Сретение Господне — один из древнейших христианских праздников, который ежегодно отмечается 15 февраля. Он связан с воспоминанием о встрече Младенца Иисуса с праведным Симеоном в Иерусалимском храме. Подробнее об истории и традициях торжества — в материале «Известий».
Сретение Господне: что произошло в Иерусалимском храме на 40-й день после Рождества
В основе праздника лежит эпизод из Евангелия от Луки. Согласно Священному Писанию, на 40-й день после Рождества Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм.
По закону Моисееву, каждый первенец мужского пола посвящался Богу. Родители должны были принести жертву — двух голубей или двух птенцов горлицы — в знак благодарности и очищения. Событие Сретения связано с исполнением этих религиозных предписаний.
В храме Марию и Иосифа встретил праведный Симеон, которому, по преданию, было предсказано, что он не увидит смерти, пока не узрит Спасителя. Взяв Младенца на руки, он произнес слова, вошедшие в богослужебную традицию: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром». Само слово «сретение» в переводе с церковнославянского означает «встреча».
История праздника Сретение Господне: когда и как он появился в церковном календаре
Сретение Господне относится к числу двунадесятых праздников православного календаря, которые посвящены ключевым событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Формирование торжества как общецерковного относится к IV веку.
Первые сведения о богослужебном почитании относятся к Иерусалиму. Позднее традиция распространилась в Византии, а затем и на Руси. В VI веке, при императоре Юстиниане, празднику было придано особое значение, а дата закрепилась за 2 февраля по юлианскому календарю (по старому стилю), что соответствует 15 февраля по новому стилю.
Со временем сформировались основные богослужебные тексты и песнопения, которые используются в православной традиции до настоящего времени.
Духовный смысл Сретения Господня: встреча Ветхого и Нового Заветов
В богословской традиции Сретение рассматривается как символическая встреча Ветхого и Нового Заветов. Праведный Симеон олицетворяет ожидание Мессии, которое на протяжении веков сохранялось в иудейской среде.
Его молитва «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…» вошла в состав вечернего богослужения православной церкви. Эти слова воспринимаются как выражение доверия Богу и принятия Его воли.
Сретение также подчеркивает образ света. В евангельском тексте Младенец Христос назван светом к просвещению язычников, что в церковной традиции трактуется как указание на вселенский характер христианской проповеди и открытость спасения для всех народов.
Традиции Сретения Господня 15 февраля: богослужение и освящение свечей
15 февраля в православных храмах совершается праздничная литургия, а накануне проходит всенощное бдение. Особое место в народной и церковной практике занимает освящение свечей.
Освященные свечи, получившие название сретенские, верующие приносят домой и используют во время молитвы. Обычай связан с образом Христа как света миру, который раскрывается в евангельском повествовании.
В народной традиции Сретение также воспринималось как символический рубеж между зимой и весной. Однако церковное толкование сосредоточено прежде всего на духовном содержании праздника.
Значение Сретения Господня в современной церковной жизни
Сегодня Сретение Господне сохраняет статус одного из двунадесятых праздников православной церкви. В этот день в храмах читаются отрывки из Евангелия от Луки, звучат древние песнопения и молитвы, связанные с воспоминанием о встрече в Иерусалимском храме.
В проповедях духовенства подчеркивается пример праведного Симеона, связанный с терпением и верностью. Праздник обращает внимание на личную духовную встречу человека с Богом и на необходимость внутренней готовности к ней.
Сретение отмечается и в католической традиции, там оно известно как День принесения Господня во храм. Историческое событие, богословское осмысление и многовековая литургическая практика продолжают формировать содержание этой даты в церковном календаре.