Ссылка на все ресурсы.
Оригиналы изображений с полным размером и (если есть) без вотермарок доступны на Бусти за две недели до выхода новой работы.
Сегодня взглянем на крупнейшие этносы Азербайджанской ССР после обзора общего плана и тюрок (азербайджанцев), которых рассмотрели раннее здесь.
Административная карта Азербайджанской ССР, для ориентирования.
Республика на тот момент была довольно многонациональной, провозглашённое титульное население на момент переписи 1926 года составляло менее 2/3.
И следующими после тюрок следовали армяне. Армяней на 1926 год в регионе было 282 тыс. человек или 12,3% от всего населения. У них была и довольно однородная территория расселения, большая часть которой - АО Нагорного Карабаха, и множество смешанных зон, заметное присутствие во многих городах.
Что касаемо городов, это отражается и на доле сельского населения по республике - 65,9%, т. е. каждый третий уже тогда был городским жителем. Собственно, особо выделяется центр республики и Бакинского уезда Баку, в котором жил каждый четвёртый представитель этноса, это почти 70 тыс. человек или 21,7% от населения города. Это также и административная единица с самой крупной численностью армян в принципе. Что до тех городских поселений, в которых армяне составляли большинство, несмотря на их высокую долю присутствия в городах, с их большинством было только два - Джульфа Нахичеванской АССР и Степанакерт АО Нагорного Карабаха. Только в последнем их доминирование было абсолютным - 85,4%, в Джульфе большинство было относительным - 43,9%. Тогда это были совсем небольшие городки, во втором по величине городе республики Гандже Ганджинского уезда тогда жило также в разы больше армян, но доля была 29,4%.
Среди уездов и автономий, конечно же, выделяется в первую очередь АО Нагорного Карабаха, где армян жило почти 112 тыс. человек и они составляли большинство, доля 89,1%. После уже был Ганджинский уезд, где доля была 28,4%. Практически не было армян на юго-востоке, а также в Кубинском и Курдистанском уездах, но самая низкая доля была в Ленкоранском уезде - 0,3%.
Что до отдельных даер и районов, самая высокая доля у армян была за пределами выделенной для них автономии - это дайра Баян Ганджинского уезда - 99,7%. Практически столько же, но чуть ниже была доля в районе Хачен АО Нагорного Карабаха, округлённо это также 99,7%. Численно же преобладали все районы автономии, в каждой из них армян было более 20 тыс. человек.
За армянами следовали русские. Русских на 1926 год в Азербайджанской ССР было более 220 тыс. человек или 9,7%. Мест с русским большинством было мало и только сейчас мы можем видеть, что русские составляли заметную часть населения в сельской местности на востоке страны.
Прежде всего стоит отметить, что русские здесь в первую очередь - этнос городской. Доля сельского населения составляла 41%. Оно и понятно ,ведь на тот момент, русские были относительным большинством в центре республики, доля в Баку составляла 36%, а численность 115 тыс. человек, т. е. более половины всего русского населения региона. Доля городского населения могла бы быть ещё выше, если считать Промышленно-Заводской район Бакинского уезда также городской местностью, там у русских тоже было большинство в 41,7% а численность - более 44 тыс. человек. Абсолютное большинство среди городских поселений у русских было в поселении Сара на острове Ленкоранского уезда - 71,9%. Но это было небольшое поселение до тысячи человек, в остальных по численности было тоже самое, но уже с относительным большинством.
По уездам понятно, что самая большая доля была в Бакинском уезде - 32,9%, немногим меньше, чем у тюрок. Далее, уже с большим отрывом, шёл Шеманихинский уезд - 11%.
Собственно, в Шеманихинском уезде и ряде других даер мы видим русских в сельской местности, часть которых была завезёнными рабочими, но основная часть были молоканами и представителями других нетипичных религиозных течений, которые оказались на эти землях ещё в 19 веке. Среди таких единиц, самая крупная доля была в дайре Чухур-Юрт Шеманихинского уезда, где русские составляли 45,4%. В остальных дайрах доля была уже заметно меньше.
Далее по численности шли талыши. Их в республике на 1926 год было 77 тыс. человек или 3,4% от всего населения. Они компактно проживали на юге в Ленкоранском уезде, хотя конечно основная часть проживала по ту сторону границы в Иране.
Талыши были доминирующе сельским населением - 99,6% сельские жители. Есть определённые сомнения по поводу их учёта в Ленкоране Ленкоранского уезда, поскольку раннее в городе по сборникам и статистическому учёту, талыши были основным населением города. Здесь же - только 1,8%. Массового исхода из-за погромов или иных катаклизмов у талышей не было.
Компактное расселение талышей в одном месте позволяет нам выделить только одну территорию - Ленкоранский уезд. В нём у них доля составляла 37,1%. По отдельным дайрам, только в одной талыши превышали 90% - дайра Шурюк Ленкоранского уезда. Дайры Астара, Барадыгля, Лерик и Мистан тоно же уезда при абсолютном талышском большинстве, уже имели смешанный характер.
За талышами следовали курды. Их в регионе на 1926 год было 41 тыс. человек или 1,8%. Они также имели более-менее одиночную зону компактного проживания, но с небольшими исключениями.
Доля сельского населения у курдов - 99,3%. Городская доля представлена в основном населением небольшого поселения Лачин, центра Курдистанского уезда, где чуть более сотни курдов составляли 25,3% населения.
Основная зона проживания курдов - Курдистанский уезд, который хоть и назывался по этносу, никакой национальной автономией не располагал, доля курдов в нём - 72,3%. Во всех дайрах уезда доля была выше 97%, кроме дайры Кубатлы, где их не было совсем. За пределами уезда мы видим курдов в дайрах Нахичеванской АССР и Джебраильского уезда. При этом, только в Нахичеванской ССР курды использовали как родной национальный язык. Это будет интересно увидеть при рассмотрении языковой ситуации на местах.
Последние 2 этноса на рассмотрении имели серьёзные проблемы с ведением статистики их реального учёта. Была огромная разница между численностью и долей на местах самих этносов, а также носителей их языков. Языковая статистика при этом не может быть до конца репрезентативной и показывать реальную ситуацию на местах. Тем не менее, призываю прежде всего дождаться её и уже тогда делать определённые выводы. А пока, рассмотрим переписные данные по этносам такие, какие есть.
Итак, с учётом обозначенной выше информации, только теперь мы переходим к лезгам, они же по сегодняшней трактовке лезгины. Лезгов в республике на 1926 год было насчитано 37 тыс. человек, что составляло 1,6% от населения региона. У лезгов была и компактная хона проживания на северо-востоке, где республиканская граница их делила с лезгами Дагестанской АССР, и была смешанная зона в ряде уездов южнее.
Доля сельского населения - 93,2%. Городское население представлено жителями Баку и поселениями Кубинского уезда, самая крупная доля была в поселении Кусары - 14,4%.
По уездам, самая большая доля была конечно же в Кубинском уезде, там лезгов насчитали на 12,7%. Среди даер, большинство было насчитано в двух - дайры Аных и Кусары того же уезда с примерно одинаковыми долями - 58,6% и 58,7% соответственно.
Тоже самое, что было описано по лезгинам, касается и татов. Таты, это ещё один небольшой этнос республики, численность которого на 1926 год составляла более 28 тыс. человек, доля - 1,2%. Таты проживали на востоке от Баку до Кубы.
Доля сельского населения по таковому учёту - 84,5%. Городское население представлено здесь в основном за счёт поселения Лагич Шеманихинского уезда, где таты составляли 89,3% населения. Таты по сей день составляют основное население этого места.
По уездам, самая крупная доля была в Кубинском уезде - 5,7%. В основном, за счёт населения дайры Гюмур Дагна, где таты по переписи составляли 74,5% населения. Помимо этой дайры, выделить можно дайру Хизы Бакинского уезда, где как таты учтены 34,2% населения.
Ещё раз стоит обозначить, что данная статья передаёт переписные данные. Их возможное несоответствие с реальной картиной можно обозначить примечанием, но ни в коем случае не менять картографическое отображение. Последнее всегда отображает такой учёт, какой предоставлен. Рекомендуется дождаться языковых карт, которые внесут больше ясности. А пока, как то так.
Надеюсь вам понравилась статья. Отслеживать выход статей легче в моём телеграм-канале, в котором всегда будет прямая ссылка на полную версию. Из-за множества площадок публикации контента, отвечаю на вопросы в основном там.
Выражаю особую благодарность Михаилу Балабану, Дмитрию Щербакову, Максиму Поротикову, Billy Bonce и Владимиру Любимцеву за поддержку на Бусти. Увидеть оригиналы работ, отдельные замечания и многое другое, а также просто поддержать меня, можно с помощью подписки на сервисе бусти.
Спасибо