасителя, то, может быть, назовём его иначе: Евангелие Великой Надежды или Евангелие Вечной Любви.
Перед нами предстаёт величественная картина: Сын Человеческий грядет во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним. Это момент истины. Все народы собраны, и происходит разделение, как пастырь отделяет овец от козлов. И вот тут — самый важный момент — оказывается, что суд этот происходит не по тому критерию, по которому мы обычно судим в мире.
Господь не спрашивает: «Был ли ты богат или беден?», «Был ли ты знаменит или безвестен?», «Сколько книг ты написал или сколько домов построил?», «Сколько раз ты согрешил и сколько раз покаялся?». Вопрос, который прозвучит, будет потрясающе прост и страшен своей простотой: «Как ты отнёсся ко Мне? Увидел ли ты Меня?»
И те, кто справа, удивлённо спросят: «Господи! Когда мы видели Тебя?». Они не осознавали, что, совершая добрые дела, они служили Самому Богу. А те, кто слева, в отчаянии воскликнут: «Господи! Когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или в темнице и не послужили Тебе?». Они тоже не узнали Бога. Почему?
Потому что Господь отождествил Себя с каждым человеком, который нуждается в помощи. Голодный, странник, нагой, больной, заключённый — это не просто «сложные обстоятельства» или «социальная проблема». Это — икона Христа. Это Он Сам стоит перед нами в обличье нищего, просящего, неудобного, раздражающего нас человека.
Задумаемся: на Страшном суде не будет вопроса «ходил ли ты в храм?» в смысле «проставлял ли отметки в церковном календаре». Но будет вопрос: «Стал ли ты храмом, где жила Моя любовь? Вышел ли ты за ограду своих привычек и молитвенных правил — к живому человеку?»
Ведь можно каждый день ходить в церковь, вычитывать длинные правила, класть поклоны, соблюдать все посты — и при этом остаться жестокосердным, равнодушным к чужой беде, раздражительным на просьбу, презрительным к падшему. И всё это благочестие рухнет в один миг перед Лицом Того, Кто сказал: «Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
Однако, не будем пугаться до отчаяния. Это Евангелие дано нам не для ужаса, а для того, чтобы мы очнулись. Мы вступаем в Великий пост. И сегодняшнее чтение — это своего рода «спусковой крючок» для нашей совести. Пост без милостыни — это диета. Пост без любви к ближнему — это театр.
Начнём же готовиться ко встрече с Воскресшим Христом с малого: увидим сегодня рядом с собой того, кто нуждается в нашем слове, в нашем терпении, в нашей помощи. Может быть, это наш собственный родственник, которого мы давно не замечаем. Может быть, сосед, о котором мы злословим. Может быть, просто прохожий.
Впустим Христа в свою жизнь через дверь милосердия. Потому что только милующие, как сказано в блаженствах, помилованы будут. И суд будет страшен не потому, что Бог — жестокий Судья, а потому что мы сами, своим неверием и чёрствостью, отгородились от Источника Жизни, Который есть Любовь.
Не дай нам Бог, братья и сестры, пройти мимо Христа в этом мире, чтобы не пройти мимо Него и в Вечности. Аминь.
Священник Артемий Балакирев.