Беседа архимандрита Саввы Мажуко
Есть такое явление, как одержимость. Многие спорят сейчас об этом, а некоторые представители священства даже отрицают его, приписывая все психическому расстройству.
Но тем не менее, явление это до сих пор есть. И был такой чудесный старец Косьма Иванович, который жил в городе Бирске , недалеко от Уфы. Он принимал людей на печке. Удивительная картина : сидит старичок в лаптях на печке и говорит всякие интересные вещи.
И вот однажды пришли к нему два мужика больные. Одному из них старец сказал: '" в тебе бес !" Это не совсем комфортно такое услышать о себе ! Когда старец дотронулся до него, одержимый стал биться в конвульсиях. Косьма Иванович сказал :" идите , а я буду продолжать молиться ".
На обратном пути ,видимо, когда старец молился, бесноватый упал и начал опять трястись. И его попутчик увидел, как из его рта вылетело что - то наподобие огненного воробья. Потом он полежал- полежал и встал совершено здоровым человеком, исцелился.
Старец Косьма Иванович имел дар изгнания бесов. Но вот интересно, откуда берется этот дар, за какие заслуги ?
Оказывается, что человек должен пройти сначала горнило боли и скорбей, чтобы сподобиться дара от Бога. Вот и этот старец прожил очень нелегкую жизнь. Его отец был рыбаком. Когда родители умерли, мальчик рано остался сиротой. Его воспитывал старший брат.
Мальчик был тихим, задумчивым, много молился. Но брат его всегда ругал и наказывал, потому что толку от него было совсем мало. Например, пошлют его за рыбой, а он возвращается поздно и совсем немного рыбы принесет.
Брат устал уже его бить. Однажды решил проследить за ним. Смотрит, мальчик пришел на речку и долго- долго молился, потом ловил очень много рыбы, но на обратном пути все раздавал беднякам, старушкам одиноким, которые не могут себя прокормить.
И тогда брат понял, что рядом с ним Божий человек, и отпустил его к одному такому же богомольному старичку. Они стали жить в лесу, питаться ягодами и кореньями. А однажды в том лесу нашли убитого человека.
В девятнадцатом веке следствие было примитивным, и кого поблизости с трупом нашли, того и посчитали виновным. Посадили их в тюрьму, стали жестоко избивать. Косьма все терпел и молчал, хотя мог бы оправдаться, защититься, предъявить документы и сказать, где его брат живёт. Но он просто молчал, не оправдывался, не возмущался. Содержали их в ужасных условиях среди сырости, крыс и насекомых. В конце концов даже полицейские устали.
Апостол Петр в своем послании пишет, что Богу угодно, если кто ради имени Его страдает и терпит несправедливости.
И вот старец Косьма, пройдя через горнило искушений , несправедливостей , обрёл себе право власти над духами нечистыми. Он прошел через это горнило и безропотно нес скорби, терпел несправедливости и обладал от этом несокрушимой добротой ! Даже тюремщики удивлялись его безропотности и зауважали его.
Позже он поселился у монастыря, ему построили келию. Все, приходящие к нему, удивлялись его простоте и доброте.
Важно понять, что право на дерзновение приобретается только безропотным терпением несправедливостей и скорбей. Иные, прочитав житие святого, скажут :" и я пойду пророчествовать и поучать, даже бесов изгонять, потому что я такой начитанный и образованный !"
На самом деле, право на дерзновение приобретается только безропотным терпением скорбей !
Если кто готов пройти проверку на стойкость, сохранив при этом бесконечную доброту, тот получает право от Бога на дерзновение.
Ещё интересная статья :