Найти в Дзене

"Театр тьмы": 11-15 сезоны: детали. Часть 1.

В последних пяти сезонах повествование всё чаще начинает выходить за пределы "4-ой стены". А также, в них находит подтверждение мое предположение, которое я высказала в более раннем материале еще несколько лет назад: Камисибайя или же Рассказчик может жить если не вечно, то очень долго по типу Орочимару из "Наруто", обновляя физическую оболочку. А ресурсом для поддержания его жизни служит

В последних пяти сезонах повествование всё чаще начинает выходить за пределы "4-й стены". А также, в них находит подтверждение моя гипотеза, котороую я высказала в более раннем материале ещё несколько лет назад: Камисибайя или же Рассказчик может жить если не вечно, то очень долго по типу Орочимару из "Наруто", обновляя физическую оболочку. А ресурсом для поддержания его жизни служит интересс широких масс к ярким образным историям чаще всего в форме фольклорных страшилок. Здесь обе детали пересекаются, потому что не только множество людей в открывающих титрах собирается, чтобы послушать истории Рассказчика, но и зрители вот уже отсмотрели 15 сезонов, и прямо сейчас выходит 16-й, а потом скорее всего производство данного аниме продолжится. То есть мы, как эти герои перед Камисибаей: нам интересно, тревожно, иногда очень страшно, но мы ждём и смотрим продолжения.

Для подтверждения своего тезиса приведу несколько примеров из "Театра тьмы". В закрывающих титрах 13 сезона мы видим как будто документальные кадры в виде чёрно-белых фотографий, и если приглядеться к ним, то на каждой присутствует лик камисибайи, а на самой последней, вот этой, нас уже носом в него тыкают. Это следует понимать двояко: как взросление большинства людей в любой точки мира под поучительные, подчас жутковатые истории, которые рассказывают нам на ночь, и как особенность чисто японского менталитета. Фигура рассказчика - это отсылка на реальный исторический факт: в прошлом столетии до распространения телевизоров и тем более других, более высоких технологий в городах можно было встретить специальных людей, которые в маленьком окошке двигали статичные кадры и повествовали о том, что происходило с героями этих иллюстраций. А кадры из эндинга как раз стилизованы под фотографии 20 века.

-2

Также в последней серии 13 сезона перед самыми титрами мальчик, которому снился пророческий кошмар, после школы пошёл в парк и встал за спинами людей. Вместе со всеми он стал слушать историю о самом себе, и, когда она подходила к концу, все резко обернулись и, оказалось, что на их лицах маски, как у Рассказчика. Мальчик же этот имел друга, который в последней серии 10 сезона ходил на "100 историй" и бесследно исчез после того, как рассказал последнюю. То есть между сезонами также прослеживается связь и преемственность, причём не единожды и не всегда прямо.

Последняя серия 15 сезона рассказывает о парне, который думал, что в детстве ходил в детстве в парк, чтобы встречать Рассказчика и слушать с другими детьми его истории. Эти истории были в жанрах мелодрамы, триллера или героического эпоса, о которых в свою очередь сообщают вступительные титры к этому сезону.

-3

Развитие сюжета 13.15 показывает, что то ли парень этот ничего подобного не видел и сошёл с ума из-за своих фантазий, то ли всё на самом деле так и было, как он рассказывал своей девушке, которую привёз в родной город, но между событиями детства и жизнью парня во взрослом возрасте он побывал "на тёмной стороне", то есть видел все эти истории воочию, будучи протеже Камисибайи, то ли он - тот самый мальчик, который делал страшные зарисовки с натуры из 3 сезона. То ли ничего не было, но ему внушил эти мысли реальный Камисибайя, силой надев на него золотую маску и перевоплотившись в него по типу Орочимару. Короче говоря, образы детей-свидетелей страшных историй из 3 и 13 сезонов и камисибайи имеют запутанную, но очевидную связь. Возможно, также и то, что у самого Камисибайи нет собственных воспоминаний, он живет лишь страшными историями, которые наполняют его сознание и рвутся наружу, чтобы завладеть другими. Эту версию подтверждает то, что с каждым последующим сезоном во вступительных заставках всё больше зрителей находились в масках, пока с какого-то сезона в масках не оказались уже все люди, которые выглядят как клоны Рассказчика. А мы уже не только в заставках, но и в сюжетах некоторых серий встречаем людей, которые слушают рассказы и видят других в масках.

-4

Также в 9 серии 13 сезона рассказывает о своеобразном иммерсивном аттракционе, по сути похожем на весь сериал "Театр тьмы". Девочка или молодая девушка (как и у Рассказчика конкретный возраст определить тяжело) предлагает посетителей посмотреть в тёмное пространство через дырочку за определённую сумму. Посетитель видит призраков, не прямо страшных и не с самого начала, а по мере того, как глаз привыкает ко тьме, и начинает различать больше черт призрака. Смотреть можно не более одной минуты, иначе призрак переселится в глаз смотрящего и поглотит человека. Образ призрака из машины и главная мысль серии вполне очевидны и хорошо отражают концепцию всех сезонов "Театра тьмы". Кстати, полное название аниме: "Театр тьмы: История о призраках".

Также при всём многообразии сюжетов и героев есть один образ, который повторяется в "Театре тьмы" аж трижды: кукла чревовещания Таро, которая забирает души своих владельцев и фактически является живой. Видно сходство между Рассказчиком и Таро не только сущностные, но и внешние. Оба любят играть с людьми в жестокие игры, у обоих на лицах искусственные застывшие улыбки.

-5

Последний раз Таро появлялся в финальной серии 14 сезона и в ней специально проговаривается, что его продают на виртуальном аукционе после событий серии 11 сезона (1 серии). Тут тоже можно видеть разрушение "4 стены" - как будто герои знают о том, что происходило в сериале ранее, как и мы. Причем уже не в первый раз возникает перекличка между первой и последней, 13 серией не только в рамках одного сезона, но и нескольких.

-6

Всё это смежные особенности аниме-онтологии "Театр тьмы". О других поговорим в следующей статье.