Юрьевец — один из старейших городов Верхнего Поволжья, основанный в 1225 году князем Юрием Всеволодовичем и названный в честь святого Георгия Победоносца. Сегодня это старинный волжский город с характером — уцелевший вопреки стихии, сохранивший купеческие дома, монастырские купола и особую тишину, свойственную только городам на воде.
Когда в середине 20 века строилась Горьковская ГЭС, Юрьевец должен был уйти под воду. Ради спасения исторического центра возвели трехкилометровую дамбу — редкий пример того, как город сумел отстоять свое культурное наследие.
В 2025 году Юрьевец отметил 800-летие. Этот город — как открытая книга: листаешь улицы, и каждая хранит память о великих людях — от Андрея Тарковского до братьев Весниных.
Юрьевец — редкий пример сочетания природной тишины и культурной глубины. Сюда едут не ради суеты, а чтобы вдохнуть волжский воздух, услышать, как шумят сосны на обрывах, пройти по набережной, где когда-то отражались купола затопленных храмов, и увидеть «родину детства» великого режиссера, чьи фильмы научили весь мир смотреть внутрь себя.
Главный архитектурный символ Юрьевца — Входоиерусалимский собор, видимый почти с любого места на набережной. Комплекс состоит из двух храмов — зимнего Входоиерусалимского и летнего Успенского, а также 70-метровой колокольни (72,4 м.) — одной из самых высоких на всем волжском побережье. Под воздействием грунтовых и сточных вод сооружение немного наклонилось, поэтому юрьевецкую колокольню часто сравнивают с Пизанской башней в Италии. Однако колокольня в приволжском Юрьевце превосходит её высотой на 16 метров.
Зимний храм возведен в 1733 году в традициях костромской школы зодчества — с белокаменными деталями и стройным пятиглавием. Летний Успенский храм появился на столетие позже, уже в эпоху позднего классицизма, с четкими симметричными линиями и портиками.
Соборный ансамбль стоит на высокой террасе над Волгой, и его колокола слышны на многие километры. В советские годы храм использовался под склады, но в 1990-е началось восстановление, и сегодня комплекс вновь действует. Белые стены, отреставрированные фрески и высокий вид на Волгу делают Входоиерусалимский собор одной из самых впечатляющих святынь Ивановской области.
Соборный ансамбль Юрьевца находится в историческом центре города на пересечении главной Георгиевской улицы и Торговой площади и состоит из Входоиерусалимского собора, Успенского (или нового Входоиерусалимского) собора и пятиярусной колокольни с церковью св. великомученика Георгия в нижнем ярусе.
Входоиерусалимский зимний собор
Деревянный летний Входоиерусалимский собор начал строиться по царскому указу 1628 года. Летом 1652 года здесь в течение восьми недель служил главный идеолог старообрядчества — протопоп Аввакум. В 1652 году, после второго побега из села Лопатицы, где он служил священником и подвергся преследованиям из-за требования строгого благочестия, Аввакум был назначен протопопом в Юрьев-Повольский (как тогда назывался Юрьевец). Здесь он осуждал любое отступление от благочестия и взыскивал налоги для патриаршей казны, чем настроил против себя духовенство и паству. В мае — июне того же года Аввакума жестоко избила толпа, и он бежал в Кострому, а затем в Москву.
Иконостас для Входоиерусалимского собора был написан в 1717 году знаменитым иконописцем, игуменом Корнилием Улановым, с учениками Алексием и Симеоном. Часть икон впоследствии перенесли в новый собор. Существующий ныне каменный летний соборный храм Входа Господня в Иерусалим возвели в 1733 году. В 1786 году трапезная часть была расширена, и здесь устроили придел Иоанна Воина.
Собор Входа Господня в Иерусалим - это двухстолпный храм, выстроенный в традициях костромской архитектурной школы второй половины XVII — начала XVIII веков. Его пятиглавый четверик с трехчастной апсидой дополнен небольшой трапезной, в которой помещается придел Иоанна Воина (1806 г.). Высокий двусветный четверик с огибающими лопатками вытянут по продольной оси и увенчан пятью световыми барабанами глав. Боковые фасады зрительно членятся на три оси окнами верхнего и нижнего света, боковые порталы расположены не по центру, а под западными верхними окнами. С востока и запада к основному четверику примыкают равные по ширине трехчастная абсида и трапезная, возведенная, по всей видимости, одновременно с собором.
Апсида украшена сдвоенными полуколоннами на боковых фасадах, места соединения полукружий отмечены одной, более крупной полуколонной. Вытянутые прямоугольные окна фланкированы тонкими колонками. При проводимых в настоящее время реставрационных работах под поздним декором на фасадах обнажились контуры подлинных сбитых при перестройке завершений окон с тремя фиалами и вставками в тимпанах. Этот характерный декор нарышкинского стиля в упрощенном варианте стал очень популярным для памятников окрестных земель первой половины – середины XVIII в. От первоначального декора сохранился также фриз, идущий по верху четверика и абсиды, раскрепованный над лопатками и полуколоннами и представляющий собой ряд сухариков, нескольких уступов и поребрика.
В интерьере в центре четверика помещены два столба со скругленными углами, несущие сложные своды: от столбов на стены перекинуты арки, а все остальное пространство перекрыто отрезками обходящих коробовых сводов. Между столбами помещен центральный световой барабан, переход к которому осуществляется через распалубки, идущие в восточном и западном направлениях, а боковые сдвинуты в углы. Алтарь перекрыт коробовым сводом с распалубками над окнами, в трапезной сомкнутый свод. После пожара в 1806 году по проекту костромского архитектора Н. И. Метлина восстановили своды и пятиглавие. На фасадах выполнили штукатурный декор: арочные завершения наличников, декоративный пояс под венчающими карнизами. Стилизация позволила архитектору сохранить образ древнего храма, который отличался необычайно богатым внутренним убранством.
В 1913—1914 годах артель палехских художников под руководством И. И. Софонова выполнила реставрацию икон шестиярусного позолоченного иконостаса и настенной живописи. Богослужения прекратились в 1929 году, и к лету 1930 года всё убранство храма было экспроприировано и конфисковано. Был демонтирован уникальный иконостас, а иконы частью расхищены, частью уничтожены, также были демонтированы главы с крестами. Официально собор закрыли в 1931 году и передали под склад районного потребительского общества, затем — конторы «Заготзерно». Перед войной здание пустовало, а после Великой Отечественной войны верующие Юрьевца добивались открытия Входоиерусалимского храма, но им местная власть отказала. Лишь в 1997 году здание Входоиерусалимского собора было передано в ведение Кинешемской епархии. Сегодня в храме проводится вялотекущая реставрация, окончание которой в ближайшее время, не видно.
Летний Успенский собор.
Храм Успения Пресвятой Богородицы с приделами Архангела Михаила и апостола Иоанна Богослова выстроен на средства купца Ивана Васильевича Полякова в 1825—1833 годах. Летний (не отапливаемый) Успенский собор появился на сто лет позднее Входоиерусалимского. До сегодняшнего дня сохранился план-проект хранящийся в Юрьевецком историко-художественном музее на постройку каменной церкви, датированный 1825-м годом; он составлен по благословению епископа Костромского и Галицкого Самуила; к нему прилагались также фасад и разрез. Проект будущего храма выполнен в совсем другой стилистике - в архитектурном стиле русского классицизма. Автором проекта был костромской губернский архитектор Петр Иванович Фурсов, создатель пожарной каланчи и гауптвахты, ныне являющихся архитектурными символами Костромы. П.И. Фурсов, учившийся в Петербургской Академии Художеств у лучших мастеров позднего классицизма Тома де Томона и В.П. Стасова, оставался верным этому стилю во всех своих постройках. В церковных зданиях он использовал крупные объемы с монументальными портиками, ротондальные завершения, руст и тосканский ордер. Архитектурные формы Успенского собора чрезвычайно близки постройкам П.И. Фурсова, но исполнены в несколько упрощенном варианте, возможно без его непосредственного надзора. Это предположение объясняет отказ от портика на восточном фасаде и несколько суховатое декоративное убранство. Дата 1833 г. может относиться к окончанию строительства нового собора и освящению главного престола, а 1838 г. – являться датой освящения приделов.
Простота его архитектурной композиции соединена с торжественностью форм, что позволяет считать памятник одной из лучших работ зодчего. Храм стал знаменит своей уникальной акустикой. По задумке архитектора здание спроектировано так, чтобы звук во время богослужений отражался от стен, получая объемное звучание, и сливался с пением церковного хора. Величественный облик ему придает обращенный к старому собору четырехколонный портик главного входа, повторенный в разных вариантах с трёх других сторон здания. Основу его композиции составляет поставленный на цоколь квадратный в плане четверик с четырехгранной купольной кровлей.
Архитектурные формы и декоративное убранство Успенского собора, возведенного в стиле позднего классицизма, отличаются монументальностью и лаконичностью. Храм представляет собой крупный кубический объем, увенчанный небольшой главкой на четырехгранной фигурной кровле. С востока и запада к основному четверику примыкают прямоугольные в плане алтарь и притвор, расчлененные соответственно пилястрами и полуколоннами и увенчанные фронтонами, а с севера и юга равные им по объему четырехколонные портики тосканского ордера. По сторонам от ризалитов и портиков на каждом фасаде расположено по одному окну с оригинальными рустованными наличниками, которые завершаются полуциркульной аркой. Боковые стены притвора также рустованы.
Известно, что в мае 1833 года в Успенском соборе крестили младшего из братьев Весниных - Александра Александровича, уроженца Юрьевца, известного русского и советского архитектора театрального художника и руководителя мастерской на архитектурном факультете (ВХУТЕМАСа). В советское время Успенский собор был закрыт в 1929 году. Здание церкви хотели использовать в качестве библиотеки с читальным залом. Был и такой план, чтобы разместить в нём городской театр. Но местная власть распорядилась по своему - решила использовать помещение бывшего храма под склады конторы "Заготзерно", а уже в позднее время соборный храм использовался в качестве склада Юрьевецкого Коопторга (старожилы ещё помнили, как в помещении собора хранилась продукция местного пивзавода). Лишь в 1997 году обезглавленный и осквернённый Успенский собор был передан в ведение РПЦ Кинешемской епархии.
Стройная пятиярусная колокольня юрьевецкого соборного ансамбля является основной градостроительной доминантой города. Автор проекта и точная дата строительства неизвестны. В краеведческой литературе она датируется 1840 г. Но в 1838 г. колокольня уже была запечатлена братьями Чернецовыми. В Ведомостях Юрьевецкого духовного правления 1819 г. колокольня не упоминается, а в Описи церковного имущества 1865 г. сказано, что церковь святого великомученика Георгия и святого благоверного князя Георгия Всеволодовича теплая однопрестольная устроена в 1828 г. Таким образом, колокольня, очевидно, построена между 1819 и 1828 гг., ранее Успенского собора. Их строительство могло быть начато одновременно по единому замыслу и осуществляться параллельно. Известно, что на колокольне висели колокола: на третьем ярусе — колокол весом 265 пудов, на всех окнах этого яруса — по 1–2 небольших колокола; на втором ярусе — 2 колокола средних размеров. Здание имеет размеры 64 м без шпиля. Со шпилем его высота составляет 70 м. На колокольне были часы с боем.
Колокольня представляет собой четыре яруса убывающих четвериков и ротонды, увенчанной высоким шпилем с крестом. Первый ярус, в котором находится храм, служит основанием для четырех сквозных ярусов звона. На каждом фасаде яруса-постамента по шесть строенных колонн (угловые читаются с двух фасадов), завершенные раскрепованными треугольными фронтонами. Второй и третий ярусы украшены двухколонными портиками с треугольными фронтонами. На углах второго яруса помещены трех-четвертные колонны, в третьем они утоплены в основной объем. Портики четвертого яруса завершаются лучковыми фронтонами. Между арками звона пятого яруса-ротонды помещены сдвоенные колонки, несущие антаблемент. Венчает ротонду сферический купол, на восточной и западной стороне которого имеются люкарны сложной формы с круглыми окнами. На северном и южном фасадах им вторят ложные люкарны. Базы колонн декорированы филенками, а фронтоны мелкими сухариками. Помещение церкви, расположенной в первом ярусе, разделенном на два этажа, перекрыто сомкнутым сводом.
Проект колокольни в краеведческой литературе также приписывается П.И. Фурсову. Но, несмотря на завершение верхнего яруса ротондой, стиль памятника в целом отличается от творческой манеры зодчего. Колокольня возведена в эпоху ампира, но имеет явные реминисценции раннего классицизма. Об этом свидетельствуют общие вытянутые пропорции, разорванный фронтон первого яруса, филенки в основании колонн, мелкие сухарики портиков, люкарны на куполе. Вполне возможно, что проект был создан губернским архитектором Н.И. Метлиным, занимавшим этот пост до Фурсова с 1796 вплоть до своей смерти в 1822 г.
Проект колокольни был осуществлён еще в 1806 г. при создании проекта перестройки Входоиерусалимского собора и с некоторыми изменениями воплощён уже Фурсовым. Подобная история произошла со строительством Верхних торговых рядов в Галиче, спроектированных Метлиным и завершенных после его смерти Фурсовым с некоторыми переделками. В то же время, в первой четверти XIX века церковные здания в этих землях возводились по проектам не только губернских архитекторов. Так, скажем, автором проектов отдельно стоящих колоколен при храмах в Тетеринском (1820, Нерехтский район Костромской области), Лежневе (1816-1823, Ивановская область) и Шуе (первоначальный проект, 1810, Ивановская область) был итальянский архитектор Я.Я. Маричелли, работавший в России в 1792-1822 годах.
Следует отметить, что в конце XVIII – первой трети XIX в. в Юрьевце осуществляется строительство нескольких колоколен, изменивших внешний облик города. В этот период возводятся колокольни Кривоезерского монастыря (1795 г.), Преображенского и Рождественского храмов (конец XVIII в.), Богоявленской церкви (1810 г.). Колокольня Казанской церкви, наиболее близкая соборной по стилю, строится, по всей видимости, в 1820-е гг. К сожалению, соборная колокольня – единственный памятник этого жанра, дошедший до наших дней. Таким образом, соборный ансамбль Юрьевца сформировался в течение столетия с 1733 по 1833 г.
В то же время следует отметить необычное расположение зданий юрьевецкого соборного ансамбля, вытянувшихся четко вдоль красной линии центральной Георгиевской улицы, идущей параллельно Волге, что прекрасно подчеркивает ее перспективу. Колокольня расположена не в центре ансамбля, а эффектно вынесена вперед, на Соборную площадь. Она прекрасно читается с Волги, с юрьевецких гор, и, находясь на главной городской оси, оформляет, таким образом, самый центр города. Колокольня и два соседних храма составляют единый храмовый ансамбль и в настоящее время являются подворьем Николо-Шартомского монастыря.
Для полноты картины, стоит упомянуть, что в нижний ярус колокольни в 1828 году перенесли престол в честь Георгия Победоносца. Престол храма был освящён в память старой Георгиевской церкви, по преданию основанной одновременно с городом в 1225 году. Колокольня использовалась как соборная звонница и как пожарный наблюдательный пункт. Богослужения в храме на первом ярусе колокольни прекратились в 1929 году. В 1930-е годы в Юрьевце для получения стройматериалов разрушили колокольни Рождественского, Богоявленского, Троицкого и Сретенского храмов. Нависла угроза и над соборной колокольней, используемой в качестве пожарной каланчи. Но, к счастью, её удалось сохранить. Даже в 1970-х годах она была капитально отреставрирована; в 1974 году начались работы по восстановлению пятиярусной Юрьевецкой колокольни: конструкция была обнесена строительными лесами, и к 750-летнему юбилею города Юрьевца её внешний облик был полностью восстановлен, включая ранее утраченный шпиль.
В конце ХХ - начале ХХI вв. сооружение использовали не только по его прямому назначению, но и в качестве смотровой площадки. Туристам разрешали подняться на средний ярус, чтобы обозреть город и окрестности. С 40-метровой высоты открывается потрясающий вид на город Юрьевец и Волгу.
С 2021 по 2024 годы, знаменитая юрьевецкая колокольня стояла без шпиля и креста, безрадостно возвышаясь над центральной частью города. Причиной тому был настоящий ураган, который пронесся в Юрьевце в мае 2021 года. В результате сильного ветра с колокольни Георгия Победоносца, входящей в ансамбль Входоиерусалимского и Успенского соборов, снесло шпиль с крестом. Он рухнул прямо к подножию колокольни. К счастью, никто не пострадал. То, что ураган снес крест с колокольни это не одна беда, постигшая старинное строение. Основная проблема в том, что из-за грунтовых вод и отсутствия в городе работающей дренажной системы фундамент семидесятиметрового объекта разрушается. Уже давно на нижней части колокольни образовались трещины. До недавнего времени существовала реальная опасность, что колокольня может обвалиться.
Но ситуация пару лет назад изменилась в лучшую сторону... Во-первых, нашелся благотворитель, который уже поправил искорёженные ураганом кресты Входоиерусалиского собора. И, во-вторых, принято решение на федеральном уровне о реконструкции колокольни, и уже выделены средства на разработку научно-проектной документации работ по сохранению объекта культурного наследия федерального значения «Колокольня Входоиерусалиского собора». Проект реставрации юрьевецкой колокольни был разработан в 2021 году компанией «ЛенСтройПроект» (Санкт-Петербург»). Максимальная цена контракта 200 млн рублей. Сегодня колокольня Входоиерусалимских соборов в Юрьевце обретает новую жизнь. В 2024-м году здесь начались масштабные реставрационные работы. На колокольне восстановят кровлю и купола, воссоздадут шпиль с крестом, обновят отделку фасадов и интерьер Георгиевского храма.
Восстановлением объекта культурного наследия занимается Межобластное научно-реставрационное художественное управление. Реставрируют памятник именитые мастера, уже подарившие вторую жизнь Московскому Кремлю, а также памятникам архитектуры в Новгороде, Пскове, Казани, Кириллове, Свияжске.
Реставрация Колокольни Входоиерусалимских соборов была включена в план мероприятий по подготовке к 800-летию Юрьевца. Но задачи отреставрировать колокольню к круглой дате города, нет. Основная цель - сделать всё качественно: контракт предполагает завершение работ к осени 2026 года.
Силуэт колокольни и окружающих ее храмов можно увидеть на десятирублевой монете «Юрьевец», выпущенной в серии «Древние города России» в 2010 году, а также на почтовой марке.