В 2026 году Масленичная неделя продлится с 16 по 22 февраля. И когда в воскресенье, 22 февраля, в небо над городами и весями взметнутся языки пламени, пожирающие соломенное чучело, мало кто из наблюдателей задумается: а что, собственно, мы делаем? Почему каждый год, застывая в хороводе вокруг костра, мы с чувством древнего, почти забытого торжества смотрим, как горит женская фигура?
Ответ кроется в глубине веков, в тех пластах народной памяти, где христианство еще не вытеснило, а лишь прикрыло тонкой тканью языческое мироощущение.
Масленица — это не просто "проводы зимы". Это сложнейший эзотерический ритуал, в котором зашифрованы представления наших предков о смерти и возрождении, о цикличности времени и великой силе жертвы.
Богиня, которую нужно отпустить
За фигурой, которую мы сжигаем, стоит не абстрактная "зима". У нее есть имя. В славянском пантеоне это Мара, Морена или Марцана — могучая богиня Зимы, Ночи и Смерти . Предки представляли ее отнюдь не дряхлой старухой. Мара — прекрасная, но холодная дева, чья власть огромна, но временна . Она — темная ипостась Великой Богини, та, что укрывает землю белым саваном, погружая природу в сон, напоминающий смерть.
Но сон не вечен. Приходит срок, и мир пробуждается. И здесь возникает эзотерический парадокс: Марену не прогоняют и не побеждают в битве. Ее провожают с почестями, но провожают через огонь.
Почему чучело — женщина?
Это не случайность. Почти у всех европейских народов обряд прощания с зимой связан с женским образом . Земледельческая магия, лежащая в основе праздника, испокон веков отводила женщине главную роль.
Женщина — проводник плодородия, вместилище жизни. И даже смерть (зима) в этой логике — лишь этап перед новым рождением.
Чучело Марены делали из соломы — символа прошлого урожая, того, что уже отжило . Наряжали в старую, часто рваную одежду — чтобы вместе с ней сгорело все ветхое, отжившее, накопившееся за долгую зиму. Лицо чучелу, кстати, старались не рисовать . Считалось, что, обретя черты, кукла получит душу, и тогда ее сожжение станет настоящим убийством, а не ритуалом. Безликость — знак того, что это не человек, а воплощение явления, энергии, которую нужно трансформировать.
Главный эзотерический смысл сожжения чучела — не уничтожение, а трансформация. В древнем мифологическом сознании смерть никогда не воспринималась как абсолютный конец. Это переход, смена состояния, дверь в новый цикл .
Огонь в этом ритуале играет роль великого посредника. Он не просто сжигает солому и тряпки. Он:
1. Очищает. Вместе с чучелом в пламя "уходит" всё негативное, что накопилось в людях за зиму: болезни, ссоры, неудачи, страхи, лень. Огонь пожирает эту "мертвую" энергию, освобождая пространство для нового . Есть сведения, что в некоторых регионах существовала маленькая домашняя кукла-оберег, которой в течение года "выговаривали" беды, а на Масленицу сжигали ее вместе с большой .
2. Передает силу. Дым от костра поднимается к небу, к солнцу, которое с каждым днем будет подниматься все выше. Солома чучела — это зерно прошлого года. Сжигая ее, люди возвращали небесам и земле энергию плодородия, заключая магический договор: "Мы отдаем тебе отжившее, а ты пошли нам новый урожай, новое тепло" .
3. Закрепляет переход. Огонь — это граница. То, что сгорело, уже не вернуть. Сожжение чучела — это необратимый акт, который окончательно "закрывает" зиму и открывает дверь весне .
Пепел и зерно. Магия плодородия
Ритуал не заканчивался, когда огонь догорал. Пепел от чучела Марены собирали и с особыми заговорами развеивали по полям или закапывали в землю . Это было не просто "уборкой". Это был акт оплодотворения.
Пепел — остаток сгоревшей жизни. Он содержит в себе потенцию этой жизни. Возвращая его в землю, крестьяне совершали магическое действие, призванное "передать эстафету": сила умершей зимы (как парадоксально это ни звучит) должна была перейти в силу будущего урожая.
Старое умирает, чтобы новое могло жить — этот цикл, известный каждому шаману и жрецу, лежит в основе мироздания.
Карнавал как пограничное состояние
Неотъемлемая часть Масленицы — всеобщее веселье, ряженье, обильная еда. С эзотерической точки зрения это не просто "отрыв перед постом". Это воссоздание первобытного хаоса — того самого состояния, которое предшествует новому творению .
В дни, когда граница между старым и новым истончается, люди на время сбрасывали социальные маски, менялись одеждой, позволяли себе нарушать запреты. Это помогало "перемешать" старую энергию, высвободить ее из закостенелых форм и дать место новой структуре — весеннему порядку. Христианство, наложившись на этот древний пласт, дало празднику новое измерение — Прощеное воскресенье, день всеобщего примирения и очищения души перед Великим постом .
Итак, когда 22 февраля 2026 года вы выйдете на улицу и увидите горящее чучело, знайте: вы присутствуете при одном из древнейших таинств человечества. Вы видите не просто сжигание соломы. Вы видите жертвоприношение.
Мы приносим в жертву зимнюю богиню Марену, чтобы умилостивить силы плодородия. Мы сжигаем в ритуальном огне накопленные невзгоды, чтобы войти в весну очищенными. Мы провожаем тьму, чтобы дать дорогу свету.
Это не агрессия и не жестокость. Это мудрость, зашифрованная в действии. Это знание, что без смерти нет рождения, без конца нет начала, без зимы — весны.
И пока горит чучело, пока пепел ложится на землю, великое Колесо Года продолжает свой вечный, неостановимый бег.
Подписывайтесь на наш канал. У нас интересно и полезно. Читайте также:
Лунный календарь стрижек на февраль 2026
Народные приметы на февраль 2026
Лунный календарь на февраль 2026