Где: Музей Москвы
Адрес: Зубовский Бульвар, 2
До: 31 мая 2026
Выставка «Праздник Весны. Новый год в старом Пекине» — совместный проект Музея Москвы и Столичного музея Китая.
В России китайский Новый год часто воспринимается как аналог нашего Нового года, то есть главного зимнего праздника. Выставка развенчает это представление, так как китайский Новый год отмечает начало сельскохозяйственного цикла и пробуждение природы. Началом года считается второе новолуние после зимнего солнцестояния – конец зимы и обновление жизни. Отсюда его главное название — Праздник Весны (Чуньцзе, 春节).
Выставка сделана блестяще, вы очень много узнаете даже без экскурсии (есть и видеофильм, и сенсорные экраны, много подписей на стенах), и самое главное – почувствуете атмосферу праздника.
Первое, о чём повествует выставка, откуда произошли 12 зодиакальных животных и как устроен китайский лунно-солнечный календарь. Однажды Нефритовый император (верховное божество в китайской мифологии) решил, что людям нужен способ измерять время, и устроил великую гонку через бурную реку. Приз, год, названный в их честь, должны были получить первые двенадцать животных, которые доберутся до финиша.
Хитрая Крыса поняла, что ей бурный поток не преодолеть, и договорилась с добрым и сильным Быком, что переправится на нём. Как только Бык приблизился к финишу, Крыса спрыгнула и опередила его, став первой в зодиаке. Вслед за Быком приплыл Тигр. Кролик прыгал с камня на камень, затем ему помог плот. Дракон объяснил свою задержку на финише тем, что спасал жителей соседней деревни от засухи и помогал Кролику добраться до берега, дуя на его плот. Лошадь переступила финишную черту, но из-под ее копыта выползла Змея. Коза, Обезьяна и Петух приплыли на плоту. Собака хорошо плавала, но задержалась, не устояв перед соблазном поиграть в воде. Последней пришла к финишу Свинья из-за того, что по дороге проголодалась, и в трапезе отказать себе не могла, а после еще и вздремнула.
Сквозной мотив всей экспозиции — знаменитые новогодние картины (няньхуа). Лучшие образцы этого жанра были созданы в поселке Янлюцин. Обычно няньхуа — многоцветная ксилография. Этот метод позволял сделать большой тираж картин. Но в Янлюцине печатную доску использовали только для контура, который затем раскрашивали водяными красками, слой за слоем—порой их число доходило до ста. Расцвет печатен в Янлюцине пришелся на вторую половину ХVІІІ—начало ХІХ века: тогда в поселке насчитывалось более 300 мастерских и свыше 3000 мастеров.
На выставке экспонируются как исторические, так и современные произведения. Эти картины наполнены множеством благопожеланий. И пусть в год Огненной Лошади у вас всё сбудется, мои дорогие подписчики. Листайте ленту, смотрите, сколько всего замечательного вас ждёт.
Подготовка к Новому году начиналась за три недели с праздника Лаба («ла» означает двенадцатый лунный месяц, «ба»—восьмое число). В этот день в Пекине открывались ярмарки.
Школьники уходили на каникулы на целый месяц. Дети лепили из снега львов и запускали воздушных змеев, чтобы они унесли с собой все накопленные за год неудачи.
День просветления Будды Шакьямуни совпадает с праздником Лаба. В ночь на восьмое число последнего лунного месяца в пекинском монастыре Юнхэгун в огромном котле объемом несколько сотен литров варили кашу Лаба. Эту традицию переняли при императорском дворе, затем она пришла в народ. Традиционная каша Лаба состоит из 8 злаков (бобы, просо, пшено, черный и клейкий рис, овес, сорго, горох) и 8 дополнительных ингридиентов (финики, хурма, каштаны, семена лотоса, батат, орехи, семечки). Перед тем как приступить к семейной трапезе, кашу преподносили божествам и предкам, а также угощали соседей.
Важное место на фасаде дома занимали стражи ворот. Они всегда были обращены лицом друг к другу: размещать их повернутыми спиной считалось дурной приметой. Стражи-чиновники были призваны привлечь в дом богатство, а стражи-военные защищали дом от проникновения злых духов.
Окна снаружи и внутри покрывались вырезанными из красной бумаги композициями (цзяньчжи), они содержали благопожелательные символы: летучие мыши приносили счастье, феникс с драконом—гармонию и семейное благополучие, рыба с драконом—карьерный рост сыновьям, хурма —успех во всех делах.
За неделю до Нового года, в 23-йдень последнего лунного месяца—так называемый малый Новый год,- жители Китая совершали обряд проводов на Небо божества домашнего очага. Считалось, что он обитает в нише стены за очагом и весь год наблюдает за людьми. В Пекине его изображению было принято подносить фрукты или сладости, например липкие солодовые леденцы-«тыквочки», которые должны были склеить рот божеству, чтобы он не сообщил о проступках семьи в своем докладе Нефритовому императору.
Накануне Нового года жители Китая, где бы они ни находились, возвращались в отчий дом: год нужно встречать в семейном кругу. До сих пор ежегодно можно наблюдать масштабную внутреннюю миграцию населения, которую называют “весенним перемещением”.
Считалось, что в момент перехода из одного года в другой граница с потусторонним миром истончается, поэтому на пол клали кунжутные стебли, чтобы их хруст помешал бесам проникнуть внутрь.
По древней легенде в начале года на Китай надвигалось чудище по имени Нянь (в переводе с китайского – «Год»). Оно приходило в первый день праздника, чтобы съесть скот, урожай и селян. Все бежали от него в страхе, и не было им спасения. Но однажды люди заметили, как Нянь, который любил полакомиться детьми, был напуган человеком в красной одежде. Тогда очевидцы решили, что чудище испугалось именно этого цвета. Чтобы защититься от монстра, китайцы стали украшать свои дома, обклеивая их узорами из красной бумаги и красными фонариками. По сей день эти атрибуты – неотъемлемая часть праздника. Новый год дети встречали в шапочках и тапочках в виде тигра, заимствуя у могущественного духа-защитника его силу и храбрость.
Чтобы не проспать счастье наступающего года, бодрствовали всю ночь. Лепка пельменей была одним из любимых ночных занятий.
Но главный способ продержаться до утра - устроить звуковую вакханалию. В ход шли фейерверки, петарды, хлопушки и музыкальные инструменты. Чем громче, тем больше шансов отпугнуть злых духов от дома. С первыми лучами солнца отправлялись спать, обязательно вручив друг другу подарки. В Китае это почти всегда красные конверты с деньгами.
С первого по пятое число царили тишина и спокойствие. Старый Пекин оживал шестого числа, начинались гулянья, которые достигали своей кульминации на15-й день, в Праздник фонарей. Продавцы предлагали спелую хурму, дети запускали воздушных змеев и били в ручной барабан, на площадях выступали актеры, фокусники и акробаты, а музыканты играли на ударных, задавая ритм празднованию. Чтобы не замерзнуть, устраивали массовое чаепитие, разливая горячий чай из 50-литрового бронзового чайника с головой дракона.
Традиционным угощением в Пекине был боярышник в карамели: длинные палочки с маленькими красными плодами продавались на каждом углу.
Танец дракона и танец льва с древних времен были неотъемлемой частью праздничных торжеств.
Танец льва – традиционный вид танца, который исполняется во время крупных торжеств, в том числе на Праздник весны. Танцор воспроизводит движения этого могучего животного, которое, как верят в Китае, приносит удачу. Дракона же китайцы называют покровителем своего народа. Они именуют себя «потомками дракона», поэтому костюмы и символы с этим мифическим животным – важный атрибут любых торжеств в Поднебесной.
Пекинская опера известна далеко за пределами Китая. Действие сопровождается музыкой, исполняемой оркестром национальных музыкальных инструментов. Главная роль принадлежит здесь ударным инструментам, звуки которых призваны создавать определённый эмоциональный фон, заставляя зрителей острее сопереживать происходящему на сцене. Действие, как правило, весьма драматично и изобилует батальными сценами, поэтому актёры Пекинской оперы должны владеть и техниками традиционных китайских боевых искусств. Сцена не занимает много места, декорации на ней самые простые, а иногда они и вовсе отсутствуют. При этом ранние спектакли Пекинской оперы давались под открытым небом, и для того, чтобы зрители из задних рядов могли узнавать появляющихся на сцене героев, при помощи грима стали укрупнять черты лица. Если поначалу символика грима была простой, то с переходом Пекинской оперы в крытые театры грим усложнился, и со временем для каждого амплуа сформировался свой определённый образ. Почти 200 таких образов уже стали классическими, хотя наиболее часто используются чуть больше десяти.
На Новый год, желая перевоплотиться в того или иного героя, дети надевали маски, копирующие грим артистов.
Особой популярностью в дни новогоднего празднования пользовался театр теней. Он символически связан с потусторонним миром: представление проходит в полумраке, из которого возникают герои и мифические существа.
Китайский новогодний цикл завершался Праздником первой ночи 15-го числа, когда встречали первую полную луну. Чтобы осветить улицы, жители зажигали красочные фонари, которые дали празднику его второе название - Праздник фонарей.
В эту ночь женщины могли наравне с мужчинами смотреть уличные представления, веселиться, гулять по городу до утра, поэтому
у праздника есть и романтический ореол: любуясь фонарями, можно было встретиться с избранником.
Самый известный китайский художник ХХ века—Ци Байши—посвятил Празднику фонарей целый цикл работ. В экспозиции представлена одна из них—«Сияние новогоднего торжества». На ней сороки, символизирующие счастье, соседствуют с главным атрибутом китайского Нового года —красным традиционным фонарем.
На выставку можно и нужно идти с детьми, она очень красочная, жизнеутверждающая, много интерактива. Дети “сварят” кашу Лаба, запустят в небо ласточку, примерят образы Пекинской оперы, сделают свою собственную открытку с благопожеланиями, а главное – получат массу положительных весенних эмоций.
Друзья! Если обзор понравился, пишите комментарии и ставьте лайки (это очень мотивирует на новые статьи)
Подписывайтесь на мой Телеграмм-канал, чтобы не пропустить новые статьи.
Ваша Елена Сегал -
Популяризатор искусства
#Музей_Москвы #Шедевральные_маршруты #выставки_в_Москве #Праздник_весны #Новый_год_в_старом_Пекине