Из интернета:
Известный православный психотерапевт Дмитрий Авдеев также рекомендует обращаться к святому за помощью: «Когда я только начинал работать врачом, отец Иоанн (Крестьянкин) благословил мне чаще обращаться к святому Трифону. И с тех пор я считаю мученика Трифона вторым своим Небесным покровителем наряду со святым великомучеником Димитрием Солунским. Многим пациентам рассказываю о его житии и чудесах, всегда рекомендую от души молиться мученику Трифону. Помощь святого бывает столь действенной и быстрой, что порой ее даже страшишься принимать».
Перед казнью Трифон молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь.
Трифон с юных лет обладал силой изгнания бесов и исцеления болезней. Помогая страждущим, он просил только одну плату — веру в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял
Мощи мученика находятся в городе Котор (Черногория) в древнем храме...
Святой Трифон — мученик, который, по преданию, вернул сокольничему Ивану III пропавшего сокола. Согласно официальной версии, чудо произошло в середине XV века, в правление Ивана III. Свидетельствовал об этом сокольничий-боярин великого князя — князь Иван Юрьевич Патрикеев, двоюродный брат Ивана III.
Софья Палеолог — великая княгиня Московская, супруга Ивана III Васильевича. Родилась около 1455 года в Мистре (Пелопоннес, Греция). Умерла 7 апреля 1503 года в Москве. Похоронена в Вознесенском монастыре Московского Кремля
установление почитания святого произошло еще до великого раскола 1054 года. Поэтому угодник Божий любим среди всех верующих христиан. Его мощи, а именно честная глава, находятся в городе Котор (Черногория) в великолепном древнем храме, который сейчас принадлежит Католической Церкви. Кстати, мученика Трифона в Которе почитают как покровителя города и ежегодно торжественно празднуют день его памяти 14 февраля
Церковь в Москве (МОНИКИ на заднем плане):
Исследователь архитектуры Московской Руси Александр Эзерин приводит свою версию возникновения храма в честь святого Трифона. Согласно ей, церковь могла быть построена иностранцами, которых Иван III после женитьбы на Софье Палеолог приглашал в большом количестве в Москву для храмовых и прочих работ. Это были преимущественно итальянцы — зодчие, ювелиры и представители других профессий. Среди них был некий мастер Трифон из города Котора. У итальянской общины не было своего храма, и, поскольку они были католиками, то Иван III, подумав, всё же позволил им построить церковь для своих нужд, но — за чертой города и так, чтобы она не выделялась своим внешним видом.
Вот эта версия:
Соответственно, св. Трифон покровитель ювелиров также. Ибо. Если он покровитель одного ювелира, чего бы не покровительствовать всем?
И Трифон - самый мой "любимый " святой.
Впрочем, рассказ не будет полным, если не скажу, что св.Трифон - покровитель юмористов...
Это грустная история....
Болгарское предание о Трифоне Безносом гласит: святой Трифон был простым виноградарем, который обрезал лозы на одном из своих кустов виноградника, когда мимо него прошла Пресвятая Богородица с младенцем Иисусом на руках.
Трифон посмеялся над ней, что у неё незаконнорождённый ребёнок. Чтобы наказать его, Пресвятая Богородица пошла в село к его жене и сообщила, что тот отрезал себе нос. Испуганная жена побежала на виноградник, чтобы перевязать своему мужу нос, но нашла его здоровым.
После того, как она рассказала ему, зачем пришла, Трифон рассмеялся и показал руками, как обрезается лоза — не сверху вниз, а наоборот — снизу вверх. При совершении этого жеста он действительно отрезал себе нос.
Святого мученика Трифона в различных христианских странах считают покровителем виноградарей, защитником садов и полей, хранителем семейного очага, любви и мира супругов, [избавителем от скорби, грусти и уныния...]
В русском народе звался Трифон-мышегон.
Согласно легенде, в день казни Трифона на все виноградники страны (Балканы) напали насекомые, и виноградари призвали святого Трифона защитить их. По традиции, в этот день подрезали лозы, чтобы получить осенью большой урожай, поэтому святого Трифона в Болгарии и называют Зарезан (Подрезанный). Сейчас День святого Трифона празднуют не только виноградари, но и садовники, огородники и владельцы винных таверн. Святой Трифон с ножом для подрезки виноградной лозы (Икона 18 века, Сербия) Святой Трифон с ножом для подрезки виноградной лозы (Икона 18 века, Сербия) 14 февраля болгарские хозяйки встают с восходом солнца. Они тушат и обжаривают на сачаке (неглубокой медной сковороде) курицу, начиненную рисом, и наливают в специальный деревянный сосуд — буклицу — домашнее вино. Складывают все вместе с домашним хлебом в новую сумку из шерсти, и хозяин дома, перекинув сумку через плечо, отправляется на виноградники, где уже собираются все остальные мужчины деревни. С этого момента начинается празднование. После Трифона приходит весна, и у виноградарей уже не будет возможности так отдохнуть и собраться в веселой компании. Поэтому на протяжении трех дней в болгарских селеньях стоит дым коромыслом, идет шумное гулянье. На винограднике мужчины осеняют себя крестом, каждый из них берет садовый нож и отрезает три ветки от трех больших виноградных лоз. Затем, вновь перекрестившись, они выливают принесенное с собой вино на лозы. После этого начинаются выборы короля виноградников. Королю возлагают на голову венец из виноградных лоз, через плечо перекидывают виноградную гирлянду. Он восседает на телеге, которую тянут сами виноградари. Добравшись до деревни, эта процессия ходит по улицам, останавливаясь перед каждым домом. Хозяйки выносят вино в белом сосуде и предлагают отпить сначала королю, а затем всем участникам процессии. Остатки вина король выплескивает через плечо под всеобщие крики: «Пусть наш урожай будет богатым! Пусть наш дом будет полной чашей!». Король отвечает: «Аминь». Процессия доходит до дома короля виноградников, где он, переодевшись и оставив венок и гирлянду, усаживается во главе пышно накрытого стола, за который приглашаются все жители деревни. Короля выбирают из зажиточных, чтобы он смог накормить всех в округе. Вино в этот день льется рекой: по поверью, новое вино будет таким же, как то, что подавалось к столу на Трифона Зарезана. На второй день праздника подают более легкую пищу и в большом количестве — компоты и рассол, чтобы мужчины могли прийти в себя после выпитого накануне. Последующие два дня чтят как дающие защиту от волков. Все это время женщины не режут ножницами, чтобы не дать волчьей пасти открыться, не вяжут, не шьют. Они пекут обрядовый хлеб и кусочки его кладут в корм для скота, чтобы защитить от хищников скотину и людей. В последнее время, следуя за изменениями в церковном календаре, Праздник Трифона Зарезана стали отмечать 1 февраля. Во многих областях, однако, праздник продолжают отмечать 14 февраля.
:0)
пс Почему Трифон (из болгарской версии) стал святым? Я точно не знаю, но думаю так: он осознал, раскаялся в грехах, Богородица его простила. И у него отрос нос. Чудо, ага.
Ну, и стал тот, над которым проявилась божественная сила - святым. Как тот Лазарь, что воскрес. Логично?
пс По некоторым данным св.Трифон в молодости подвизался на госслужбе. Смотрел за гусями: то ли разводимыми на мясо и писчие перья, то ли это были птицы для соколиной охоты монарха.
Изображение на иконе - соответствует видению из сна.
Упоминался ли Трифон в святцах до 1400 г. на Руси, крестили ли его именем детей - мне обнаружить при беглом поиске не удалось.
Судя по статье (см.ссылку выше) в составе югославско-итальянской диаспоры, прибывшей с Софьей - имелись специалисты по птичьим ловам.