Выявление взаимосвязи в деятельности административных преступных групп (АПГ) и летальных войн. Часть 2

Выявление взаимосвязи в деятельности административных преступных групп (АПГ) и летальных войн.

Автор: Эльканова Алеся ПавловнаОпубликовано: 25 февраля 2026

Какие меры противодействия сегодня используются и как выглядит международное сотрудничество в борьбе с явлениями, подобными переплетению административных преступных групп (АПГ) и летальных войн? Эти меры требуют комплексного, многоуровневого подхода, охватывающего как национальные, так и международные усилия. Источники, такие как Конвенция ООН против транснациональной организованной преступности, подчеркивают необходимость тесного сотрудничества государств-участников в целях более эффективного предупреждения, расследования и уголовного преследования преступлений, совершаемых организованными преступными группами. Национальный уровень противодействия включает в себя следующие ключевые направления:

1. Проведение нравственной политики.

благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственная политика поддерживается правом и дискурсивно-оценочным процессом. Граждане принимают участие в обсуждении и оценке решений по распределению общественных благ. Так создается условие доверия органам государственной и муниципальной власти. У руководства страны возникает нравственное превосходство. Такая власть одерживает победы во всех видах противоборств. Нравственное превосходство, основанное на вовлечении общества в самоуправление и открытое распределение общественных благ, предоставляет каждому подлинную свободу, восстанавливает справедливость, обеспечивает легитимное благосостояние (богатство) граждан.

Нравственная политика становится мягкой силой государства и общества, которая гарантирует их безопасность и развитие. Мягкая сила нравственного государства и общества в виде свободных и богатых граждан, блага которых защищены таким государством, приходит на смену летальным войнам.

В условиях неотвратимости конфликтных ситуаций нравственная политика направлена на формирование гуманного нелетального противоборства конфликтующих сторон.

Нравственная политика является источником национального и международного права ― источником, обеспечивающим экологию социальных отношений в обществе и государстве.

Нравственная политика осуществляется через государственную политику и общественное самоуправление, обеспечивающие поддержку и ответственность в отношении нравственных или безнравственных деяний социальных субъектов.

Нравственную политику могут принимать как руководство к действию политики и граждане всех стран международного сообщества.

егативное гражданское согласие – консолидированное (агрегированное) осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий (бездействия) других социальных субъектов, сегодня можно визуализировать в виде наглядных образов, буквально раскрашенных в разные цвета.

Плоскости негативного гражданского согласия визуализированы в цвете (зеленый, синий, красный).

Экологические дискурсивные регуляторы общества (https://www.globalnrav.ast.social; https://euroopen.ast.social). Это этический светофор. В его основание положена шкала вреда.

Зеленый цвет означает, что другие оценивают субъекта как действующего без вреда, который может продолжать дальнейшее действие.

Синий цвет означает затруднение в оценке субъекта, сложности в распознании вреда от него, успешности социальной маскировки оцениваемого, угрозы которого не различаются другими.

Появление красного цвета напоминает действующему субъекту, что в его действиях другие видят вред или угрозу.

Это повод задуматься, проанализировать сложившуюся ситуацию, привести новые аргументы за и против соответствующих действий.

Важной конструктивной особенностью дискурсивных этических регуляторов является используемый в них принцип самонаказания.

Здесь реализуется принцип воздаяния за вред при жизни конкретного человека. Реализуют его другие путем массовой этической оценки.

Массовая этическая оценка – определение уровня нравственности социального субъекта другими оценщиками.

У объекта массовой этической оценки формируется ответственность за совершение социального действия. В случае вредного социального действия возникает чувство вины, без которого не может быть и речи о полноценном исправлении, восстановлении социального здоровья.

Целительное чувство вины и связанное с ним чувство стыда приводит к самокоррекции поведения субъекта. Он может публично покаяться, извиниться в сети перед другими за свои вредные действия. При этом у него возникает ясное понимание, что никто другой, кроме него, не виноват. Он сталкивается с внутренним вопросом: «Зачем я это сделал?», «Я больше не буду». И это путь к его нравственному совершенствованию.

Чтобы практика нравственного поведения стала основой для гуманитарного прогресса человека (отказа от убийства человека человеком), важно поддерживать в обществе ритуалы дискурса и массового этического (нравственного, морального) оценивания.  Для этого руководители органов государственной власти, общественных и частных организаций формируют управленческие, учебные и профессиональные коллективы, через которые осуществляют управленческую и профессиональные практики, процесс воспитания и обучения граждан.

2. Профилактика проникновения социопатов и психопатов в органы государственной власти.  Технологии этой профилактики описаны в Декларации нравственного пути человечества.

Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует».  Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.

Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.

Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом.  Государство помогает гражданам стать нравственными, что позволяет получить реальных защитников Отечества и борцов с АПГ и ОПГ в структурах органов государственной власти.  Для этого во всех системах образования граждане изучают и усваивают нравственное правило трёх С: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

3. Совершенствование законодательства: необходимо постоянно обновлять и адаптировать национальное законодательство для адекватного реагирования на меняющиеся формы организованной преступности. Это включает криминализацию новых видов преступлений, связанных с расхищением бюджетов всех уровней, коррупцией, финансированием терроризма, отмыванием доходов от преступной деятельности, киберпреступностью, а также ужесточение наказаний за участие в организованных преступных группах и совершение тяжких преступлений.

4. Укрепление правоохранительных органов: повышение профессионализма, технической оснащенности и независимости полиции, следственных органов и прокуратуры является критически важным. Это включает создание специализированных подразделений по борьбе с организованной преступностью и коррупцией, обеспечение их необходимыми ресурсами и полномочиями для проведения сложных расследований, а также повышение прозрачности их деятельности.

5. Борьба с коррупцией: коррупция является основным фактором, ослабляющим способность государства бороться с организованной преступностью. Систематическая работа по выявлению, пресечению и наказанию коррумпированных чиновников на всех уровнях власти, а также внедрение механизмов предотвращения коррупции, таких как антикоррупционная экспертиза нормативных актов, являются неотъемлемой частью общей стратегии.

6. Финансовый контроль и противодействие отмыванию денег: создание эффективных систем финансовой разведки и оперативного отслеживания подозрительных транзакций, как это предусмотрено, например, статьями 6 и 7 Конвенции ООН, позволяет перекрывать финансовые потоки, питающие АПГ и, как следствие, вооруженные конфликты. Это включает идентификацию клиентов, ведение отчетности и предоставление информации о подозрительных сделках.

7. Профилактическая работа и информационные кампании: повышение осведомленности общественности о рисках, связанных с организованной преступностью и экстремизмом, формирование нетерпимости к любым формам насилия и преступности, а также привлечение граждан к сотрудничеству с правоохранительными органами, все это способствует созданию атмосферы неприятия преступности. Обращения Главного следственного управления к населению с просьбой сообщать о фактах экстремизма и межконфессиональной розни являются примером такой профилактической работы.

На международном уровне сотрудничество играет решающую роль, поскольку организованная преступность и конфликты зачастую носят транснациональный характер.

Основные направления международного взаимодействия включают:

1. Совершенствование международного права на основе новой этики, связанной с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания;

2. Ратификация и имплементации Декларации нравственного пути человечества, Европейской хартии нравственной солидарности в международные конвенции и договора, такие как Конвенция ООН против транснациональной организованной преступности и ее протоколы, а также их полное внедрение в национальное законодательство и правоприменительную практику, создает единую правовую основу для борьбы с общими угрозами;

3. Обмен информацией и разведывательными данными - установление надёжных каналов связи и сотрудничества между правоохранительными органами разных стран для обмена информацией о деятельности АПГ, их лидерах, финансах, методах работы и связях с террористическими или вооруженными группами. Это особенно важно для отслеживания «мобильности преступности», пресекать перемещение преступных групп, избегающих правосудия.

4. Экстрадиция и правовая помощь: обеспечение эффективной экстрадиции преступников между странами и оказание взаимной правовой помощи в расследовании и судебном преследовании преступлений, включая арест и конфискацию имущества, полученного преступным путём.

5. Совместные операции и оперативные группы - проведение совместных международных операций против АПГ. Создание многонациональных следственных групп может повысить эффективность расследований сложных преступлений АПГ.

6. Международные организации и форумы - активное участие в работе международных движений и организаций, таких как Нравственная солидарность, Миротворческие Силы, ООН, Интерпол, и использование площадок конференций и саммитов для обсуждения актуальных проблем, выработки совместных действий против произвола АПГ, социопатов и психопатов, захвативших органы публичной власти.

7. Борьба с деструктивной идеологией денег, экстремизма и терроризма. Учитывая тесную связь между организованной преступностью  и коррупцией, экстремизмом и терроризмом, международное сообщество должно совместно противодействовать распространению деструктивной идеологии денег. Это включает мониторинг интернет-пространства, блокировку пропагандистских ресурсов и сотрудничество в области контрпропаганды. Эффективное противодействие требует понимания того, что административные преступные группы (АПГ) не действуют в вакууме, они используют государственную власть для совершения массовых преступлений во многих странах.

Поэтому, меры противодействия должны быть направлены не только на подавление активности преступников, но и на устранение коренных причин, способствующих их процветанию и вовлечению в дестабилизирующие действия, способные привести к летальным последствиям.

Взаимосвязь административных преступных групп (АПГ) и летальных войн представляет собой сложный и многоаспектный феномен, требующий глубокого анализа с позиций различных дисциплин, включая криминологию, политологию, социологию и международное право. Как подчеркивается в Конвенции Организации Объединенных Наций против транснациональной организованной преступности, организованная преступная группа определяется как структурно оформленная группа, состоящая из трех или более лиц, существующая в течение определенного периода времени и действующая согласованно с целью совершения одного или нескольких серьезных преступлений или преступлений, признанных таковыми в соответствии с настоящей Конвенцией, с намерением получить, прямо или косвенно, финансовую или иную материальную выгоду. Эта дефиниция лежит в основе международного понимания угроз, исходящих от подобных объединений.

Механизмы влияния административных преступных групп на возникновение и эскалацию летальных конфликтов многообразны и зачастую взаимосвязаны. Основным двигателем этой деструктивной деятельности является стремление к получению прибыли. Финансовые потоки, аккумулированные АПГ от злоупотребления государственной властью, незаконной деятельности, такой как наркоторговля, контрабанда оружия, торговля людьми, а также отмывание денег, становятся мощным ресурсом для финансирования различных вооруженных формирований. Эти средства могут направляться на поддержку повстанческих движений, негосударственных вооруженных группировок, действующих в зонах конфликтов, а также террористических организаций, использующих насилие как инструмент достижения своих политических или идеологических целей. Таким образом, криминальная экономика питает военные действия, продлевая их и увеличивая масштабы человеческих жертв.

Более того, АПГ играют ключевую роль в дестабилизации государств. Подрывая государственные институты через коррупцию, они ослабляют способность государства осуществлять правосудие, поддерживать общественный порядок и контролировать свою территорию. Коррумпированные чиновники и представители правоохранительных органов становятся либо пособниками, либо беспомощными наблюдателями преступной деятельности, что создает вакуум власти и безопасности. Этот вакуум, в свою очередь, становится плодородной почвой для развития вооруженных конфликтов, привлекая как внутренние, так и внешние деструктивные силы. АПГ могут целенаправленно использовать и культивировать существующие социальные, этнические или религиозные противоречия, разжигая вражду между различными группами населения. Такой подход может приводить к дезинтеграции общества, росту напряженности и, в конечном итоге, к вооруженным столкновениям на почве ненависти, что подчеркивается в контексте изучения этнической преступности.

Нельзя недооценивать роль АПГ в обеспечении незаконных вооруженных формирований необходимым арсеналом. Обладая развитыми транснациональными сетями, организованные преступные группы выступают посредниками в торговле оружием, поставляя его в регионы, охваченные конфликтами, и тем самым обостряя вооруженное противостояние. Способность быстро перемещать оружие и боеприпасы по всему миру делает эти группы крайне опасным фактором в любой конфликтной ситуации.

Кроме того, АПГ могут заниматься вербовкой и подготовкой наёмников и боевиков. Пройдя через криминальные структуры, лица, обладающие определенными навыками или опытом насильственных действий, могут быть мобилизованы и направлены в зоны боевых действий. В некоторых случаях сами преступные группы могут выступать в роли центров подготовки наемников, чья деятельность непосредственно связана с эскалацией насилия в различных частях света.

Наши исследования убедительно демонстрируют тесную и зачастую синергетическую взаимосвязь между АПГ различных стран. Эти структуры часто используют общие официальные структуры, схожие методы финансирования и идеологические оправдания, что позволяет им эффективно сотрудничать в достижении своих деструктивных целей, одной из которых является дестабилизация государств-жертв и провоцирование насильственных конфликтов. Они объединяются, чтобы ограбить более слабое государство путём развязывания летальной войны.

В контексте противодействия столь сложным вызовам, международное сообщество придаёт огромное значение общественному движению нравственной солидарности, укрепляющего верховенство права, борьбу с АПГ, совершенствованию механизмов международного сотрудничества на основе новой этики. Конвенция ООН против транснациональной организованной преступности, а также другие международные правовые акты, направлены на криминализацию участия в организованных преступных группах, пресечение отмывания доходов от преступной деятельности и обеспечение эффективных мер по борьбе с этими явлениями. Однако, необходимо своевременно и жестко пресекать «мобильность преступности», то есть способность АПГ избегать правосудия, быстро перемещаясь и меняя свои операционные базы. Для этого требуется не только законодательное регулирование, но и активное сотрудничество государства и общества, правоохранительных органов разных стран, обмен информацией и скоординированные оперативные действия. Борьба с коррупцией на всех уровнях власти и укрепление институциональной устойчивости государств являются критически важными элементами этой стратегии. Без нравственного подхода, охватывающего как пресечение самой преступной деятельности, так и устранение коренных причин, порождающих эту деятельность, дальнейшее возникновение и эскалация летальных конфликтов, подпитываемых организованной преступностью, останутся реальной угрозой для глобальной безопасности.

Психологические аспекты развязывания войн

Если, прослеживать психологические аспекты развязывания войн, то исследование их психологических требует углубленного анализа как индивидуальных, так и коллективных факторов. Одной из ключевых областей такого анализа является изучение роли личностей с социопатическими и психопатическими чертами в процессе принятия решений, которые приводят к вооруженным конфликтам. Эти черты, характеризующиеся недостатком эмпатии, пренебрежением к нормам и правам других, склонностью к манипуляциям, импульсивностью и аморальным поведением, могут оказывать деструктивное влияние на процессы государственного управления и международной политики.

Роль социопатов и психопатов в развязывании Первой мировой войны

Анализируя предпосылки Первой мировой войны, исследователи нередко обращают внимание на особенности лидеров и ключевых фигур того периода. Присутствуют и прямые клинические диагнозы высших политических и военных кругов, такие как агрессивное отстаивание национальных интересов, склонность к эскалации кризисов, игнорирование дипломатических компромиссов и проявление патологической уверенности в собственных силах. Всё это указывает на наличие у некоторых участников процесса черт, присущих социопатии и психопатии.

Факторы, способствовавшие развязыванию Первой мировой войны, часто интерпретируются через призму психологии.            Жажда власти и экспансии отражалась в том, что императорская Германия, стремясь к мировому господству, демонстрировала поведение, характерное для людей, стремящихся к доминированию без учета последствий для других. Чрезмерная идеологизация национальных интересов, возведенная в абсолют, и культ силы создавали благоприятную почву для агрессивной внешней политики. Личности с психопатическими чертами могут быть особенно восприимчивы к подобным идеологиям, так как они оправдывают агрессию и позволяют игнорировать моральные ограничения. Быстрая эскалация кризиса после Сараевского убийства, где дипломатические каналы были быстро перекрыты, а военные планы приведены в действие, может быть объяснена как склонностью к рискованным решениям, так и неспособностью к адекватному восприятию и реакции на альтернативные точки зрения. Активное использование пропаганды для демонизации противника и мобилизации общественного мнения способствовало созданию атмосферы, в которой война воспринималась как единственно возможный выход. Манипулятивный стиль коммуникации является одной из отличительных черт психопатов.

Социопатия проявилась, например, в том, что лишённые совести стали использовать оружие массового поражения – газы, несущие смерть и инвалидность.  Артиллерия, танки, пулемёты, автоматическое оружие впервые применялись в массовом порядке. Массовые убийства людей стали обыденным явлением такой войны.

Крупнейшим представителем направления в историографии, придающим важное значение персональному фактору среди причин первой мировой войны, был американский историк С. Фей. Его книга оказала большое влияние на воззрения американцев.  Он исходил из того, что войну вызывают тайные сговоры лиц, лишённых совести и захвативших власть. Их корыстные устремления ведут к войне.  В ходе самой войны сговоры распадаются и война как процесс приобретает неуправляемый и непредсказуемый характер. Это объясняется тем, что участники сговор неадекватные лица с отсутствием эмпатии. То есть у них очевидны признаки социопатии.

В ноябре 1918 г. марксистский теоретик, деятель умеренного крыла Независимой социал-демократической партии Германии К. Каутский, занявший пост помощника статс-секретаря ведомства иностранных дел, приступил к подготовке обширной публикации документов о возникновении мировой войны.

Аргументации лидера большевиков и главы советского правительства В.И. Ленина, опиравшегося на анализ составлявших сущность новейшего капитализма структур, в соответствии с которым капитализм на его монополистической стадии развития с неумолимой неизбежностью привёл к мировой войне и поэтому должен быть устранён революционным путём, К. Каутский противопоставил иную точку зрения. Он утверждал, что необходимо выявить конкретные социально-политические учреждения и определённых лиц, виновных в развязывании войны, и соответствующим образом "дезактивировать" их, чтобы они больше не могли в будущем причинить стране и обществу вреда.

Мировая война, приходил к выводу Г. Каутский, была вызвана тем обстоятельством, что система управления в Германии привлекла к государственному руководству элементы, настолько к этому неспособные, легкомысленные или карьеристские, что они безрассудно втянули страну в авантюру, из которой оказался только один выход - объявление войны России и Франции. Г. Каутский признавал существование серьезных международных осложнений, предшествовавших мировой войне как неспособность договариваться и исполнять договорённости со стороны лиц, захвативших власть. Лицо одного социопата не нравилось другому и они свои субъективные противоречия переводили в вооружённый конфликт, который приносил миллионные жертвы.

Роль психопатов и социопатов в разжигании Второй мировой войны

Вторая мировая война, без сомнения, является одним из наиболее ярких и трагических примеров влияния личностной патологии на ход мировой истории. Фигура Адольфа Гитлера и других лидеров нацистского режима представляет собой практически хрестоматийный случай проявления психопатических и социопатических черт.                                                            Нацистская идеология, основанная на расовом превосходстве, антисемитизме и стремлении к расширению "жизненного пространства", была глубоко иррациональной и деструктивной. Лидеры, такие как Гитлер, демонстрировали крайнюю степень паранойи, нетерпимости и веры в собственную непогрешимость, что является типичным для психопатологии. Жестокость и пренебрежение к человеческой жизни подтверждается массовыми убийствами, санкционированные нацистским режимом, которые являются прямым следствием полного отсутствия эмпатии и моральных ограничений у лидеров. Они рассматривали целые группы людей как "низших" и подлежащих уничтожению, что отражает патологическое искажение человеческого восприятия. При этом использовалась манипуляция и демагогия. Способность Гитлера к мастерскому владению, словом, использованию эмоциональных призывов и систематическому введению в заблуждение как собственного народа, так и международного сообщества, демонстрирует его глубокое понимание психологии масс и умение манипулировать ею в своих преступных целях.

К примеру, стремительное наращивание вооружений, аннексии и в конечном итоге вторжение в Польшу ( военная операция вооруженных сил нацисткой Германии и Словакии в 1939 году, в результате которой было нанесено поражение польским вооруженным силам) положившее начало войне, были продиктованы неуемной агрессией и желанием доминировать, которые не могли быть остановлены никакими рациональными доводами или дипломатическим давлением.

Хотя не все участники Второй мировой войны имели подобные патологии, сама структура власти в тоталитарных государствах часто благоприятствовала выдвижению и поддержанию на высоких постах индивидов с антисоциальными чертами. Их склонность к иерархической организации, подчинению и репрессиям создавала систему, в которой такие качества могли расцветать и распространяться. Если пронаблюдать общие тенденции войн XX века, то очевидно, что военные конфликты оказывают глубокое воздействие на психологию участников и общества в целом. В контексте развязывания войн, важно понимать, как определенные психологические механизмы могут быть использованы или активированы для оправдания и поддержания агрессии.

Также, прослеживается синдром «Свой-чужой»: формирование четкого противопоставления «своих» и «чужих» является базовым элементом психологической подготовки к войне. «Чужой» демонизируется, лишается человеческих черт, что облегчает его уничтожение. Этот процесс может быть усилен личностями, демонстрирующими крайнюю ксенофобию и нетерпимость.

Пропаганда и манипуляция: психологические аспекты применения пропаганды, направленной на снижение критического мышления, усиление страха, разжигание ненависти и чувства обиды, играют критическую роль в мобилизации населения. Индивиды с психопатическими чертами, будучи искусными манипуляторами, могут использовать эти инструменты с особой эффективностью.

В мире наблюдается милитаризация общественного сознания, так как, длительные периоды вооруженных конфликтов приводят к «милитаризации общественного сознания». Это состояние внутренней готовности к войне, ожидание конфликта как неизбежности, может быть сознательно культивировано и усилено лидерами, предпочитающими силовые решения.

В группах, особенно в условиях стресса и неопределенности, присущих предвоенному периоду, сильное влияние оказывает групповая динамика. Индивиды, склонные к социопатии, могут использовать это для подавления инакомыслия и продвижения своих агрессивных взглядов, опираясь на конформизм большинства.

Таким образом, психологические аспекты развязывания войн тесно связаны как с особенностями личности отдельных лидеров, так и с коллективными психологическими процессами в обществе. Социопатические и психопатические черты, проявляясь в стремлении к власти, нетерпимости, жестокости и манипулятивности, создают благоприятную почву для эскалации насилия и принятия катастрофических решений.

В мае 1932 года знаменитый немецкий психиатр профессор Артур Кронфельд был приглашён судом в Мюнхене в качестве эксперта по скандальному делу: фюрер Национал-социалистической германской рабочей партии (НСДАП) Адольф Гитлер подал в суд за клевету на журналиста Вернера Абеля.

Суть дела была в следующем. В опубликованной в журнале Die Weltbühne («Мировая трибуна») статье Абель утверждал, что Гитлер принял от дуче фашистской Италии Бенито Муссолини при посредничестве майора итальянской армии Мильорати деньги в сумме 10 миллионов лир. По законодательству Веймарской республики, Гитлер, будучи вождём политической партии, представленной в рейхстаге, не имел права получать финансирование из-за рубежа. Приняв иностранные деньги, Гитлер совершил государственную измену.

Поскольку обе стороны, словно сговорившись, кивали на психическую ненормальность друг друга, суд счёл необходимым пригласить для официальной экспертизы психиатра. Им стал доктор Кронфельд. Психиатр вынес ясное и однозначное заключение: Гитлер — ярко выраженный психопат. «Три дня сидел я вместе с Гитлером и его сообщниками в небольшой свидетельской комнате, ожидая допроса, — писал Кронфельд. — Это время я использовал для внимательного наблюдения героя процесса».

Медицинская характеристика, данная Кронфельдом Гитлеру, похожа на политический памфлет, основанный не только на личных наблюдениях, но и на собранных свидетельствах о Гитлере, главным образом негативных. Психиатр называет Гитлера «плохим актёром, разыгрывающим роль императора». По словам Кронфельда, в зале суда Гитлер совершенно не владел собой, а порой кричал так, что на его губах появлялась пена. В характере фюрера он усмотрел такие черты, как трусость, лживость, «самообожествление», тщеславие, истеричность, «садистическую жестокость», раздражительность, «полное отсутствие сострадания и склонность к суеверию и мистике».

В 1933 году, когда нацисты пришли к власти в Германии, у Кронфельда, еврея по происхождению и социал-демократа по политическим убеждениям, появились все основания опасаться за свою жизнь. Кроме того, он занимался «крамольной» в Третьем рейхе наукой — сексологией: руководил отделением «душевных половых расстройств» в Институте сексуальных наук. 6 мая 1933 года институт был закрыт нацистами, а его библиотека сожжена. К тому же на упомянутом процессе Кронфельд признал Абеля вменяемым, а Гитлера — психопатом.

В 1934 году нацисты лишили Кронфельда учёных степеней и научных званий, запретили медицинскую практику. Доктор с женой уехали в Швейцарию, но эта страна не предоставила им убежища. В 1936 году Артур Кронфельд и его жена эмигрировали в Советский Союз. Светилу европейской науки предоставили трёхкомнатную квартиру в центре Москвы, куда он вывез из Швейцарии свою богатейшую библиотеку, коллекцию французской бронзы и роскошную мебель. Через год после приезда в СССР (за этот год он выучил русский язык и получил советский паспорт) Кронфельд занял пост руководителя отдела экспериментальной патологии и терапии психозов в невропсихиатрическом институте им. П. Б. Ганнушкина. Профессор консультировал советского вождя и многих высокопоставленных партийных деятелей.

Кронфельд интересовал советскую власть не только как врач и учёный, но и как человек, соприкасавшийся с верхушкой Третьего рейха. В 1939 году по заданию НКВД он написал брошюру «Дегенераты у власти», напечатанную «для служебного пользования» тиражом всего 50 экземпляров. В период советско-германской «дружбы» сентября 1939 — июня 1941 года о нацистских «дегенератах у власти» в СССР предпочитали не говорить вслух. Однако после нападения нацистской Германии на Советский Союз брошюра Кронфельда была издана стотысячным тиражом в издательстве газеты «Медицинский работник» и стала доступна широкому кругу читателей.

Брошюра была подписана к печати 1 октября 1941 года, когда разворачивалась немецко-фашистская операция «Тайфун»; танки вермахта рвались к Москве. 15 октября было опубликовано решение об эвакуации из Москвы дипкорпуса, правительственных, партийных, административно-хозяйственных учреждений. В городе пахло гарью: жгли секретные документы, минировались правительственные здания. 16 октября сотрудники института, в котором работал Кронфельд, были эвакуированы. Но профессора и его жену в список на эвакуацию не включили: в суете о них просто забыли. Оставаться в городе, который, как он полагал, неминуемо займут нацисты, немецко-советский профессор не мог: ещё одна встреча со стоящими в Германии у власти дегенератами не сулила Артуру Кронфельду ничего хорошего. 16 октября 1941 года 55-летний врач и его жена совершили парное самоубийство.

В связи с военными событиями смерть Кронфельда не привлекла особого внимания. Но потомкам осталось более двухсот его научных трудов. Особое место в его наследии занимает тоненькая брошюра «Дегенераты у власти». Чтобы её читатели могли лучше представить себе степень психической и физической ненормальности нацистского руководства, советские редакторы и цензоры усилили и без того негативные характеристики, данные автором, заострили и политизировали их. Но диагноз Гитлеру доктор Кронфельд поставил сам: «Гитлер — ярко выраженный психопат».

Из брошюры Артура Кронфельда «Дегенераты у власти»

«АДОЛЬФ ГИТЛЕР

…Адольф Гитлер — среднего роста. Узкие плечи, широкий таз, толстые ноги и тяжёлая походка подчёркивают безобразное строение тела. Незначительный лоб, небольшие мутные глаза, короткий черноволосый череп, слишком большой подбородок обнаруживают известную дегенеративную примитивность. Он невероятно гримасничает и постоянно пребывает в каком-то беспокойно движении.

Вопреки закону, исключающему знакомство свидетелей с ходом процесса, из зала суда то и дело приходили посланцы и рассказывали о показаниях Абеля. Гитлер неистовствовал, дико орал, бегал по комнате, словом, вёл себя, как не владеющий собой человек. Когда же проходил перед своими приверженцами, он принимал осанку повелителя, словно плохой актёр, разыгрывающий роль императора, шествовал, не сгибая ног в коленях, приподняв правую руку. На лице его застывала какая-то глупая мина, которая должна была выражать величие.

В такой шутовской позе Гитлер вошёл в зал суда и сразу же с бешеным рёвом бросился на Абеля. Однако сжатые кулаки и атлетическая сила противника удержали не чересчур храброго «фюрера». Он решил, видимо, что «осторожность присуща храбрости» и стал выкрикивать всевозможные ругательства, причем у рта его появилась пена. Суд вынужден был наложить на будущего рейхсканцлера большой денежный штраф за неприличное, хулиганское поведение…

Прокурор изо всех сил старался добиться от эксперта заключения, что Абель является невменяемым, патологическим фантазёром, лжецом. Это сослужило бы Гитлеру хорошую службу. Кто станет доверять сумасшедшим обвинениям душевнобольного. Но я не мог доставить будущему «фюреру» этого удовольствия и сказал, что Абель, хотя асоциальный тип, но сохраняет сознание, даёт показания планомерно и с полной ответственностью. Его осудили на три года тюрьмы. Однако, как только коричневые разбойники захватили власть, они тотчас убили его, как и председателя и всех членов суда — невольных свидетелей скандального поведения Гитлера на процессе…

Кровью, пулей, виселицей, обманом, демагогией пробивал себе Гитлер путь к власти. Его временный и шаткий «трон» стоит на костях врагов и друзей, ставших вдруг неудобными. От всего, что связано с именем Гитлера, веет холодом смерти, ненавистью ко всему живому и прогрессивному, человеческими слезами и кровью…

Садистическая жестокость, потворство самым низменным инстинктам, презрение ко всем формам духовной культуры, беспредельное самообожествление — таковы черты гангстера и людоеда, заливающего ныне кровью Европу, унижающего и мучающего многострадальный немецкий народ. Невероятная личная раздражительность, частая полная потеря самообладания, непреодолимое влечение к убийству, полное отсутствие сострадания и склонность к суеверию и мистике — нужны ли другие детали, характеризующие мерзкий облик «фюрера» Германии?

Однако первоосновой характера Гитлера, его осью и сердцевиной является безграничная самовлюблённость. Когда он говорит, все должны молчать. Поток его мутных словесных излияний невозможно остановить. При этом личное и деловое перемешиваются в причудливой комбинации. Слушать других он не умеет и не хочет. Выскочка, хвастун и трус.

Книга Гитлера «Моя борьба» лишь повторяет руководящие установки радикального крыла австрийской христианско-социальной партии перед войной. По-видимому, автор наслушался ораторов этой партии — Шенерера, Ланца и других и сумел прибавить к их мыслям только описание своей собственной персоны, своей «борьбы».

В формулировках книги, её духе и содержании обнаруживается низкий духовный уровень автора, выспренная грубость, соответствующая его характеру. Впрочем, «Моя борьба» давно перередактирована. Я читал старое издание и был поражён невежественным и грубым искажением немецкой речи.

Все уродливые особенности личности Гитлера особенно опасны вследствие того, что его извращённые желания беспрепятственно реализуются, не сдерживаемые ни малейшими моральными тормозами. Характерно, что в безграничном самообожании «фюрер» возводит свои недостатки в принципы и идеалы, в своей книге он прославляет умение лгать как признак человека, выделяющегося над толпой; он рассматривает жестокость как качество истинного вождя.

Такой человек исключительно опасен для общества. Тем более если он находится у власти. Присвоив себе право «убивать миллионы» ради достижения своих преступных, антинародных целей, психопат Гитлер ввергает в пучину войны одну страну за другой, обрушивает на головы миллионов ни в чём неповинных людей величайшие бедствия и страдания. В ураган преступной и кровавой бойни брошен уже цвет германского населения. Ради чего умирают вдали от родины немцы? Ради чего текут реки крови человеческой? Ради чьего счастья сжигаются города, уничтожаются величайшие завоевания культуры, техники, искусства?

Благоденствие и кисельные берега обещал Гитлер немецкому народу. А принёс голод, нищету, страдания, моральное падение. Ему нипочём слёзы и горе людей. Одержимый манией величия, не владеющий собой, он задумывает новые неслыханные зверства и безрассудно истребляет всё лучшее, что создано человеческим гением, народами мира.

Немецкий народ не может долго терпеть этого дикого разгула чёрных сил, мракобесия, изуверства, садизма. Вместе с неизбежным крахом авантюристических планов зверя, психопата и истерического выскочки придёт неминуемый конец массовому насилию, которое возведено в степень добродетели, исчадию ада, имя которому Адольф Гитлер. Этот день будет светлым праздником для всего человечества и в том числе для исстрадавшегося немецкого народа».

АПГ, социопаты и психопаты у власти – исторический и современный вызов глобальной безопасности и международному праву

Вчера и сегодня современные вызовы и риски глобальной безопасности очевидны – это АПГ, социопаты и психопаты, захватившие власть, использующие механизм государства для совершения преступлений и поддержания своего произвола.

Источники, предоставленные для анализа, хотя и касаются в основном прошлого, позволяют выявить закономерности, которые актуальны и для понимания современных рисков. Огромную роль выполняет АПГ в дестабилизации мирового порядка и внутри определенного государства. Административные преступные группы продолжают оставаться одними из ключевых игроков на международной арене, чья деятельность напрямую коррелирует с возникновением и поддержанием вооруженных конфликтов, пусть и не всегда в форме полномасштабных "летальных войн".  Действуя транснационально, обладают значительными финансовыми, логистическими и человеческими ресурсами. Эта ресурсная база позволяет им контролировать государственный аппарат, расхищать бюджеты, имитировать социальный функции государства, поддерживать нелегальные рынки (наркотики, оружие, человеческие органы, контрафактная продукция), подрывать государственные институты (коррупция, ослабляет государственные структуры, снижает их способность обеспечивать безопасность граждан и поддерживать законность), вербовать и снабжать наёмников и боевиков, прошедших боевую и специальную подготовку, возвратившиеся домой из зоны боевых действий, использовать "серые зоны" и конфликты как прикрытие (территории, охваченные вооруженными конфликтами, становятся идеальным "прикрытием" для незаконной деятельности).

Современная геополитическая обстановка характеризуется не только классическими межгосударственными трениями, но и ростом гибридных угроз, где границы между преступностью, терроризмом и вооруженным противостоянием размыты. Современные конфликты редко ведут армии двух государств. Все чаще наблюдаются так называемые "гибридные войны", сочетающие в себе традиционные военные действия, кибератаки, информационные операции, экономическое давление и, конечно же, поддержку негосударственных акторов, включая криминальные группировки. Это создает сложную картину, где источник агрессии порой трудно идентифицировать.  И здесь же, можно упомянуть о росте частных военных компаний по всему миру (ЧВК), многие из которых имеют сомнительную репутацию и могут быть замешаны в незаконных операциях, также вносит свой вклад в дестабилизацию. Их деятельность порой граничит с действиями наемников, подконтрольных темным группировкам или даже криминалу.

Глобальную роль в современном мире занимает интернет, как и поле битвы. Эта сеть стала ареной не только для коммуникаций, но и для вербовки, пропаганды, координации преступных и террористических действий. Социальные сети часто используются для создания новых ячеек и разжигания конфликтов. Киберпреступность, имеющая все черты организованной преступности, также становится фактором, способным наносить ущерб критической инфраструктуре, что может привести к эскалации напряженности.

Современные вызовы безопасности в том числе, напрямую связаны и с различными формами идеологического радикализма. Если вернуться к анализу причин мировых войн XX века (Первая и Вторая мировые войны), то можно увидеть, что экстремистские и зачастую патологические идеологии, подкрепленные личностями с антисоциальными чертами (психопаты, социопаты), сыграли колоссальную роль. Сегодня эти тенденции трансформировались, но не исчезли. Исламский радикализм, неонацизм, крайние формы национализма, популизм все это является инструментами, которые используют лица, лишённые совести для конструирования новых угроз. АПГ пропагандируют нетерпимость, насилие, превосходство одних групп над другими, что создает благоприятные условия для вербовки и формирования радикальных вооружённых группировок. Часто в них входят официальные вооружённые силы, подконтрольные АПГ.

В эпоху цифровых технологий пропаганда и дезинформация стали более изощренными и масштабными. "Фейковые новости", манипулирование информацией в социальных сетях, психологические операции, все это используется для разжигания ненависти, недоверия к институтам власти, создания образа "врага" и оправдания насилия. Этот инструментарий, который, как можно предположить, использовали и деятели, развязавшие мировые войны, сегодня стал доступен гораздо более широкому кругу субъектов.

Если обратить особое внимание психологические аспекты, то изучение индивидуальных психологических особенностей современных лидеров и их влияния на принятие решений должно преломляться через глобальный экологический принцип: кому они причиняют вред.  Если общество чувствует, что лидер вредит – значит он социопат и тут не нужен психиатр, чтобы распознать бессовестного человека во власти.  Это очевидно всем. Поэтому и возник запрос на введение новой терминологии  и технологий в системы национального и международного права:

Аномическая депрессия характеризуется следующими признаками: культурно-нравственная растерянность; уныние; пораженчество; моральная дезориентация.

Особенно от пораженчества страдают умные и культурные люди. Они ломаются первыми. Тревога перерастает в страх. Они всего боятся. Нарастает подавленность, злоба, агрессия, беспомощность. Это лишает образованных людей веры в себя. Происходит десубъективация, так называемая «смерть субъекта». Все становятся объектами манипуляций паразитов, социопатов, психопатов (людей без совести и нравственности).

Слом основной ценности (нравственности) осуществляется при помощи идеологии денег, насаждения всем деструктивной идеи всеобщей продажности, демонстрации примера безответственности и произвола грабителей бюджетных средств, имитаторов социальных функций государства.

Замена идеологии денег на идеологию нравственности делает каждого человека востребованным для государства. Меняется отношение к людям и государству, возникает мотив для мирного сосуществования.

АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества,  образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора.

Безнравственная политика – процесс распределения общественных благ, при котором обществу наносится вред, разрушаются социальные, физические и биологические основы жизни человека. Возникает неравенство. Безнравственная политика приводит к социальной катастрофе.

Безнравственность – деяние, в результате которого гражданину причинен вред.

БЭСТ - блокирующая экосоциальная технология, позволяет запрещать вредные действия социальных субъектов за счёт визуализации негативного гражданского согласия.

Вред – ощущаемое и переживаемое человеком нарушение условий его нормальной жизнедеятельности.

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный гуманный социальный проект нравственного пути человечества предлагает всем жителям планеты Земля использовать в личном поведении и регулировании социальных отношений новую этику, связанную с глобальным экологическим принципом (ГЭП): человек не вредит человеку и среде обитания. Каждый человек становится нужным обществу и государству. Нормальные люди ограничивают произвол лишённых совести в органах публичной власти с помощью экосоциальных технологий.

Гражданское согласие (позитивное или негативное) – это мнение граждан, выраженное в оценочной форме по поводу социальных действий социальных субъектов.

Гражданская (социальная) трусость – это невыполнение гражданских обязанностей по защите своих прав и свобод, а также защите прав и свобод других граждан вследствие тревоги, страха, боязни наказания со стороны тех, кто эти права нарушает.

Трусость ведёт к вырождению общества, развалу государства, утрате прав, свобод и самой жизни.

Профилактика гражданской трусости осуществляется с помощью экосоциальной технологии.

Деструктивная идеология – это культивирование приоритета материального над духовным: безнравственности, вседозволенности, эгоизма, веры в деньги как универсальный инструмент решения всех вопросов.

Деструктивная идеология денег основана на приоритете материального над духовным в сознании и поведении человека. Деньги используются в качестве инструмента угнетения и эксплуатации. Возвращение деньгам функции доступного для всех инструмента созидания осуществляется путем широкого обсуждения и оценки финансовых решений с использованием новой этики: финансовые решения не должны вредить людям и среде обитания.

Деструктивная идеология включает в себя следующие компоненты:

культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности;

отрицание или уклонение от служения и вооружённой защиты Родины;

саботаж исполнения указаний и распоряжений органов государственной власти;

самоубийства, алкоголизм, паразитизм, гедонизм;

развал семьи и брака;

бездетность, педерастия, лесбиянство и иные расстройства полового влечения;

приоритет материального над духовным, культ личного обогащения любой ценой, выгоды, корысти, экономического интереса над социальным;

расчеловечивание – процесс лишения человека нравственных свойств и качеств, обосновывающий необходимость его физической ликвидации;

публичное безнравственное поведение представителя государственной власти и органа местного самоуправления;

безнравственное распределение бюджетных средств ―   распределение, при котором распределители бюджетных средств исходят из корыстных мотивов и осуществляют присвоение этих средств частично или в полном объёме, что подрывает патриотическую деятельность;

профанация научных исследований – искажение целей, задач и результатов научного исследования, научной опытно-конструкторской работы в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация подготовки специалистов – искажение целей, задач и результатов обучения и воспитания кадров в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация профессионального использования специалистов ―  распределение и назначение специалистов на иные специальности, а равно занятие иной деятельностью после выпуска специалиста из образовательного учреждения в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности руководителей профессиональных организаций и образовательных учреждений, что создаёт угрозу обороне страны и национальной безопасности;

профанация государственного управления ― неэффективное управление, которое приводит к нарушению прав и свобод человека, ухудшению благосостояния граждан, неоправданным жертвам и потерям среди личного состава, неэффективной обороне и национальной безопасности в силу корыстного умысла или профессиональной непригодности, создающей угрозу национальной безопасности и обороне страны.

Деструктивная идеология разрушила все социальные институты и стимулирует начало новой мировой войны. Деньги стали главной целью и средством политиков-психопатов и социопатов. Государства, захваченные социопатами-психопатами, стали отказываться от защиты прав и законных интересов людей. Человек стал лишним в планах лишённых совести. Война для социопатов-психопатов – лучший способ сократить население, чтобы оно не мешало паразитировать и гедонизировать.  Людям навязывается проект войны и участия в бойне всех против всех.

Именно по этой причине возник общественный запрос на новый социальный проект с гуманной этикой. Такой проект миротворцы и предлагают всему человечеству – нравственный путь.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Духовность — это труд для других людей, при котором человек отдаёт им больше, чем берет взамен. Труд во благо других людей одухотворяет человека, становится его духовной основой.

Духовно-нравственные ценности – сформированные в результате обучения и воспитания отношения человека к себе, другим людям и среде обитания, характеризующиеся как безвредные и созидательные.

Идеология-технология нравственности является экосоциальной технологией и включает в себя свободно принимаемую и разделяемую большинством идею нравственности как идею непричинения вреда и связанную с ней процедуру измерения нравственности руководителей органов публичной власти, принимающих значимые для общества решения.

Измерение нравственности значимых субъектов осуществляется в процессе этического оценивания их социальных действий. В результате каждый такой субъект получает индивидуальный индекс нравственности, постоянно корректируемый в процессе дискурсивных практик.

Индивидуальные индексы нравственности руководителей органов публичной власти используются государством и обществом в обеспечении национальной безопасности, государственного военного строительства, государственного управления, местного самоуправления и в других видах жизнедеятельности и обороны страны.  Низкие значения таких индексов являются основаниями для ротации должностных лиц.  Средние и высокие значения отражают готовность граждан выступить на защиту такого государства, которыми руководят нормальные люди.

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.

Смена идеологии денег на идеологию нравственности осуществляется с помощью глобального гуманного социального проекта нравственного пути человечества.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.

Индекс нравственности – численный показатель вреда от социальных действий или бездействий субъекта. Формируется в процессе этического оценивания.

Информальная юстиция -  процесс установления справедливости на основе дискурсивно-оценочного метода. Все правовые и судебные решения обсуждаются на всех этапах и оцениваются экспертами и специалистами с нравственных и правовых позиций: не причинить вреда, следовать духу, а не букве закона.

Коллектив – социальная группа, в которой сформирована нравственная атмосфера, характеризующаяся следующими признаками: внутренним единством идей, целей, задач; совместным способом деятельности; взаимовыручкой и поддержкой друг друга по принципу «один за всех и все за одного»; самоуправлением, где каждый член коллектива играет роль исполнителя при решении одной задачи и руководителя при решении другой задачи; возможностью каждому члену коллектива завоевать авторитет в форме общего признания социального и профессионального соответствия занимаемой должности или роли; дружбой, спокойствием и уверенностью в будущем каждого члена коллектива; конструктивным поведением членов коллектива, обеспечивающим им сохранность психического и соматического здоровья; чувством гордости за принадлежность к коллективу; совместным обсуждением и принятием управленческих решений.

Массовая оценка профессионального соответствия – способ оценки соответствия специалиста занимаемой должности, основанный на оценке гражданами конкретного специалиста путём использования бинарной шкалы: занимаемой должности соответствует; занимаемой должности не соответствует. Бинарная оценка становится корректной при групповой оценке личности и коллективной оценке личности лицами, знающими друг друга по совместной деятельности. Также корректна массовая оценка публичного лица, от деятельности которого зависит уровень жизни граждан. Если этот уровень растёт и вреда от руководителя они не ощущают, то оценка будет такой: занимаемой должности соответствует. Если граждане ощущают снижение уровня своей жизни, то их оценка будет следующей: «занимаемой должности не соответствует».  Ротации специалистов и руководителей по результатам их массовой оценки профессионального соответствия позволяют обеспечить безопасность общества.

Негативное гражданское согласие – это консолидированное осуждающее мнение множества социальных субъектов по поводу социальных действий или бездействий других социальных субъектов. Является инструментом граждан, общества и государства по обеспечению приоритета духовного над материальным, защите и укреплению духовно-нравственных ценностей.

Нравственная педагогика (НП) или экопедагогика (ЭП) – практическая педагогическая наука о способах обучения и воспитания, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Нравственная политика – это такое распределение общественных (не только материальных) благ, при котором соблюдается нравственное правило III-C: не вредить себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.

Нравственный принцип – не вредить себе, окружающим, среде обитания. Реализуется в нравственном правиле «Три С» (III-C): не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

Нравственный путь человечества – безвредная и созидательная деятельность людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.

Новая этика (глобальная этика, новая глобальная этика) – этика-технология, использование которой позволяет придать человеческим отношениям экологический характер, отражающий глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Основания новой этики:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология новой этики основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Нравственная инвалидность – это социальная проблема, которую создаёт человек, не имеющий совести и чувства сопереживания, вредящий себе, другим людям и среде обитания.

Для определения нравственной инвалидности человек должен соответствовать двум условиям:

1. Иметь стойкое нарушение поведения (причиняет вред себе, другим людям, среде обитания).

2. Полностью или частично потерял совесть и чувство сопереживания другим людям.

Первая степень нравственной инвалидности – человек вредит себе (суицидальное поведение, социальная трусость).

Вторая степень нравственной инвалидности – человек вредит соседям, другим людям. Это убийства, иной криминал, мошенничество, наркомания, произвол и эгоизм, гедонизм, паразитизм, безнравственность.

Третья степень нравственной инвалидности – человек вредит  среде обитания, своей стране (предательство и продажа Отечества, вредные для здоровья людей технологии, продукты и условия жизни, поддержание на планете Земля безнравственной атмосферы).

Нравственная инвалидность сказывается деструктивным образом на  отношениях человека к себе, другим людям и среде обитания.  С точки зрения юридической практики, нравственные инвалиды становятся организаторами и участниками различного рода преступлений. Они не чувствуют сострадание к жертвам преступлений, не мучаются совестью, так как такое чувство им не известно.

Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.

Нация – это этническая или культурная общность, объединённая  общими традициями и интересами, члены которой обладают и реализуют право на индивидуальную политическую инициативу: формирование и контроль органов публичной власти.

Национальное строительство – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти).

Нормальные люди - это люди, у которых есть совесть. Человек с совестью - нормальный человек. Человек без совести - больной общественно-опасным психическим заболеванием социопатией. Несёт угрозу обществу, нуждается в профессиональной помощи. Недопустимо, чтобы такие лица в силу общественной опасности их психического состояния занимали социально-значимые и профессионально-важные места в обществе и государстве.

Обратная социальная связь – ответная реакция граждан на воздействия, осуществляемые на них со стороны социальных субъектов.

Политика – это система социальных отношений по поводу распределения общественных благ.

Приоритет духовного над материальным - процесс созидательного труда человека.

Профилактика умственной скромности осуществляется путём массовой оценки профессионального соответствия специалистов и руководящих кадров. По результатам оценки принимаются адекватные кадровые решения на ротацию или переподготовку лица, профессионально непригодного к занимаемой должности.

Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.

Психопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с психопатом. Защита от психопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Смена мировоззренческой парадигмы – процесс перехода к нравственному мировоззрению, построенному на распознании нравственности и безнравственности, вредного и созидательного, духовного и корыстного. Нравственное мировоззрение осуществляет этическую саморегуляцию поведения человека в границах, заданных нравственным  правилом III-C:  не вредить себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом; созидать для себя, соседей, среды мыслью, словом и делом.

Совесть – этический регулятор поведения человека и гражданина, его внутренний настрой. Формируется в процессе нравственного воспитания с помощью других граждан и организаций, корректирующих поведение и самооценку личности.

Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой  человек отдает другим больше, чем получает взамен.

Социальная фильтрация – процедура групповой, коллективной и массовой оценки нравственности и профессионального соответствия кадров, служащая обоснованием адекватных кадровых решений. Направлена на обеспечение устойчивости и надежности системы государственного управления и местного самоуправления.

Социальное действие – результат активности социального субъекта: намерения, заявления, решения и поступки, затрагивающие интересы нескольких (двух и более) граждан.

Социальное соответствие – это согласованность поведения человека с новой этикой, связанной с глобальной экологией: человек не должен вредить человеку и среде обитания.

Социально-паразитическая структура – организация, все усилия которой направлены на получение средств для поддержания собственного существования. Характерным свойством такой структуры является имитация её основной деятельности по решению актуальных социальных задач.

Социальный паразитизм – способ существования социального субъекта, руководствующегося идеей личной наживы любой ценой.  Следствие культа денег, двойных стандартов, расхождения слова и дела. Социальный паразит живет за счет других социальных субъектов, не участвуя в их созидательной деятельности или имитируя такое участие.

Социальный процесс – это способ существования социального субъекта, его жизнедеятельность, осуществляемая во взаимодействии с другими социальными субъектами.

Социальный субъект – это и отдельный человек, и группы людей в их объединениях, организациях, предприятиях; это также администрация, правительство и гражданское общество в целом.

Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.

Социопатизация – процесс заражения нормальных людей психическим заболеванием через контакт (визуальный, аудиальный, очный и дистанционный) с социопатом. Защита от социопатизации осуществляется путём прекращения патогенного контакта.

Кризис отношений возникает, когда в них пробираются социопаты (лица без совести и сострадания) и психопаты (лица с очевидными дефектами характера, из-за которых они вредят всем окружающим). Они разваливают все  договоры и соглашения, не выполняют взятые на себя обязательства, предают друг друга.

Отношения стабильны и позитивно развиваются, укрепляются и обеспечиваются нравственной солидарностью, когда их создают и поддерживают нормальные люди с совестью.

Социальная теория военно-научной школы В.А. Чигирева и П.И. Юнацкевича.  Соглассно исследованиям данной военно-научной школы установлено, что за юридическими и государственными лицами часто скрываются общественно-опасные психически больные социопаты-психопаты. Они проникают в органы управления и разрушают их своим произволом. Вступают в сговоры друг с другом, затем обманывают, идут на экономические преступления, которые  завершаются летальными войнам. Характерным свойством социопатов-психопатов является нестабильность отношений с другими людьми. Вначале дружат, потом становятся врагами. Для защиты общества от социопатов-психопатов необходимо лишённых совести не допускать во власть или игнорировать их, чтобы обеспечить собственную и общественную безопасность.

Технология смены мировоззренческой парадигмы основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Угроза – потенциальный вред жизнедеятельности человека.

Умственная скромность (когнитивная инвалидность) проявляется у человека, если ему не привили привычку читать и думать, он не освоил социально-значимых знаний, у него не сформированы актуальные для социализации умения и навыки. Обладает минимальным словарным запасом, в бытовой речи не обнаруживает своих интеллектуальных дефектов. Поверхностными суждениями имитирует свою грамотность. Нуждается в индивидуальном обучении и воспитании. При получении такого образования может преодолеть умственную скромность и стать успешным специалистом и грамотным руководителем.

Шкала этической оценки (бинарная, многобалльная) – это способ оцифровки и наглядного представления оценки уровня нравственности социального субъекта. Шкалы этической оценки могут использоваться гражданами, организациями и органами государственной и местной власти для организации этического оценивания социальных субъектов.

Экосоциальная технология профилактики летальных войн заключается в создании дискурсивно-оценочной практики выявления универсальных врагов человечества (социопатов, социальных паразитов), которые для сохранения своего произвола, безнравственности и безответственности, а также для удержания захваченной власти и богатств разжигают локальные и глобальные летальные войны, сталкивают людей, народы и государства в кровавые бойни под различного рода демагогическими и провокационными лозунгами.

Экосоциальные технологии (ЭСТ) – совокупность приемов применения дискурсивно-оценочного метода при обсуждении и оценке конкретного социально-значимого решения с участием экспертов, специалистов и масс граждан.

Экопедагогика – практическая педагогическая наука об обучении и нравственном воспитании, дополненная дискурсивно-оценочным методом.

Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности или безнравственности действий других граждан и организаций в целях блокирования последствий безнравственного поведения.

В контексте современных вызовов, "административный ресурс", то есть влияние и возможности государственных структур, захваченных АПГ, может быть использован не только для обеспечения безопасности, но и для подпитки конфликтов, особенно если в структурах власти присутствуют лица, связанные с криминальными элементами или имеющие деструктивные идеологические установки и социопатический склад личности.

Глобальная безопасность в XXI веке – это сложнейший пазл, где элементы организованной преступности, общественно-опасных психических заболеваний социопатии и психопатий, административных преступных групп (АПГ), идеологии денег, сговоров и взаимного предательства, вражды из-за угрызений жадности и эгоизма переплетаются, создавая новые, часто непредсказуемые угрозы.

Сравнительный анализ исторических и современных тенденций показывает, что, несмотря на эволюцию форм и методов ведения войны, глубинные причины насилия часто коренятся в сочетании определенных психологических установок как на индивидуальном, так и на коллективном уровне, а также в наличии деструктивных структур, использующих конфликты в корыстных целях. Если в XX веке прямая причинно-следственная связь между действиями отдельных лидеров с выраженными антисоциальными чертами и развязыванием мировых войн была более очевидной, то в настоящее время влияние административных преступных групп (АПГ) становится более изощренным и многогранным. Они применяют методы социальной маскировки, интегрируются в органы публичной власти и напрямую влияют на политическую ситуацию, поддерживая нестабильность в регионах, представляющих интерес для их преступной деятельности.

В заключение, можно констатировать, что угроза летальных войн отнюдь не исчезла, а лишь трансформировалась, обретая новые формы и проявления. Административные преступные группы и индивиды с деструктивными психологическими особенностями (заболеваниями) остаются факторами, способными провоцировать и поддерживать вооруженные конфликты. Борьба за мир и безопасность требует не только дипломатических и военных мер, но и глубокого понимания социально-психологических основ насилия, а также эффективного противодействия преступности во всех ее проявлениях. Предотвращение будущих катастроф зависит от способности человечества учиться на горьких уроках прошлого, развивать механизмы раннего предупреждения конфликтов, укреплять международное сотрудничество в борьбе с преступностью и экстремизмом, а также уделять должное внимание психологическому здоровью лидеров и общества в целом. Профилактика проникновения социопатов и психопатов в органы государственной власти становится актуальной задачей всех народов мира. Технологии этой профилактики описаны в Декларации нравственного пути человечества и Европейской хартии нравственной солидарности, получивших одобрение на Европейском юридическом форуме 2026 года.

Выводы

Исследование взаимосвязи административных преступных групп (АПГ) и летальных войн, а также роли социопатов и психопатов в развязывании мировых конфликтов, позволяет сделать ряд важных выводов, касающихся природы насилия, его причин и механизмов развития. Проведенный анализ показывает, что организованная преступность захватывает государство, грабит его. Затем начинает захватывать другое государство, развязывая с ним войну на разграбление.

АПГ действуя от имени государственных структур или в условиях их слабости, способна становиться не только бенефициаром, но и активным участником вооруженных конфликтов. Финансовые потоки от расхищения бюджетов всех уровне, иной незаконной деятельности, служат  источником финансирования для вооруженных группировок, поддерживая их боеспособность и продлевая фазу насилия. Это создает порочный круг, где преступность и война взаимно подпитывают друг друга, разрушая институты государства и дестабилизируя общество.

Особое внимание в историческом контексте уделяется влиянию личностей с расстройствами антисоциального спектра, таких как социопатия и психопатия, на принятие решений, ведущих к войнам. Эти качества, как отмечается в исследованиях, могут проявляться в отсутствии эмпатии, цинизме, стремлении к безграничной власти, манипулятивности и склонности к риску. В условиях политической нестабильности или при наличии доступа к рычагам управления, такие индивиды способны использовать пропаганду, дезинформацию и мобилизацию негативных эмоций масс для разжигания конфликтов. Их готовность игнорировать человеческие жертвы и разрушения, а также их склонность к жестоким и импульсивным действиям, могут ускорить принятие решений о начале военных действий. В случае Первой и Второй мировых войн, несмотря на сложность и многофакторность причин, нельзя исключать роль лидеров, обладавших вышеуказанными чертами, в эскалации напряженности и выборе пути вооруженного противостояния. Эти войны продемонстрировали, как социопаты и психопаты, захватившие власть, ведут государства к катастрофе.

Анализ современных вызовов и рисков, в частности, в контексте Европы, указывает на сохраняющуюся актуальность проблемы. Геополитическая напряженность, региональные конфликты, гонка вооружений, рост национализма и протекционизма, а также наличие криминальных структур, таких как АПГ, создают комплексную картину угроз. Пересечение интересов преступных группировок с геополитическими амбициями отдельных государств или негосударственных акторов может привести к гибридным войнам, прокси-конфликтам и росту нестабильности. Подготовка к возможным крупномасштабным конфликтам, проявляющаяся в наращивании военного потенциала, формировании новых блоков и усилении противостояния, является тревожным сигналом. При этом у каждой стороны противостояния нет идеологических разногласий. Один и второй участник конфликта являются адептами идеологии денег, действуют в личных корыстных интересах. Этот контекст требует постоянного мониторинга и комплексного противодействия со стороны общества и здоровых сил всех государств мира.

Проекту войны противостоит глобальный гуманный социальный проект     нравственного пути, за которым будущее нашей цивилизации, измученной войнами, произволом социопатов и психопатов, захватывавших как ранее, так и сегодня органы публичной власти в корыстных целях.

Международное право не работает. Оно не может остановить произвол социопатов, спрятавшихся за государством. Остановить их произвол может международное общественное движение, предлагающее новую этику, связанную с глобальной экологией: человек не вредит человеку и среде обитания.

Поэтому предлагаются другие принципы международного права, опираясь на которые можно остановить очередную мировую войну:

Глобальный экологический принцип (ГЭП): человек не должен вредить себе, другим людям и среде обитания.

Глобальный этический нравственный принцип (ГЭНП): человек должен вести себя так, чтобы не причинять вреда себе, другим людям и среде обитания.

Дискурсивно-оценочный метод (ДОМ) – способ регулирования социальных отношений, основанный на групповой экспертной и массовой оценке при обсуждении социально-значимых решений.

Нравственное правило III-C: не вреди себе (С1), соседям (С2), среде обитания (С3) ни мыслью, ни словом, ни делом; созидай для себя, соседей, среды мыслью, словом, делом.

Технология нового международного права основана на дискурсивно-оценочном методе (ДОМ), который заключается в организации широкого участия граждан в обсуждении и оценке социально-значимых решений с позиций ГЭП, ГЭНП, III-C.

Литература

Dосuments on international affairs. Ed. by J. W. Wbeler-Bennett. 1928-1929. London. 1929-1930. P. 1-14 (1928); p. 51-55 (1929).

Lysen, A. Le pacte Kellogg. Documents concernant le traité multilatéral contre la guerre signé à Paris le 27 août 1928, recueillis avec une préface, un tableau synoptique de projets americains et français et une bibliographie par A. Lysen. Leyde. 1928. 95 p.

Mahaney, W. B. The Soviet Union, the League of nations and disarmament. 1917-1935. Philadelphia. 1940. P. 35-48.

Miller, D. H. The peace pact of Paris; a study of the Briand-Kellogg treaty. New York. 1928. 287 p.

Myers, D. P. Origin and conclusion of the Paris pact. Boston. 1929. 227, VIII p.

Outsider. Пакт Келлога. М. - Л. 1928. 72 с.

Papers relating to the foreign relations of the United States. 1927-1928. Vol. 1-2. Washington. 1942. Vol. 1. P. 1-235; vol. 2. P. 611-630.

Selected articles on the pact of Paris, officially the general pact for the renunciation of war.  New York. 1929. 281 p.

Shotwell, J. T. War as an Instrument of national policy and it\'s renunciation in the Pact of Paris. New York. 1929. 310 p.

Treat у tor the renunciation of war. Text ol the treaty, notes exchanged, instruments of ratification and of adherence and other papers. Washington. 1933. VIII, 315 p.

Tоуnbee, A. J. Survey of international affairs. 1928. London. 1929. P. 1-47.

Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 52 с.

Бойко Д.В. Миротворчество Беларуси / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 73 с.

Бойко Д.В. Миротворчество: Учебник / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, второе дополненное издание, 2025. – 152 с.

Бойко Д.В. Новая этика – мир без войны: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2026. – 17 с.

Бойко Д.В. Преодоление страха современной войны: Военно-научные материалы / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, 2025. – 45 с.

Бордуков В.В. Основы нравственно-правовых знаний членов полицейских ассоциаций: Учебное пособие / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Ленинградское отделение Всероссийской полицейской ассоциации Международной полицейской ассоциации. – 90 с.

Вalbareu, C. Le pacte de Paris. (Pacte Briand-Kellogg sur la mise de la guerre hors la loi). Paris. 1929. 118 p.

Гусаков Ю.В. Анализ феномена массовой аномиии депрессии на постсоветском пространстве: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 24 с.

Гусаков Ю.В. Идеологическое обеспечение государственного строительства и национальной безопасности, обороны и правовой системы: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Исследование органов государственной власти субъектов Российской Федерации на предмет осведомлённости о новой государственной политике Президента Российской Федерации, определённой Указом № 809 от 09 ноября 2022 года: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Нравственно-правовые основы национальной безопасности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 4 с.

Гусаков Ю.В. Нравственность как категория философии права: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Нравственность как правовая категория: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Организационно-правовые и методические рекомендации по разработке  планов мероприятий, предусмотренных  Указом Президента Российской Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Серия книг: Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий. – Санкт-Петербург, Научный консорциум высоких гуманитарных и социальных технологий, 2023. – 188 с.

Гусаков Ю.В. Россия как правовое государство: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 5 с.

Гусаков Ю.В. Смена парадигмы мышления законодателей, правоприменителей и правозащитников: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 8 с.

Гусаков Ю.В. Социально-важные качества юриста: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 14 с.

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной государственной политики: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 9 с.

Гусаков Ю.В. Философско-правовой анализ нравственной политики государства: Монография / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Москва, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2024. – 201 с.

Гусаков Ю.В. Экономические преступления: Практическое руководство для специалистов и правозащитников / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт информальной юстиции, 2025. – 416 с.

Дворяк В.Г. Нравственное мировоззрение и новая этика юридического сообщества: Научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 12 с.

Декларация нравственного пути человечества / Серия книг: нравственный путь человечества. – Минск: Международный корпус Миротворческих Сил, Академия экосоциальных технологий, 2026. – 69 c.

Дилетант: исторический журнал.  № 91. Июль 2023 года.

Дипломатический словарь / Гл. ред. А.Я. Вышинский и С.А. Лозовский. М., 1948.

Задворнов А.А. Основная социальная и правовая проблема – нравственная инвалидность: Научный доклад.  – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 14 с.

История дипломатии. T. 3. Под ред. В. П. Потёмкина. М. 1945. С. 401- 407.

Кренц С.И. Глобальный социальный проект и новая этика – путь мира и созидания: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Минск: Штаб Миротворческих Сил, 2026. – 18 с.

Матвейчук Е.Ф. От личного возрождения к национальному строительству: Научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 4 с.

Палей Н.Ю. Философско-правовой анализ Указа №792 Президента РФ от 19.08.2024 г. «Об оказании гуманитарной поддержки лицам, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности: Научный доклад. – Санкт-Петербург, Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 25 с.

Санчи С.Б. Нравственные юристы скоро сменят безнравственных поводырей через дебри права: научный доклад. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2025. – 16 с.

Сафиоллин А.М. Дискурсивно-оценочный метод в системе государственного контроля. Монография  / Под ред. П.И. Юнацкевича / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. - Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022 – 254 с.

Сафиоллин А.М. О причинах дефицита нравственности в современном общественном сознании: научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 16 с.

Сафиоллин А.М. Основы нравственного воспитания: учебно-методическое пособие по нравственному воспитанию детей в образовательных учреждениях начального и среднего образования. 2-е издание / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 36 с.

Сафиоллин А.М. Путь в будущее: организационно-методические рекомендации по исполнению Указа  Президента  Российской  Федерации № 809 от 09.11.2022 года / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2023. – 508 с.

Сафиоллин А.М. Разговоры о важном: учебно-методическое пособие / Под редакцией П.И. Юнацкевича / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022. – 100 с.

Сталин И.В. Политический отчет Центрального Комитета XVI съезду ВКП(б). Доклад и заключительное слово 27 июня-2 июля 1930 г. "Вопросы ленинизма". Изд. 10. [M.]. 1937. С. 357-358, 361.

Чигирев В.А. Нравственный путь безнравственной цивилизации. – СПб., Институт нравственности, 2006. – 114 с.

Эльканова А.П. Социально-патриотический метод защиты общества и государства от АПГ: Научный доклад / Серия книг: Нравственный путь человечества. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 27 с.

Юнацкевич П.И. Аномическая депрессия как средство массового психического поражения / Серия книг: Нравственный путь человечества. - Санкт-Петербург, Институт психиатрии и информальной юстиции, 2024. - 60 с.

Юнацкевич П.И., Чумаков Н.А. Методика оценки доверия высшим должностным лицам и органам исполнительной власти / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. Санкт-Петербург, Институт нравственной культуры, 2022.

Данные для цитирования:

УДК 343

ББК  67

Э 53

Эльканова А.П. Выявление взаимосвязи в деятельности административных преступных групп (АПГ) и летальных войн: Научный доклад / Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых. – Санкт-Петербург: Институт философии Академии экосоциальных технологий, 2026. – 58 с.

ISBN  5-7199-0258-9

Серия книг: Теория и методика профессионального обучения и воспитания взрослых

Данные об авторе:

Эльканова Алеся Павловна, научный сотрудник Департамента государственной политики Института философии Академии экосоциальных технологий, член – корреспондент Академии экосоциальных технологий, юрист.